ألإفتقار إلــى اللَّــه

‏"ساعد الآخرين لوجه الله، دون انتظار مقابل أو مصلحة. ما تزرعه من خير سيعود إليك أضعافًا بطرق لا تتوقعها؛ فالخير لا يضيع أبدًا."

‏"وَليسَ يشبِههُ في النَّاسِ مِن أحدٍ
فَهْو الكَريمُ رفِيعُ الخَلْقِ والخُلُقِ

صلَّى عليكَ إلهِي مَا الرِّياحُ ذَوتْ
أو أنْزَلَ الغَيثَ ربِّي خالق الأفُقِ "
ﷺ♥️
ٖ

‏"اشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف"

‏"والله نحن في فيض من نعم الله علينا ولكن
تلهينا الدنيا عن إدراكها فالحمد والشكر لله"🤍

قصة حب في يوم (اليرموك) ..!!
=================
ثلاثة جرحى من الصحابة ﻭﺻﻞ اﻟﺤﺎﻝ بهم ﺃﻥ ﺁﺛﺮﻭا ﺇﺧﻮاﻧﻬﻢ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ .. ﻭﻫﺬا ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺠﻮﺩ ﻭﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﺒﺬﻝ ﻭاﻟﻌﻄﺎء.

من هذه الصور المشرقة للمحبة الصادقة ، ما رواه "حذيفة العدوي" ، حيث قال : إنطلقت يوم (اليرموك) أطلب ابن عم لي ومعي شيء من الماء ، وأنا أقول إن كان به رمق سقيته ، فإذا أنا به وهو "الحارث بن هشام" ، فقلت له : أسقيك ؟
فأشار برأسه أن نعم ... فإذا أنا برجل يقول: آه ! آه !! ، فأشار إلي أن انطلق إليه ، فإذا هو "عكرمة بن أبي جهل" ، فقلت : أسقيك ؟ فأشار أن نعم ... فسمع آخر يقول : آه ! آه !! ، فوجد "عكرمة" "عياش أبي ربيع" ينظر إليه فآثره على نفسه ، فدفعه إليه ، فجئته فإذا هو قد مات ، فرجعت إلى "عكرمة" فإذا هو قد مات ، فرجعت إلى "الحارث" فإذا هو قد مات ، وما ذاقوه.

رضي الله عن الصحابة الكرام أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

المصدر :
- اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ - ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ (7/ 15)
- مجمع الزوائد - الهيثمي (٦/٢١٣)
- تفسير القرطبي (٦٥٠٧)

هو "السمح بن مالك الخولاني" .. هذا هو الاسم الذي خلده التاريخ كأحد أشجع وأنبل القادة.
ولاه الخليفة "عمر ابن عبدالعزيز" على الأندلس سنة 100ھ ، لما رآه منه من صدق وأنفه وعزة .

أقام "السمح" ما أمره الخليفة به من القيام بالحق واتباع العدل والصدق ، وأعاد تنظيم البلاد ، فنشر الأمن وقسم الأندلس إلى ولايات.
وأنشأ المدارس والمساجد والموانئ ، وأنشأ قنطرة قرطبة العظيمة التي لا تزال آثارها باقية إلى اليوم

وما أن أستقر الحال "بالسمح" هناك حتى بدأ يحشد ويجند ويعبئ الجيوش ويزرع في نفوس رجاله الهمة ليعلن بعدها عن بدأ العد التنازلي لساعة الصفر .. فرايات وحصون وقلاع الصليب كانت على موعد مع السقوط مع هذا الفاتح النبيل .

قاد "السمح" جيشاً كبير العدد وإجتاز به جبال (البيرنه) من الجهة الشرقية مصطحباً معه عدداً من الزعماء والقادة ، ثم إنحدر ليزحف على مقاطعتي (سبتمانيا و بروفانس) ،فإستعاد عدة مدن منها (أربونة - Arbon) و (قرقشونة - Carcassonne) ، ومعظم قواعد سبتمانيا وحصونها ، وكانت تابعة لمملكة القوط المنحلة، وأنشأ بها حكومة إسلامية ، ووزع الأراضي التي فتحها بين السكان الأصليين والفاتحين ، وترك لأولئك السكان حرية الاحتكام إلى شرائعهم.

ولم يكتفي فاتحنا بهذا الفتوحات ولم يقف هنا ، بل ولى وجهه شطر الغرب نحو (اكوتين) ، وقبل أن يصل هذا الزحف الاسلامي الحاشد حتى بدأت ألسن الفرنجة تتناقل أخبار وفتوحات "السمح" ، حتى أجمعوا على مواجهة "السمح" بكل ما أوتوا من قوة.

ليلقى "السمح" في ( اكوتين ) مقاومة عنيفة من (البشكس) وهم أهالي أكوتين .. ولكن هيهات فقد أوقع "السمح" وجنده بهم شر هزيمة .

ثم تقدم "السمح" ناحية (تولوز) في فرنسا فأتته الأخبار وهو في الطريق اليها بأن الملك "أدو" ملك (اكوتين) قد جيش جيشاً هائلا يفوق جيش "السمح" بأضعاف مضاعفة لاستعادة ملكه .. ولكن أين لمثل هكذا خبرا أن يهز قلب مجاهداً موحداً لله .

فقد عزم "السمح" على المضي قدماً لتنشب بعدها معركة هائلة قرب (تولوز) ، كثر القتل بين الفريقين ، وأبدى المسلمين رغم قلتهم شجاعة خارقة وبسالة وصبراً ، وتأرجح النصر بين الفريقين دون أن يحسم لصالح أحد من الفريقين.
وابدى "السمح" وجنده أسمى معاني البسالة في ساحات القتال ، وإذ بنفس "السمح" التواقه للإستشهاد في سبيل الله تدفعه لكي يضرب مثلا في الشجاعة لم يألفه العجم ولا ملوكهم .

فأستل سيفه وشرع

‏أسر الصليبيين "طرغود" أحد مساعدي "خير الدين بارباروسا" ، فقام "خير الدين" بقيادة أسطول من 100 سفينة مسلحة ، ورسى أمام مدينة (ليغوريا) الإيطالية ، وطالب بإطلاق سراح "طرغود" وإلا سوف يدمر المدينة عن بكرة أبيها و يسويها بالارض ، فأطلقوا سراحه على الفور.

"‏طرغود" هذا بعد خروجه من الأسر ، ظل يجاهد الصليبيين حتى أستشهد باذن الله وهو بالثمانين من عمره أثناء محاولة فتح (مالطة) عام 1565م.

وقد حاولت أسبانيا دعم (مالطا) فهبت عاصفة أغرقت 8 سفن من الأسطول وغرق 1500 اسباني بالقرب من جزيرة (لامبيدوسا).

وقد خاض عدة معارك ناجحة :
- منها فتح (كاتانيا) ثاني جزر صقلية ، وإبادة كل المقاتلين الصليبيين فيها ، وتحرير 7000 أسير مسلم.
- ومنها فتح جزر (البليار) 1558م .
- ‏ومنها الاستيلاء على جزيرة (جوزو) المالطية ، وأسر كافة سكانها .
- ومنها معركة بونزا البحرية 1552م ، وما أدراك ما بونزا ..!!
- ‏ومنها معركة جربة 1560م ، والتي تعتبر أحد أبرز المعارك البحرية في تاريخ العالم .. وقد تكبد التحالف الأوروبي 18 ألف قتيل ، وصنع "طرغود" من جماجمهم برجاً ظل قائماً لمدة 300 سنة ..!!
- ومنها فتح جزيرة (كابري) المواجهة لمدينة نابولي الإيطالية، بعد أن سيطر أسطوله على البحر التيراني.

أرسل ملك النصارى بالأندلس إلى السلطان "يعقوب المنصور الموحدي" رحمه الله رسالةً ساخرة يهدده فيها ويطلب منه تسليم بلاد المسلمين !!

وكان مما ذكره الملك النصراني في غطرسة وكبرياء في رسالته:
(أراك تماطل نفسك في الجهاد وتقدم رجلاً وتؤخر أخرى، فما أدري الجبن بطَّأَ بك أم التكذيب بما وعدك به نبيك !؟).

فلما قرأ السلطان "يعقوب" الرسالة غضب غضباً شديداً وتغير وجهه ثم مزقها ، وكتب على رقعة منها هذه الآية الكريمة : {ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ}.

وقام السلطان "يعقوب الموحدي" رحمه الله فأستنفر الناس وخطب خطبة عصماء ودعا للجهاد ، فسارع المسلمين للبذل والتضحية لينضموا إلى الجيش الموحدي.

ومضى إلى الأندلس بجيشه والتقى بالنصارى في موقعة (اﻵرك) الخالدة ، فأقتتلوا مع النصارى قتالاً شديداً إنهزم فيها النصارى شر هزيمة وقُتل منهم مايقارب ١٤٦ ألف قتيل ، فأعاد السلطان "يعقوب المنصور الموحدي" رحمه الله للإسلام هيبته في الأندلس ، ورد على رسالة ملك النصارى المستفزة بالفعل وليس بالقول ، وهكذا هي عواقب من يُغضب أسد من أسود الأسلام

المصادر:
- الكامل في التاريخ - إبن الأثير .
- اﻹستقصاء في أخبار المغرب الأقصى - راغب السرجاني

في موقعة (نهرشير) ضد الفرس ، وبينما الجيشان يستعدان للمعركه ، إذ يتفاجئ المسلمين بأن الفرس قد جلبوا معهم أسد مدرب على القتال ..!!

وبدون سابق إنذار يركض الأسد نحو جيش المسلمين وهو يزئر ويكشر عن أنيابه ، فيخرج من جيش المسلمين رجل بقلب أسد .. ويركض البطل نحو الأسد في مشهد رهيب لا يمكن تصوره ، وأعتقد أنها لم تحدث في التاريخ أن رجل يركض نحو أسد مفترس ..!!

الجيشان ينظرون ويتعجبون ، فكيف لرجل مهما بلغت قوته أن يواجه أسد !!

إنطلق بطلنا كالريح نحو الأسد لا يهابه ، بل أعتقد أن الأسد هو من هابه ، ثم قفز عليه كالليث على فريسته وطـ ـعنه عدة طـ ـعنات حتى قـ ـتله !!
فتملك الرعب من قلوب الفرس ، كيف سيقـ ـاتلون رجال لا تهاب الأسود .. فدحرهم المسلمون عن بكرة أبيهم.

ثم ذهب سيدنا "سعد بن أبي وقاص" رضي الله عنه إلى بطلنا وقبل رأسه تكريماً له ، فأنكب بطلنا بتواضع الفرسان على قدم سيدنا "سعد" فقبلها ، وقال : «ما لمثلك أن يقبل رأسي».

أتدرون من هو ؟!!

إنه "هاشم بن عتبة بن أبي وقاص" قاتل الأسود ..
وعمه هو "سعد بن أبي وقاص" وأخو "مصعب بن عمير" لأمه رضي الله عنهم جميعًا .

المصادر :
- تاريخ الطبري .
- البداية والنهاية - بن كثير.

بعدما علم النبي صلى الله عليه وسلم بمقتل "أبوجهل" وهو في ساحة (بدر) كبّر وصاح ، ثم نادى على أصحابه قائلًا لهم : «ائتوني بعمار بن ياسر» .
فلما جاؤوا "بعمار" ضمه النبي وقال له: «أبشر ياعمار لقد ثأر الله لأمك وأبيك».

.. على الرغم من أن غالب الصحابة قد تجرعوا كل صنوف العذاب على يد صناديد قريش إلا أن "آل ياسر" قد تفردوا بحالة خاصة ، حالة جعلت النبي يمر من أمامهم وهم بين يدي الظلمة فلا يستطيع أن يقدم لهم شئ فيبشرهم : «صبرًا آل ياسر فإن الموعد الجنة».

.. "عمار" الذي قتلت أمه "سمية" أبشع قتلة أمام عينيه وهو ينظر إليها ولا يملك إلا القهر والصبر والاحتساب ، ثم يموت أبيه بعد أيام قهراً وكمداً عليها.

هكذا تمضي سنة الله في إصطفاء عباده ، وكما أن للنعيم درجات فللإبتلاء درجات ، وكلما عظم بلاء الرجل عظم قدره عند ربه.