Essam Hegazy

تأملات 344
في حب المزاج
لو فيه شرط للشخصية المبدعة في نظري فهو أن تكون "صاحب مزاج" وده معناة أن المزاج شرط أولي ومسبق لعمل أي حاجة والمزاج هنا هو الترجمة الأكثر دقة لكلمة passion عشان كده عمري ما ارتحت ولا قبلت كلام بعض مدارس الفكر الغربي عن أهمية الأنضباط وأن المزاج/ الشغف مؤقت بينما الأنضباط هو ما يثمر ..الفكر ده نتاج فلسفة المصنع التي لا تبحث عن شغف ولا يهمها الروح بقدر ما يهمها أستمرار عملية الأنتاج واستمرار الألة في العمل و البيع والاستهلاك في دائرة مفرغة لا تنتهي بينما المزاج هو روح الأنسان ..مينفعش أقول لشاعر لازم تكتب قصيدة كل يوم من الساعة كذا إلى الساعة كذا ولا ينفع أقول لفنان لازم تحس بكذا عشان ترسم أو تنتج فن ... المزاج ضد القواعد وضد التكرار ...المزاج هو صنو الروح أي شبيه أو مكافئ لها...و محو المزاج من الحياة هو هدم للحياة نفسها ...المزاج في العمل ...المزاج في الأكل ..المزاج في الهواية ...المزاج في الحب ...المزاج في القراءة ...المزاج في الصياعة ... الشئ المحزن في الحياة إن أصحاب المزاج قليلون والغريب إن كله بيدعي حب المزاج ولا عنده بربع جنيه مزاج .


#توعيةنفسية

تأملات 353
من أسرار النفس
منذ سنوات حدث وأن أعلنت إحدى الجامعات عن حاجاتها لمدرسي لغة أنجليزية وطلبت مني رئيسة القسم أنذاك بترشيح بعض الأسماء التي أثق بها فقمت بترشيح إحدى الصديقات التي أعلم كفائتها وأنضباطها في العمل وتعمل لسنوات بالجامعة ، ذهبت تلك الفتاة إلى المقابلة بصحبة زوجها وهو يحمل أبنتهما لأداء ال demo فما كان من السيدة الفاضلة رئيسة القسم إلا أن أنهت الأنترفيو بسرعة و أبلغتني برفض المتقدمة للعمل ولما أستفسرت عن السبب قالت أن الفتاة تبدو رقيقة ولا تستطيع إدارة الفصل الدراسي she is too little to control class و هنا مفهمتش معنى كلامها بس قدرت أحس أن فيه دافع أخر للرفض وبشكل كبير هو دافع نفسي خاصة إذا عرفنا أن رئيسة القسم كانت قد تجاوزت الأربعين ولم يسبق لها الزواج ...المعلومة دي والتفصيلة دي ممكن تقول كتير عن بيئة العمل وإن كتير مننا ممكن يخلط النفسي بالمهني في بيئة العمل ...وأتصور أن الحوار النفسي داخل رئيسة القسم كان ..."يعني متزوجة و أم وزوجك بيخاف عليك وجي معاك للانترفيو وشايل البنت وكمان عاوزه وظيفة مميزة" ؟؟؟!!! ...يمكن إللي يأكد إحساسي هو أن معظم من قبلتهم رئيسة القسم كانو من أصحاب المآسي vulnerable إللي يصعبوا عليك وفي نفس الوقت يفتقروا للمهارة الأكاديمية ....غريب أمر النساء في "نفسنتهم" ...نفس المشكلة واجهت فتاة أخرى ناجحة وعلى مشارف الأربعين إلا أنها تصاب بالحسرة إذا ما وجدت من هم "أقل منها" من وجهة نظرها أرتبطوا بشباب صغار السن حيث لا يتقدم لتلك الفتاة سوى المتزوجين أو المطلقين!! وده مش بيخليها تأذيهم أد ما بيخليها تكتئب وتنفسن داخليا وتزيد من الأصرار على النجاح في العمل الذي يعوض نقصها في الحصول على شريك مناسب لها. المشهدين دول يخلونا دايما نبص إلى ما وراء الحدث لا إلى الحدث action نفسه حيث تظل الدوافع هناك في قاع النفس البشرية لا يراها أحد ولكنها توجه كلماته وأفعاله وسلوكه فلا رئيسة القسم كانت موضوعية في حكمها ولا كانت الفتاة الناجحة سعيدة أو محبه لنجاحها بل كان الرفض في حالة الأولى والنجاح في حالة الثانية تعويض عن جرح وألم نفسي عميق في داخل صاحبته والله أعلم


#توعيةنفسية

تأملات 28
من الشائع في التصور الإسلامي ( الرسمي أو الشعبي) أن الإعتراض علي القدر كفر بالقدر في حين أن اللقاء بين موسي عليه السلام والعبد الصالح ( والذي هو رمز للقدر) هو لقاء يضج بالصدام والرفض والاستنكار لأفعال القدر والعبد الصالح قد التمس العذر لموسي حين قال " وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا" ،،، الغريب في القصة انها جاءت لتعلمنا بعضا من أسرار القدر والألطاف الخفية إلا أنها انتهت بالخصومة ( الفراق) بين كلا الطرفين فلا موسي تحمل أفعال القدر ولا العبد الصالح تحمل إلحاح موسي في الاستنكار


#توعيةنفسية

#إعادةنشر

تأملات 19
يرى الكاتب الايرلندي العظيم جيمس جويس في رائعته " صورة فنان شاب" A Portrait of the Artist as a Young Man أن أكبر ظلم يلحقه الانسان بنفسه هو يحبس الإنسان نفسه في سجن الانسان المثالي الذي يخشى الخطيئة ويفضل المعاناة مع المرض النفسي على الخطأ مع التوازن النفسي، في ظني ، وبعض الظن ليس بإثم، أن الخطأ والخطيئة حقان أساسيان للإنسان ، عليه أن يمارسهما بلا خوف ولا وجل ، فالانسان بلا خطيئة إنسان مريض مهدد بالصدام والاصطدام بطبيعته ، فالانسان كما تروي كتب الدين وعلوم النفس مفطور علي الخير والشر والاستجابة لنزعات الشر هي إحدي أدوات الانسان في التعايش مع طبيعته ، ويرى عالم النفس سيجموند فرويد أن أمراض البشرية النفسية هي في منشئها نتاج لما أسماه الكبت او repression

#توعيةنفسية

إعادة نشر

تأملات 347
ميل روبينز و تروما الشخصية الناجحة
لو فيه نموذج ممكن نحذر منه ومن الأقتداء بيه فهو نموذج أختزال مفهوم النجاح في الفلوس وفي الرقم في حسابك البنكي ...مش معنى أنك عملت مبلغ كبير في وقت صغير أنك نموذج ناجح ...المثل الأكبر على ده من المشاهير هو الكاتبة الأمريكية ميل روبنز صاحبة كتاب "دعهم" Let Them اللي بيناقش فكرة "خلى كل واحد يعمل إللي هو عاوزه واعمل أللي أنت عاوزه" فأحكام الناس تعبر عنهم لا عنك ..وبالرغم من صحة الكلام نظريا إلا أننا لازم نفهم هو صادر عن مين وايه المقصود به عند صاحبته ...ميل روبنز شخصية مريضة نفسيا بإعترافها وإنها بتعاني من تروما وأكتئاب من سنين و أنها في كتابها أو منهجها في الحياة بتنطلق من صدام أو صراع مع الأخرين ..فهي دايما في كل مقولاتها شايفه أن نجاحها إثبات إن الأخرين غلط وأن أراء الأخرين عنها لا تعبر عن حقيقتها والدليل إنها نجحت و مبيهمهاش رأي حد ..وهنا هنلاقي تناقض كبير في فكر ميل روبينز لأنها من جهه بتقول "أنجح وطظ في الأخرين" ومن جهة تانية مشغوله بالأخرين لدرجة أنها بتنجح مش عشان بداخلها سلام نفسي محب للنجاح بل نجاح سام قائم على فكرة الشماتة والتشفي و مكايدة الأخرين لدرجة أن نظريتها في الحياة هي Let Them مش Let Me ...يعني هي حتى في نجاحها مشغولة بالأخر وده على المستوى النفسي يعكس هوس نفسي بالبحث عن seeking validation أو البحث عن قيمة في عيون الأخرين ...زي محدث النعمة لما يكون كل همه أقناع الأخرين أن أنا غني أو أنا معايا فلوس أكتر فأنا أحسن منكم ...ولا يأتيه السلام النفسي أبداً ... التروما اللي بتاعني منها ميل روبنز واضحة لدرجة أنها بترفض أي مساعدة أو دعم موجه للأخرين وأن كل واحد مسئولين عن نفسه ...وأنا هنا لا أقرأه كلامها في أطار الأختيارات الشخصية بل في أطار إعادة تصدير الأهمال الذي تعرضت له من أسرتها ومن مجتمعها "فأنا هعمل في الناس إللي أتعمل فيا" "محدش يساعد لأني محدش ساعدني" طبعاً هي لم تقل هذا الكلام صراحة بل كان مغلفا بالسكر لتسويقه وبيعه للقراء والمتابعين ..أبسط الحقائق الأنسانية هي أننا مختلفون في القوة وفي التحمل وأن كلمة تقال لي قد لا تشغلني تماما بينما مع شخص أخر قد تكون سبباً في أنهاء حياته ...وقال الله في القرآن الكريم " والله يحب المحسنين" ذوى الفضل والأحسان وأن أحياء النفس و مساعدة نفس واحدة كمن أحيا الناس جميعاً...فلنراجع كل ما يقال ولنرى بواعثه لا غاياته التي قد تبدو بريئة و منطقية والله أعلم


#توعيةنفسية

"إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين" الأعراف- 196

تأملات 254
في خصوصية النكد عند المرأة المصرية
تتسم المرأة كمخلوق بأنها كائن عاطفي emotional تتحكم فيه المزاجية والمشاعر بكل درجاتها من سعادة أو فرح أو حزن أو ألم إلا أن ما يميز المرأة المصرية هو خصوصية النكد و جنائزيته والمصريون عموما كشعب هم شعب جنائزي بإمتياز فبدًأ من المصريون القدماء وتدوينهم لكتاب الموتي Book of the Dead إلى التقاليد التي تقدس الحزن وتستعيده وتذكر به وبما أن المرأة هي كائن إنفعالي بإمتياز فقد تجسدت بها كل مظاهر وخصائص الشخصية النكدية والنكد هنا لا يتناقض مع مفهوم الإنبساط بل يمتزج به ويتفاعل معه فمن السهل أن تراها في وصلة رقص ثم يتبعها نوبة بكاء هستيري لا تدري له سببا. والنكد في المصرية لا يختص بطبقة واحدة فقط فهو يمتد من الطبقة الدنيا إلى الطبقة المخملية ومن طبقة الفناننين إلى أشد المتدينيين، وتستطيع بسهولة أن ترى موود النكد في العلامات الخفية عند التعامل مع المصريات على أختلاف أعمارهم فالإبتسامة التي سرعان ما تنتهي إذا أرتسمت والجدية الحادة والمزاج الجاد بل والعزوف عن كثير مما يطرب النفس ومن هنا نقدر نفهم ليه المرأة المصرية محترمة لأن موودها هو موود جد ملهاش في الصياعة ولو صاعت مبتعرفش تستمر وبتنتهي شخصية جادة ويمكن ده يظهر بشكل بارز في الشخصيات النسائية المصرية في الوسط الفني وبالمناسبة النكد نفسه يتواجد جنبًا إلى جنب مع الدم الخفيف . موود النكد في المصرية هي توليفة من تركيب جيني وأجتماعي وثقافي ويعمل بمعزل عن الظروف الخارجية التي قد ترفع من درجته لكنها غير قادرة أبدًا على الحد منه والله أعلم

الكاتبة أحلام مستغانمي هاجمت الرجل وحذرت النساء منه ولكنها تزوجت 4 مرات .
ده معناه إيه ..إن المرأة لا تعني ما تقول
لا تتوقف عند ما قالته المرأة بل توقف عند ما تفعله ....

تأملات 254
من اسرار الكون (1)
الصبر
لو فيه مصطلح ممكن نطلقه على الصبر فهو أنه سر من أسرار الكون ..هو سر النجاح وسر السعادة وسر الرضا
الصبر في أحد معانيه هو عدم الإستعجال في أن تأخذ ما تتمنى
قديما قال الشاعر "لكل شئ وقته وغاية المتعجلين فوته وإذا تأنى نال ما تمنى"
ويقول المثل الشعبي "في التأني السلامة وفي العجلة الندامة"
ويمدح القرآن الصابرين " ولا يلقاها إلا الذين صبروا ولا يلقاها إلا ذو حظ عظيم" فعطف الحظ مع طبيعة الصبر يوحي بالفوز العظيم
خلق الله الكون في 6 أيام وكان قادراً سبحانه أن يخلقه في غمضة عين وفي هذا إشارة لأن تأخذ الأشياء وقتها
ومن تجارب الحياة نتعلم أن ما يأتي سريعاً يرحل سريعاً
ومن هنا قال السلف العجلة من الشيطان
وحتى في عالم البزنيس كان النجاح دائما في صف أصحاب النفس الطويل وهو مايطلق عليه علماء النفس delayed gratification
والتحدي الكبير الذي نراه في عالم اليوم هو تنامي الحاجة للإشباع الفوري instant satisfaction والإستهلاك اللامحدود endless consumption

المتابع لأسرة البلوجر الشهيره يكاد يجزم انها نموذج للأسرة المولدة للمرض النفسي فالتحالف بين البنت والأم ضد الأب و الأنانية الشديدة عند الجميع و البرود العاطفي بين الأم وإبنتها والتمركز حول الذات و يبقى النهم للمال والشهرة العامل الذي يجمعهم
لو فيه حاجة ممكن نتعلمها إن المستغطي بالفلوس عريان
الفلوس رخيصة ومبتعالجش امراض نفسية
إنك تلاقي حد يحبك دي ثروة عظمى

#توعيةنفسية