Today's tasks

"من نِعم اللّٰه على العبد أن يكون يقظًا لألطافهِ مُبصرًا لنعمه، مُنشرحًا صدره لأقدارهِ، راضٍ عن كلّ ما كُتب عليه، يتحسس حتّى النسمة الباردة ويَشكره، ينظر لسِعة السماء ويستشعر قدرته، يتلذذ بأبسط النِعم ويحمده، حتّى في تفاصيل يومه، وهدوء لحظاته، وسكينة عبادته، لك الحمد ربِّي فاجعلنا من الشاكرين".

وعن أبي هريرةَ  قَالَ: قرأَ رسولُ اللَّه ﷺ: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا [الزلزلة:4]، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا أَخَبَارُهَا؟ قالوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ أَخْبَارَها أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا، تَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وكذَا في يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، فهَذِهِ أَخْبَارُهَا رواه التِّرْمِذِي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

الشيخ الحويني بيحكي انه لما دخل المعـ.تقل ، وكان بيدخلهم برتقال ف الزيارات ، فبيقشر عشان ياكل وهيرمي القشر عادي ، ف الموجدين قالوله لأ ؟ ، هنا القشر بيتاكل يا مولانا ؟
ف الشيخ استنكر الأمر وبعدين جرب يتذوقه ، سبحان الله كان لذيذ فعلا ؟ واستمر على كده فترة الاعتقال كلها .. اما خرج الشيخ وقعد مع اهل بيته ف بياكلو " برتقال " وبيرمو القشر عادي ؟ ف الشيخ انكر عليهم ده وقالهم القشر مش بيترمي ده لذيذ جدا ، ومسك برتقالة وبياكلها بقشرها ك بيان عملي ، لكنه مستحملش مرارتها والقاها من فمه ؟

اما بتقع في مصيبة او بلاء ف حياتك، ربنا بيهئ ليك من اسباب اللطف والمعونة ما يجعلك تصبر وتتحمل ما كنت تعتقد انك مستحيل أن تطيقه ؟

واما بتنتهي أيام البلاء وتأتي أيام العافية والعِوض الجميل، بتتذكر أيام الله وألطافه هذه وتقول: " سبحان من أعاننا على ما ظننا ألا طاقة لنا به "

وافتكر كده كام محنة مصيرية ف حياتك اعتقدت انها هتكسرك ومش هتكمل بعدها ، ودلوقتي بتفتكرها وبتقول
" الحمد لله جبرني وسترني "

إن المعونة تأتي من الله على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء..

" لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها، سيجعل الله بعد عسر يسرا "

"وَهُوَ يُجِيرُ"

أي : يؤمِّنُ مخاوف عبادِه ،و يدفعُ عنهم المكاره .
.
السعدي

وكان الصّحابة رضيَ اللَّـهُ عنهُم يستحبّون إكثَار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.

قال ابنُ مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي علىٰ النبيّ ألف مرّة.

- ابن القيم | جلاء الأفهام.

حدثني علي بن الحسن، عن محمد بن جعفر المدائني، قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن أبي سلمة الثقفي، عن وهب بن منبه، قال: إن أهل النار الذين هم أهلها، فهم في النار لا يهدؤون ولا ينامون ولا يموتون، يمشون على النار، ويجلسون على النار، ويشربون من صديد أهل النار ويأكلون من زقوم النار، لحفهم نار، وفرشهم نار، وقمصهم نار وقطران، {وتغشى وجوههم النار} [إبراهيم: 50]

قال: وجمع أهل النار في سلاسل بأيدي الخزنة أطرافها، يجذبونهم مقبلين ومدبرين، فيسيل صديدهم إلى حفر في النار، فذلك شرابهم!

قال: ثم بكى وهب بن منبه حتى سقط مغشيًا عليه.

قال: وغلب بكر بن خنيس البكاء حتى قام، ولم يقدر أن يتكلم.

وبكى محمد بن جعفر بكاء شديدًا

📘[صفة النار لابن أبي الدنيا (باب ألوان العذاب) 123] #النار

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله! غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن أشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما أصنع.

فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون -أي: انهزموا - قال: اللهم! أعتذر إليك مما صنع هؤلاء -يعني أصحابه-، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء -يعني المشركين-.

ثم تقدم، فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعد بن معاذ! الجنة ورب النضر، إني أجد ريحها دون أحد - يحلف أنه يشم رائحة الجنة من جهة جبل أحد - قال سعد: فما استطعت -يا رسول الله- ما صنع.

قال أنس: فوجدنا به بضعاً وثمانين ما بين ضربة بسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه - أي: مثلوا بجثته ومزقوها، حتى تلاشت جميع ملامح بدنه، فلم يستطع أحد أن يميزه إلا أخته بطرف أصبعه، وعرفت أن هذه هي جثة أنس بن النضر رضي الله تعالى عنه-، قال أنس: كنا نرى أن هذه الآية نزلت فيه رضي الله تعالى عنه وفي أشباهه: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}

ومضىٰ الرجال إلى جوارِ الله في دارِ الخلود."

إن قُتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة.

رسول الله صلى الله عليه وسلم.

نقلاً عن صحيفة غزة الإخبارية
الرجاء مشاركة المنشور لإيصال المساعدات الإنسانية في اسرع وقت وبطرق امنه

نشير بان الظروف صعبة للغاية 🚫
وهذه هي الطريقة الوحيدة المتوفرة للتسليم والإستلام داخل غزة. 🌎
في شمال غزة ومناطق أخرى يموت الاطفال من القصف والجوع.
الأخوة والأخوات في مصر🇪🇬
يمكنكم التبرع من خلال فودافون كاش من خلال الأرقام التالية:

01063722067

01014257058

01067295909

01021528905

01098196503

01091762403

🇪🇬🇵🇸

الإخوة والأخوات في دول المهجر، “يمكنكم التواصل مع أي شخص في مصر وإرسال التبرع له، وتطلب منه إرسال تبرعكم عن طريق فودافون كاش على الأرقام المرفقة، لأن فودافون كاش هي الطريقة الوحيدة المتاحة حاليا في غزة.👍