الأدب العربي و العالمي شعر عربي طرائف أمثال حكم

لا يظن أحدكم أن حظّه من القوّة والجاه والشهرة والمال والعلم والفن هو مقياس عظمته. فالله سبحانه وتعالى حينما امتدح نبيّه قال له وإنك لعلى خُلقٍ عظيم ولم يقل له وإنك لعلى علم عظيم أو فن عظيم أو ثراء عظيم أو جاه عظيم أو شهرة عظيمة، وإنما قرن العظمة بالخُلق على وجه التحديد وبالخُلق وحده.
ونعلم الآن مبلغ الدقة في هذا التوصيف فنحن نرى الآن علماء لا نشك في درجاتهم العلمية ونعلم مع ذلك أنهم لصوص ومرتشون وانتهازيون ومنافقون وعباد مناصب.

د. مصطفى محمود| الإسلام في خندق.

يا ناطحَ الجبل الأشمِّ بقرنِهِ .. رفقاً بقرنكَ لا رفقاً على الجبلِ
••

-هل يعلم أحد من أين جاء المثل الشعبي الذي يقول:
[ "هذا☜ الشخص كلاموا طابو"]…!
▪القصة تبدأ وفقاً لما رواه شيخ دمشق المرحوم محمد علي الطنطاوي..
- أنه بزمن والي دمشق ناظم باشا الذي تولى ولاية دمشق ثلاثة مرات أولها في العام 1895 وآخرها في العام 1911 .! ويذكر أن الوالي ناظم باشا كان قد باع أرضاً له في اسطنبول وطلب من شفيق بك المؤيد العظم أن يبيعه أرضه في المهاجرين لما أعجبه من جمال منطقة المهاجرين وهوائها .
- فعرض عليه شفيق المؤيد أن يعطيه الأرض هدية له فرفض رفضاً شديداً أن يبتاعها دون دفع ثمنها واشتراها بخمسين ليرة ذهبية على الرغم من أن الخبراء قدروا ثمنها بعشر ليرات ذهبية، وبنى عليها قصره الشهير بقصر ناظم باشا والمعروف اليوم بالقصر الجمهوري.
- ومرت الأعوام وانتهت مهمة الوالي ناظم باشا في دمشق، واضطر لعرض قصره للبيع لكي يجهز ابنته في اسطنبول، فجاءه شخص يدعى :
- خورشيد باشا وهو مصري وعرض عليه أن يشتري قصره بخمسة آلاف ليرة ذهبية فوعده الوالي ناظم باشا بأن يبيعه القصر .
وفي اليوم التالي جاء للوالي مصطفى باشا العابد فدفع له سبعة آلاف ليرة ذهبية ثمناً للقصر، فقال له ناظم باشا: لقد أعطيت المصري وعداً.!
- فقال له العابد : ولكن البيع لم يُسجل في الطابو.!
- فقال ناظم باشا عندها كلمته الشهيرة: ناظم كلامه طابو (وذهبت مثلاً).!؟
▪يا هل ترى هل بقي رجال كلامهم طابو هذه الأيام .!
كوالي دمشق المصلح ناظم باشا رحمه الله.!؟
في الصورة والي دمشق ناظم باشا عند توليه ولاية دمشق في العام 1895 .

علامات الإعراب

الأفعال الخمسة

المسافات بين قلوب الناس أصبحت أكبر من المسافات بين الكواكب , وكل يوم يزداد الأخ عن أخيه تجافيا و بعدا .

إنسان اليوم بدل أن يشغل نفسه بقتل الميكروبات أصبح يزرعها و يسمنها و يربيها ثم يصنع منها قنبلة ميكروبية ليلقيها على جاره . و يجاوب عليه جاره بنفس أسلوبه ضاحكاً بجنون .. قنبلة ميكروبية , وما جدواها ؟؟؟؟. لقد سبقتك واكتشفت غازا للشلل أرميه عليك فترقد مشلولا مثل صرصور قلبوه على ظهره ....

فيصفق الآخر كالمعتوه قديمة ... أنا عندي صواريخ مدارية تدور الآن في فلك حولك وأستطيع بضغطة واحدة على زر أن أنزل عليك الموت كالمطر !!!!!

ورجل الشارع البسيط يمشي وسط هذه المظاهر جائعاً و عرياناً قليل الحيلة لا يعرف بماذا يطلع عليه الغد !!!!

هل هذا عصر العلم ؟!!!

أو عصر الجهل ؟!!!!

أو إنه جهل العلم.

الله يعطينا الكهرباء ... فماذا نفعل بهذه الكهرباء ؟؟؟

إننا لا نفكر كيف نحولها إلى نور.

ولكننا مشغولون طول الوقت في المعامل نفكر كيف نحولها إلى ظلام

العالم يفكر في أذكى طريقة يلف بها سلك الكهرباء على عنقه لينتحر

إنه علم الجهل !

إنه العلم الاسود .
من كتاب : الشيطان يحكم

و أكثر الخائنين هو
قادر لم يفعل .. و غني لم ينفق .. و قاعد لم يبادر .. و لسان لم يتكلم ..

د : مصطفي محمود رحمه الله
من كتاب / المؤامرة الكبرى

من قصيدة "إلا أنا وبلادي" للشاعر اليمني " "
العصافير في عروقي جياع
والدّوالي والقمح في كلّ وادي
في حقولي ما في سواها ولكن
باعت الأرض في شراء السماد
يا ندى … يا حنان أم الدوالي
وبرغمي يجيب من لا أنادي !!
هذه كلّها بلادي … وفيها
كل شيء … إلاّ أنا وبلادي !!
#اقتباسات

الشاعر اليمني عبدالله البردوني

"إن البغاث بأرضنا يستنسر"
يُضربُ هذا المثل عندما يصبحُ الضعيفُ قويًّا أو حينما يدّعي الضعيفُ القوّة، وللذليلِ عندما يعزّ بعد الذل.
والبغاثُ ضربٌ من الطير، واستنسر أي أصبحَ مثل النسرِ في قوّتهِ.
وفي المثل تعجّبٌ، فكيفَ أصبح هذا الطائرُ الضعيف نسراً يهاب؟
شاركونا بمثلٍ شبيهٍ من لغاتنا المحكية👇🏼

مداعبة أدبية لرجل أراد أن يتزوج على زوجته

جلسا سويا ، والليالي .. مقمرة
يتغازلان ويأكلان {محمرة}

قال الحبيب ممازحآ يا زوجتي
إني .. أراكِ فقيهة .. متنورة

إن العنوسة في البلاد كثيرة
وكبيرة ، و خطيرة و مدمرة

و لقد وجدت اليوم حلا رائعا
لوتسمحين حبيبتي أن أذكره

قالت: تفضل يا حياتي ..إنني
ممنونة لمشورتي ومقدرة

فأنا لمشكلة العنوسة عندنا
محزونة ، و كئيبة ، ومكدرة

قال الحبيب أيا ربيعة عمرنا
هذا كلام حكيمة ما أكبره

لو أن كل رجالنا قد عددوا
لم يبقَ من جنس النساء معمرة

فإذا قبلت بأن أكون ضحية
ونكون للأجيال شمسا نيرة

فإن رضيت يكون أجرك طيب
وجزاءمن ترضى بذاك المغفرة

ضحكت وقالت يارفيقي إنه
رأي جميل كيف لي أن أنكره

عندي عروس "لقطة" ترجو لها
رجلا ليسترها الحياة وتستره

فإذا قبلت بها سأخطبها غدا
قبل الفوات ؛ فإنني متأخرة

هي لاتريد من النقود مقدما
للمهر أيضا ... لا تريد مؤخرة

فتنهد .. الزوج المغفل قائلا :
هذي الصفات الرائعات الخيرة

قالت و لكن العروس قعيدة
سوداء عمشى والعيون محبرة

وضعيفة في السمع درداء لها
طقم من الأسنان مثل المسطرة

والأنف..قال مقاطعآ ويلي كفى
هذي عروس زوجتي أم مقبرة

فتخاصم الزوجان حتى قبعت
ما بينهم نار الحروب مسعرة

واستيقظ الجيران ليلا هزهم
صوت الصراخ كأنها متفجرة

ورأوا أثاثا قد تطاير في السما
صحنا و مقلاة ، كذلك طنجرة

كأسا و إبريقا و مكنسة .. كذا
سمعوا استغاثة صارخ متجبرة

ذهب الزعيم إلى الدوام صبيحة
و كأنه ... بطل المعارك .. عنترة

ما فيه إلا ... كدمة في .. رأسه
يده إلى الكتف اليمين مجبرة

وبعينه اليسرى ملامح كدمة
كحلية ، وكذا .. الخدود مهبرة

وبه رضوض في مفاصل جسمه
لكأنما ... مرت عليه مجنزرة

ومضى يقص على الرفاق بأنه
قد حطم الوحش الكبير وكسره

ضحكوا وقد عرفوا حقيقة أمره
تبا .. لقد جعل الرجولة مسخرة

عاد الحبيب لزوجه مستسلما
و معاهدا ....ألا يعيد .. الثرثرة

قالت : لعلك قد رأيت بأنني
لخلاف ... آراء الحياة .. مقدرة

لكن ،.. لئن كررت رأيك مرة

فلأجعلن .. حياة أهلك مرمرة

لقائله

حتى سيدنا أيوب المريض بمرض مزمن و قاتل قال له ربه " اركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب " ..
حتى مريم العذراء التي كانت في آلام المخاض قال لها " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا " ..
فهو سبحانه لم يلق الرطب في حجرها و إنما قال لها و هي في آلام المخاض " و هزي إليك بجذع النخلة " ..
فالسعي مطلوب ..
.
د. مصطفى محمود رحمه الله ..
كتاب : الإسلام السياسي والمعركة القادمة