Sufi drunkenness - السُّكْرُ الصُّوفِىّ

https://www.facebook.com/share/p/17YikzS6N8/

〔. المعراج التحليلي للسبع سماوات. 〕 سيدي محي الدين
نفذت إلي السماء الأولي وما بقي معي من نشأتي البدنيه شيء فكان( آدم ) هو صاحب تلك السماء وهو صاحب الخلافه في العلم الإلهي والخلافه العنصريه للأجسام !!

● يكون الناظر اليك في هذه السماء الأسم ( المنير ) وهو ربها والأسم (الحي ) وهو رب يوم( الأثنين )

● فمن روحانيه آدم والخلافه العلميه تعلم ان كل أمر علمي يكون في اليوم المتعلق (بالقمر) أعني يوم (الأثنين)

● فسلمت علي والدي( آدم ) فسألني عن تربتي فقلت له أن الأرض اخذت مني جزئها فقال لي يا ولدي هكذا جري لها مع ابيك( آدم )

●☜ ويقول الشيخ الأكبر !!
أنك إذا وصلت إلي لسماء الدنيا أتتك روحانيه فلك (القمر) وهو العقل العاشر عند الحكماء فيقف في خدمتك لأنه خادم (آدم ) وأنت ضيفه وهذا العقل او الملك مهما شأت قلت هو الذي يتصرف في المولدات والعناصر فهو الحاكم عليها فإذا توجه لخدمتك أعطاك مرتبه التصريف وقتها تتصرف في عالم الكون كيف شأت !!

علي هذا فجميع حوادث عالم الكون وفساده موجوده عند تلك الملك او العقل العاشر كما هي موجوده عندنا فعنده لا زمان ولا مكان ولا تقدم ولا تأخر وإنما تحدث الأشياء عندنا .. فكل ما نراه في عالم الكون والفساد أنما نراه في مرآه ذاته !!

ولهذا إذا وصل السالك إلي هذه (السماء الأولي) تأتي إليه جميع المعادن والنباتات والحيوانات فتسلم عليه وتعلمه بما تحمله من خواص المنافع والمضار لأنه سيكون عين حقيقه (العقل العاشر)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

( المعراج التحليلي الي السماء الثانيه. )

ترقيت ورحلت عن( آدم) عليه السلام من السماء الأولي إلي السماء الثانيه ويسكنها عيسي ويحي بن خالته عليهما السلام وتأتيك روحانيه تلك السماء وهي روحانيه العقل التاسع روحانيه فلك (عطارد)
ليقف في خدمتك وهو خادم عيسي ويحي عليهما السلام وتعلم ان تلك الحضره العلميه فيها كل امر علمي يوم ( الأربعاء) من روحانيه ( عطارد)

☜من هذه الحضره !!
تعلم علم السيمياء الموقوفه علي الحروف والأسماء
تعلم شرف الكلمات وجوامع الكلم
تعلم حقيقه (كن) ولماذا حذفت( الواو) الروحانيه
التي تعطي لعالم الملك ليكون( كون)

☜ وتعلم أن في هذه السماء
○ عيسي عليه السلام هو روح الله
○ يحي عليه السلام له الحياه من الاسم المحيي

▨فكما ان الروح والحياه لا يفترقان كذلك هذان النبيان لا يفترقان لما يحملان من هذا السر

☜ وهذه (السماء الثانيه)
▨ حضره علميه جامعه لكل شيء فمنها الأمداد للخطباء لا للشعراء لانها الحضره التي منها الأعجاز بالفصاحه والبلاغه للقرأن فليس للشعر فيها مدخل البته .. ولما كان للحببب محمد عليه الصلاه والسلام (جوامع الكلم ) خوطب من تلك الحضره وقيل له
( وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ )

لانه لو علمه الشعر لما صح اعجاز القرآن

☜ في هذه ( السماء الثانيه) ايضا
تعلم علم الأوهام والإلهام والوحي والأراء والقياس والرؤيا وعلم النجوم وعلم الكهانه والسحر و العزائم والطلسمات ،،

يكون الناظر إليك في تلك الاسماء الأسم( المحصي)
وهو ربها والاسم المريد وهو رب يوم الأربعاء

☜ ويعاود الشيخ الآكبر بن عربي ليقول
سلمت علي عيسي ويحي عليهما السلام
فقلت إلي (عيسى) عليه السلام بما زدت علينا حتي تسميت الروح..فقال لي ألم تر إلي كيف وهبني لأمي ففهمت ما قال.. فقال لي لولا هذا ما احييت الموتي

●ثم وجهت وجهي إلي( يحي) عليه السلام فقلت له أخبرت انك تذبح (الموت) بين الجنه والنار فقال نعم ولا ينبغي ذلك إلا لي فإني يحي فلا يبقي ضدي معي فلا مزيل للموت سواي !!

☜ فقلت الحمد لله الذي جمعكما في سماء واحده

في الأخير تعلم ان علوم الاحوال من قبض وبسط وجلال وجمال تظهر من حقيقه تلك السماء
◐ فالاحوال الجلاليه تظهر من حقيقه يحي عليه السلام لأنه حامل سر الجلال ،،
◐ والاحوال الجماليه تظهر من حقيقه عيسي عليه السلام لانه حامل سر الجمال ،،

● فمن حقيقه عيسي ويحي تتنوع لك الحالات الجلاليه والجمالية في حاله اقامتك في تلك السماء
فتاره يتغير حالك بين
◇ بسط من حقيقه عيسي عليه السلام
◇ وقبض من حقيقه يحي عليه السلام

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

( المعراج التحليلي ألي السماء الثالثه )

☜ بعد ان رحلت عن السماء الثانيه بعد أن سلمت علي يحي وعيسي عليهما السلام رقيت ألي السماء الثالثه فكنت نزيل (يوسف) عليه السلام لتقف روحانيه كوكب (الزهره ) وهي روحانيه العقل (الثامن) في خدمتك لانها خادمه ليوسف عليه السلام !!

♖من هذه الحضره اليوسفيه التي هي حضره الجمال ومنصه عالم الخيال تكون الإمداد للشعراء لأنهم اصحاب الحسن والجمال المقيد !!

♖ وتتلقي في الحضره اليوسفيه ما خصه الله به من علوم التعبير والتأويل ويحضر لك سوق الجنه وأجساد الأرواح الملكيه والمعاني العلويه ويعرفك بمقاديرها ونسبها ويريك العلم في صوره اللبن والثبات في الدين في صوره القيد ويعلمك تجسد المعاني في صور الحس والمحسوس !!

▩وتعلم ما ينبغي ان تكون عليه العقول من الصور المقدسه والاخلاق الربانيه المنزهه من العفه والصبر وسياسه الخلق !!

▩ وتعلم من يوسف عليه السلام سريان اللين والرحمه في الموصوفين بها لانها كانت احواله عليه السلام مع زليخا !!

▩وتعلم ان كل امر علمي يكون في اليوم المتعلق بالزهره أعني يوم (الجمعه) فمن روحانيه يوسف عليه السلام !!

●ويكون الناظر إليك في هذه السماء الاسم المصور وهو ربها والاسم ( العليم ) وهو رب يوم الجمعه !!

● ثم قلت ليوسف عليه السلام بعد أن سلمت عليه فسلم ورحب ان بخبرني عن
( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا )

●☜فقال لي !!
○ همت بي لتقهرني علي ما تريده مني
○ وهممت انا بها لأقهرها في الدفع عني
○ فالأشتراك وقع في القهر مني ومنها
○ فكان القهر لكل واحد منا علي ما يريده من الاخر
○ فلم يجيء في السوره ( أنا راودتها عن نفسها)

فقلت له أفدتني افادك الله .. انتهي كلام الشيخ،،

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

( المعراج التحليلي إلي السماء الرابعه )

أعلم إنك إن لم تقف مع السماء الاولي والثانيه والثالثه فسترتقي إلي السماء الرابعه التي هي قلب العالم ومكان القطب الأكبر الذي هو (أدريس )عليه السلام !!

▩تعلم في.تلك الحضره الأدريسيه !!
علم تقلب الامور الإلهيه وتعلم علم الغيب والشهاده وعلم سر التجلي وعلم الحياه والموت
وتعلم الوجه الخاص من الاسم الظاهر في المظاهر الباطنيه ومن الاسم الباطن في الظاهر من حكم استعداد المظاهر ،،

▩ وتعلم علم أسرار الروحانيات وعلم النور والضياء وعلم البرق والشعاع وعلم كل جسم مستنير ولماذا استنار !!

●☜فإذا وصلت لتجلي تلك السماء علمت من روحانيه العقل السابع (الشمس ) حقيقه الانعكاسات المعنويه منها والحسيه ،،

● وتعلم ان كل امر علمي يكون في اليوم المتعلق (بالشمس) هو يوم( الأحد ) فمن روحانيه أدريس عليه السلام !!

●ويكون الناظر إليك في هذه السماء الاسم (النور)
وهو ربها والاسم السميع وهو رب يوم (الأحد)

▩ سلمت علي أدريس عليه السلام فرد ورحب وقال مرحبا بالوارث المحمدي فقلت له بلغني إنك ما طلبت من قومك إلا التوحيد لا غير قال وما فعلوا فإني كنت نبيا أدعوا إلي كلمه التوحيد لا إلي التوحيد فإن التوحيد ما انكره احد !!
فما قلنا بالتوحيد عن نظر وإنما قلناه عن (الواحد)
فمن علم الحقائق كان قول واحد كما قيل لنا وكما قال من قال فيه ..... (فإن الله عند قول كل قائل)
ولهذا ما دعونا الناس إلا إلي كلمه التوحيد لا التوحيد ،،

●☜ فسألته عن (آدم ) عليه السلام لما تقرر عندنا في التاريخ من مدته .. فقال أنني نبي الله ولا اعلم للعالم مده إلا أنه بالجمله لا يزال خالقا ولا تزال الآجال في المخلوق بانتهاء المدد.. فما علمناه أعلمناه ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء

●☜ فسأله عن ما بقي من ظهور الساعه !!
فقال وجود آدم من ظهور الساعه قلت له هل كان قبل الدنيا دار غيرها .. فقال دار الوجود واحده والدار ما كانت إلا بكم ولا الأخره ما تميزت عنها إلا بكم.. وإنما الأمر في الأجسام أكوان وأستحالات وأحوال !!

●☜ سألته أين الخطأ من الثواب !!
قال الخطأ أمراضا والصواب هو الأصل فمن عرف الله وعرف العالم عرف ان الصواب هو الأصل !!

●☜ سألته عن الأمر الأعظم فقال العالم به أعظم
أنتهي كلام الشيخ بن عربي

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

( المعرج التحليلي الي السماء الخامسه )

▦إذ ا ترقيت إلي السماء الخامسه فسوف تكون نزيل (هارون) عليه السلام وياتي( المريخ) فيقف في خدمتك لأن روحانيه المريخ هي خادمه (هارون) عليه السلام وأنت نزيل له !!

▦ عندما يري المريخ مباسطه هارون إليك يتعجب من ذلك ويسأله عنك فيقول له ( هارون) عليه السلام
هذه سماء الهيبه والخوف والشده والبأس وهذا ضيف ورد علينا من اتباع الرسول عليه الصلاه والسلام تجب كرامته .. وقد ورد إلينا يبتغي علما ويلتمس حكما إلهيا يستعين به علي أعداء خواطره كي لا يتعدي حدوده فيما رسم له .. فاكشف له وباسطه حتي يكون قبوله لما التمسه علي بسط نفس بروح قدس !!

☜ تعلم في هذه السماء علم تدبير الملك وسياسته وعلم الحمايه وترتيب الجيوش والقتال ومكايد الحروب وعلم القربات بذبح الحيوان وعلم الهدي والضلال !!

☜يكون الناظر إليك في هذه السماء الأسم( القاهر)
وهو ربها والاسم البصير وهو رب يوم الثلاثاء

▦ وتعلم ان كل آثر علمي يكون في اليوم المتعلق بالمريخ اعني يوم الثلاثاء فمن روحانيه هارون عليه السلام وكل آثر علوي يكون في عنصري الهواء والنار فمن روحانيه المريخ وكل اثر سفلي في ركن الماء والتراب فمن حركه فلكه ،،

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

( المعراج التحليلي الي السماء السادسه )

●☜ إذ أرتقيت إلي السماء السادسه ستكون نزيل (موسي) عليه السلام وتقف روحانيه المشتري في خدمتك لأنها خادمه لموسي عليه السلام !!

▩وتستفيد من (موسي ) عليه السلام أثني عشر ألف علما من العلوم الإلهيه !!

▩ وتعلم علوم التجليات الإلهيه في الصور وتقلباتها في الصور وتعلم أن الأدراكات تتعلق بمدركاتك لتلك المدركات .. فيتخيل من لا علم له بالحقائق ان الأعيان انقلبت وما انقلبت !!

▩من هذه السماء تعلم العلم الذي لا يعلمه إلا القليل من الناس وهو العلم المتجلي في الآيه

{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى}

● فقال موسي

{ قَالَ هِيَ عَصَايَ }

● فقال له تعالي

{ أَلْقِهَا يَا مُوسَى فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى }

● فأعلمه الله تعالي إنها عصا في عينيك يا موسي
ليعلم (موسي) عليه السلام ما يري وبمن يري

○ يراها عصا
○ وبالله يراها حيه تسعي

○ سبحانك تجليت في الاشياء

⚂ فلله أعين في عباده من الصالحين والأولياء يدركون بها العصا حيه والحيه عصا .. وهو إدراك إلهي وقس علي ذلك جميع الموجودات من جمادات ونباتات !!

⚂فأقول لك أيها الوارث المحمدي لا تغفل عما نبهتك عليه ولا تبرح في كل صوره ناظرا إليه فإن المجلي أجلي !!

♖ في تلك الحضره الموسويه تعلم ان كل امر علمي يكون باليوم المتعلق بهذه السماء أعني يوم (الخميس) فمن روحانيه( موسي )عليه السلام وكل آثر علوي في ركن النار والهواء فمن روحانيه (المشتري ) وكل أمر سفلي في ركن الماء والتراب فمن حركه فلكه !!

♖وتعلم في تلك الحضره الموسويه حقيقه( البدل) الذي يستمد من حقيقه (موسي) عليه السلام وكيف يحفظ الله به الأقليم !!

♖ وتعلم أيضا علم النباتات والنواميس الحقيه والخلقيه وعلم اسباب الخير ومكارم الاخلاق وعلم القربات الإلهيه وعلم قبول الأعمال وأين تنتهي !!

●☜يكون الناظر إليك في تلك السماء الاسم (العليم) وهو ربها والأسم (القدير )وهو رب يوم (الخميس )

♕ فقال لي (موسي ) إنا ما أرسلنا لندعوكم إلينا وانما ارسلنا لندعوكم إليه تعالي فهي كلمه سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به !!

♕فقلت له بماذا سمعت كلام الله تعالي فقال بسمعي قلت وما سمعك فقال(هو) فقلت له بماذا خصصت قال بذوق في ذلك لا يعلمه إلا صاحبه فقلت له فكذلك أصحاب الأذواق فقال نعم والأذواق علي قدر المراتب !!

انتهي كلام الشيخ محي الدين بن عربي ،،

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(المعراج التحليلي الي السماء السابعة )

▧إن ارتقيت إلي (السماء السابعه) فإنك ستنزل علي إبراهيم عليه السلام وتقف روحانيه(زحل) في خدمتك لأنها خادمه لسيدنا (ابراهيم) عليه السلام !!

▧ ويكون رقيك لتلك السماء علي رفرف وتري الخليل عليه السلام قد اسند ظهره إلي البيت المعمور فتجلس بين يديه جلوس الأبن بين يدي الوالد فيقول لك نعم الولد البار أنت !!

▧ ثم يقول لك أيها المحمدي ميز المراتب وأعرف المذاهب وكن علي بينه من ربك في امرك ولا تهمل حديثك فإنك غير مهمل ولا متروك سدا !!

▧ ويقول لك اجعل قلبك مثل هذا البيت المعمور بحضورك مع الحق تعالي في كل حال واعلم ان ما وسع الحق شئ مما رأيت سوي قلب المؤمن وهو أنت !!

● في الحضره الأبراهيميه تدرك ما تعطيه الروحانيات العليا وما يسبحون به الملأ الأعلي بما عندك من الطهاره وتخليص النفس من آثر الطبيعه .. ويرتقم في ذات نفسك كل ما في العالم من الحقائق التي لله في كل ممكن محدث !!

● في الحضره الإبراهيميه أيضا تعلم وتدرك إن كل ما سوي الأنس والجان سعيد لا دخول له في الشقاء الاخروي !!

● وأن الأنس والجان منهم شقي وسعيد فالشقي يجزي إلي أجل والسعيد يجزي إلي غير أجل !!

●وأن الله فضل الانسان بخلق اليدين وتوجه اليدين علي خلق آدم عليه السلام دون غيره من المخلوقات

●وتعلم انه ما ثم جنس من المخلوقات إلا وله طريقه واحده في الخلق لم تتنوع عليه صنوف الخلق إلا الإنسان !!

● وتعلم ان كل أمر علمي يكون في اليوم المتعلق بتلك السماء وهو يوم( السبت) فمن روحانيه الخليل أبراهيم وكل أثر علوي يكون فيه من النار والهواء فمن روحانيه (زحل )

● وتعلم حقيقه البدل الذي يستمد العلم من الحضره الأبراهيميه وكيف يحفظ الله به تلك الأقليم !!

♕ يكون الناظر إليك في هذه السماء الاسم ( الرب )
وهو ربها والأسم (المتكلم) وهو رب يوم ( السبت)

○ ويقول لك سيدنا (ابراهيم ) عليه السلام
لا تصاحب إلا من هو اخوك من( الرضاعه) فإن كان اخوك من (الماء) لا من الرضاعه فلا تصاحبه كما إني ابوك من (الرضاعه) فإن الحضره السعيده لا تقبل إلا أخوان الرضاعه وآباءها وأمهاتها فإنها النافعه عند الله تعالي .. ألا تري( العلم) يظهر في صوره اللبن في عالم الخيال هذا لأجل(الرضاع)

○ ثم يؤمر بك فتدخل البيت المعمور ثم تخرج من الباب الذي دخلت منه لا من باب الملائكه!!

☜ ويقول الشيخ بن عربي !!
▥البيت المعمور في السماء السابعه وله بابان يدخله كل يوم سبعون الف ملكا يدخلون من الباب الشرقي لانه باب (ظهور الانوار) ويخرجون من الباب الغربي وهو باب
( ستر الانوار) ،،

▥وهؤلاء الملائكه. يخلقهم الله تعالي في كل يوممن نهر الحياه وبعدد هؤلاء الملائكه كل يوم تكون خواطر بني آدم فما من شخص مؤمن إلا ويخطر له سبعون الف خاطر في كل يوم لا يشعر بها إلا اهل الله تعالي !!

▥ وتجتمع تلك الملائكه عند خروجهم من البيت المعمور مع الملائكه الذين خلقهم الله من خواطر القلوب فإن كان اجتماعهم فإن ذكرهم يكون الاستغفار إلي يوم القيامه !!

انتهي كلام الشيخ بن عربي
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 🌹

الإسفار عن رساله الانوار

《 ما الفرق بين الواصل و المشاهد و المكاشف و العارف و المحب و المحبوب و المحجوب و الكامل و السالك و المتصرف و الفانى و الموحد ؟!! 》

الجواب بإختصار :

- الواصل :
هو الذى اتصل غيبه بشهادته حتى صارا شيئاً ، أي صار ظاهره مترابط بقوة مع باطنه

- المشاهد :
هو الذى شاهد بنفسه غيبه و شهادته ، أي الذي علم حقيقة نفسه ظاهراً و باطناً

- المكاشف :
هو الذي استوى غيبه و شهادته فى اللطائف ، أي صار يرى الأشياء بنور الكشف كما هي عليه فى حقيقتها

- العارف :
هو الذى عرف كل العوالم و أعطى كل ذي حقٍ حقه بما يتجلى به الحق عليه علماً و معرفةً فهو السابح بروحه لبحار المعارف و العلم اللدني

- المحب :
هو الذى يحب ما احتجب عنه و هو عالَم الغيب

- المحبوب :
هو الذى برزت له عوالم الغيب بدون طلب منه

- الكامل :
هو الذى شهد فى الغيب الشهاده و في الشهادة الغيب لأنه الوارث المحمدى حقاً ألا تراه صلى الله عليه و آله و سلم يقول :
"إنى أراكم من خلفى كما أراكم من أمامي"

- المحجوب :
هو الذى وقف مع الشهاده عن الغيب ، أي تعامل بعقله فقط و لم يحرك قلبه للنظر إلى الملكوت

- السالك :
هو الذى سافر من عالم الشهادة إلى عالم الغيب للوصول إلى الهداية و هى حقيقة نفسه قال تعالى : {فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ}
فإذا علم حقيقتها فقد أتم سلوكه قال صلى الله عليه و آله و سلم "من عرف نفسه عرف ربه"

- المتصرف :
هو الذى غلب عليه غيبه على شهادته
أى صار له النفوذ و التمكين من عالم الأرواح فى عالم الأشباح

- الفانى :
هو الذى فقد نفسه فى عالم الشهادة و اثبتها فى عالم الغيب فقد استولى عليه سلطان الحق فتراه لا يشعر بما يحدث له من شؤونه الحسيه و ذلك لكثرة استغراقه فى شؤونه الروحيه

- الموحد :
هو الذى لا غيب له و لا شهادة لأنه لا يرى إلا الله تعالى فى كل أحواله و الحق عز و جل لا تحصره عوالم الوجود لأنه محيط بالوجود.

الشيخ الأكبر و الكبريت الأحمر سيدي محي الدين بن عربي قدس الله سره العزيز و نفعنا بعلومه من كتابه الحكم الحاتمية

مدد يا أهل المدد

و صل اللهم و سلم و زد و أنعم و بارك على الحبيب المصطفى و آله 💚

مسجد ومقام سيدي عبد الوهاب الشعراني في باب الشعريه تلميذ سيدي علي الخواص بحي الحسينيه
وبجواره مقام سيدي التوني رضي الله عنهم جميعا

Sufi drunkenness - السُّكْرُ الصُّوفِىّ

Nermeen Rounds at contemporary Art Life Journey
Nermeen Baher