أجيال شيخ العمود

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى اله واصحابه أجمعين ❤️❤️

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الصَّلوات الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ )

لا يتعارض الحزم في التعليم مع الرفق ومراعاة الطبائع..
عن مالك بن الحويرث - رضي الله عنه - قال: أتينا رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- رحيماً رفيقاً؛ فلما ظن أنَّا قد اشتقنا أهلنا، سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم، وعلِّموهم»

رمضان على الأبواب، ومن الفطنة أن نحدّث أبنائنا عن الصيام وفضله، ونشجعهم على أن يكون صيامهم الأول هذا العام، أو نذكرهم بالفضل إذا كانوا قد بدأوا الصوم الأعوام الماضية.

عن ابن عمر قال: "إنما سماهم الله أبراراً لأنهم بروا الآباء والأبناء كما أن لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حقا".

في منهج التربية النبوية، لا كبر، ولا إغفال لتفاوت الأفهام..
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه كان اذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاً حتى تفهم عنه ) (أخرجه البخارى).

قد جاء أمر الله بالرفق في دعوة الكبار وترغيبهم.. فكيف بالصغار أصحاب القلوب الرقيقة؟
﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ الله لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ [آل عمران: 159]

عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله لم يبعثني معنِّتًا ولا متعنتًا، ولكن بعثني معلمًا ميسرًا".

يرى ابن خلدون أن التعلم هو: "اكتساب العلوم واجتلابها إلى القلب".

ما تعريف التعلم في نظركم؟

قال النووي -رحمه الله-:
على الأب تأديب ولده وتعليمه ما يحتاج إليه من وظائف الدين وهذا التعليم واجب على الأب وسائر الأولياء قبل بلوغ الصبي والصبية نص عليه الشافعي وأصحابه ، قال الشافعي وأصحابه : وعلى الأمهات أيضا هذا التعليم إذا لم يكن أب لأنه من باب التربية ولهن مدخل في ذلك وأجرة هذا التعليم في مال الصبي فإن لم يكن له مال فعلى من تلزمه نفقته لأنه مما يحتاج إليه والله أعلم .

قد يضجر الأطفال أحيانًا من أوراد الحفظ لما تتطلبه من جهد وصبر..
وعلينا أن نزرع فيهم عِظم أجر هذا الجهد 😊
عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران". رواه البخاري ومسلم.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له، أو علم ينتفع به من بعده، أو صدقة جارية".