Académie Al-Arabi

Le Messager d'Allâh ﷺ a dit : "Si c'est le jour du vendredi et la nuit du vendredi, alors multipliez les prières sur moi"

L'invocation ne part pas en vain... Mais Allâh a certes une sagesse concernant le moment de l'exaucement.
Il faut donc avoir une bonne opinion d'Allâh; le prophète (صلى الله عليه وسلم) a certes été assiégé à la Mecque et son affliction ne disparue qu'après trois années alors qu'il est la meilleure créature (صلى الله عليه وسلم).

Hadith du jour

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ : «بِئْسَ ما لأحَدِهم أنْ يقول نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل نُسِّيَ، واستذكِروا القرآن، فإنه أشدُّ تَفَصِّيًا مِن صدور الرِّجال من النَّعَم».
صحيح متفق عليه

Ibnou Mas'oud Qu'Allah l'agrée a rapporté : le Mesager d'Allâh ﷺ a dit : "Qu'il est mauvais pour l'un d'entre-vous de dire : "J'ai oublié tel et tel verset !", on le lui a plutôt fait oublier. Remémorez-vous donc le Coran car il est plus prompt à s’échapper de la poitrine des hommes que les chameaux [de leur enclos]".

Authentique. - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

▶️ L'explication
Dans ce hadith, le Prophète (ﷺ) a blâmé celui qui dit : «J'ai oublié tel et tel verset !» pour ce que cette expression laisse ressentir de laxisme et de négligence vis-à-vis du Coran. Qu'il dise plutôt : «On m'a fait oublier [tel et tel verset] !», c'est-à-dire : qu'il a été puni par le fait d'oublier [tel et tel verset] suite à la négligence dont il a fait preuve concernant sa révision, sa remémoration et son étude. Ensuite, le Prophète (ﷺ) a ordonné d'être assidu à la récitation du Coran ainsi qu'à la remémoration et l'étude de celui-ci. En effet, il s'échappe plus vite des poitrines [de celles et ceux qui l’apprennent] que les chameaux [ne s'échappent de leur enclos]. Et s'il a spécifiquement évoqué les chameaux ici, c'est qu'ils font partie des animaux domestiques qui s'échappent le plus vite. De plus, une fois qu'ils se sont échappés, il est très difficile de réussir à les rattraper.

« L'histoire émouvante de 'Omar Ibn Al Khattâb avec une famille pauvre »

Et il s'occupait ('Omar Ibn Al Khattâb), qu'Allah l'agrée, des affaires des gens, les petites affaires comme les grandes. Un soir, il sortit vers la région rocheuse (Al Harrah) de Médine, accompagné de son serviteur Aslam. Ils aperçurent alors un feu. Il dit : "Ô Aslam, je pense qu'il s'agit d'une caravane qui a été retardée par la nuit et le froid."
Lorsqu'ils arrivèrent à l'endroit où se trouvait le feu, ils virent qu'il s'agissait en réalité d'une femme avec ses enfants qui pleuraient de faim. Elle avait placé un chaudron d'eau sur le feu pour les calmer et les faire dormir. Alors, 'Omar leur dit : "Que la paix soit sur vous, ô gens de la lumière" car il ne voulait pas dire "ô gens du feu". Il demanda : "Qu'avez-vous et pourquoi ces enfants pleurent-ils ?"

Elle dit : "Ils pleurent de faim." Il demanda : "Qu'y a-t-il dans ce chaudron ?" Elle répondit : "C'est de l'eau. Je les calme avec en leur faisant croire que je prépare un repas, pour qu'ils dorment. Et Allah [jugera] entre nous et 'Omar. Il dit : "Qu'Allah te fasse miséricorde. Comment 'Omar pourrait-il savoir ce qu’il se passe chez vous ?" Elle répondit : "Il prend en charge les affaires [des gens] et nous néglige ?" 'Omar se mit à pleurer et s'en alla en courant.

Il revint avec un sac de semoule et de la graisse animale puis dit à son serviteur Aslam : "Mets le sac sur mon dos." Aslam répondit : "Je le porterai pour toi, ô commandeur des croyants." Mais 'Omar dit : "Porteras-tu [le poids de] mes péchés à ma place le Jour du Jugement ?" Alors 'Omar porta le sac sur son dos jusqu’à arriver auprès de la femme. Il commença à préparer le repas pour elle et soufflait sous le chaudron alors que la fumée traversait sa barbe, jusqu’à ce que la nourriture soit prête. Il récupéra le chaudron et versa la nourriture dans un bol. Les enfants mangèrent jusqu'à satiété et se mirent à rire et à jouer. La femme dit alors : "Qu'Allah te rétribue en bien ! Tu es plus digne de gouverner que ne l’est 'Omar."

Cheikh Ibn Al 'Outhaymin رحمه الله

وَكَانَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مُهْتَمًّا بِأُمُورِ الرَّعِيَّةِ صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا. خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى الحَرَّةِ فِي المَدِينَةِ وَمَعَهُ مَوْلَاهُ أَسْلَم، فَإِذَا نَارٌ تُسعَّرُ. فَقَالَ: "يَا أَسْلَم، مَا أَظُنُّ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَكْبًا قَصَّرَ بِهِمُ اللَّيْلُ وَالبَرْدُ."
فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى مَكَانِ النَّارِ، إِذَا هِيَ امْرَأَةٌ مَعَهَا صِبْيَانٌ يَتَضَاغَوْنَ مِنَ الجُوعِ. قَدْ نَصَبَتْ لَهُم قِدرَ مَاءٍ عَلَى النَّارِ تُسَكِّتُهُمْ بِهِ لِيَنَامُوا. فَقَالَ عُمَرُ: "السَّلَامُ عَلَيْكُم يَا أَهْلَ الضَّوءِ" وَكَرِهَ أَنْ يَقُولَ: "يَا أَهْلَ النَّارِ" "مَا بَالُكُم وَمَا بَالُ هَؤُلَاءِ الصِّبْيَةِ يَتَضَاغَوْنَ؟"

فَقَالَتِ المَرْأَةُ: "يَتَضَاغَوْنَ مِنَ الجُوعِ." قَالَ: "فَأَيُّ شَيْءٍ فِي هَذَا القِدْرِ؟" قَالَت: "مَاءٌ أُسَكِّتُهُمْ بِهِ، أُوهِمُهُمْ أَنِّي أَصْنَعُ طَعَامًا حَتَّى يَنَامُوا. وَاللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عُمَرَ." فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "يَرْحَمُكِ اللهُ، وَمَا يُدرِي عُمَرَ بِكُمْ؟" قَالَتْ: "أَيَتَوَلَّى أَمْرَنَا وَيَغْفُلُ عَنَّا؟" فَبَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَرَجَعَ مُهَرْوِلًا.

فَأَتَى بِعِدلٍ مِن دَقِيقٍ وَجَرَاب شَحْمٍ، وَقَالَ لِأَسلمَ مَوْلَاهُ: "احْمِلهُ عَلَى ظَهْرِي." فَقَالَ أَسْلَمُ: "وَأَنَا أَحْمِلهُ عَنكَ يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ" فَقَالَ: "أَنْتَ تَحمِلُ وِزرِي عَنِّي يَومَ القِيَامَةِ؟" فَحَمَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى أَتَى المَرأَةَ، فَجَعَلَ يَصْنُعُ الطَّعَامَ لَهَا، وَجَعَلَ يَنْفُخُ تَحتَ القِدرِ، وَالدُّخَانُ يَتَخَلَّلُ مِنْ لِحيَتِهِ، حَتَّى نَضَجَ الطَّعَامُ. فَأَنْزَلَ القِدرَ، وَأَفرَغَ مِنهُ فِي صَحفَةٍ لَهَا، فَأَكَلَ الصِّبيَةُ حَتَّى شَبِعُوا وَجَعَلُوا يَضحَكُونَ وَيَتَصَارَعُونَ. فَقَالَتِ المَرأَةُ: "جَزَاكَ اللهُ عَنِّي خَيْرًا، أَنتَ أَولَى بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ عُمَرَ." فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: "قولي خيرا."