Karemaboelseoud

اَللَّهُمَّ صَلِّ علىٰ سَيِّدِّنا مُحَمَدٍ صَلاةً تُحَسِنُ بِها الأخْلاق وتُيَسِرُ بِها الأرْزَاق وتَدْفَعُ بِها المَشَاق، وتَمْلأُ مِنها الآفَاق وعلىٰ آله وصَحبه وسلم صَلاةً دَائِمةً مِن يَوم خَلقْتَ الدُّنيا إلىٰ يَوم التَّلاق واسْتُرنَا بَينَ يَدَيك يا عَزيزْ ويا خَلاق

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ عَدَدَ خَلْقِكَ وَرِضَا نَفْسِكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسُولِكَ النَبيِّ الأُميِّ وعلىٰ آلِ سَيِّدِنَا محمّدٍ وأَزْوَاجهِ أمهات المؤمنينَ وذُرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ سَيِّدِنَا إبْرَاهِيمَ وعَلَىٰ آلِ سَيِّدِنَا إبْرَاهِيمَ فِي العَالمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وبَارِكْ عَلىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسُولِكَ النَبيِّ الأُمِّيِّ وعَلَىٰ آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ وذُرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ سَيِّدِنَا إبْرَاهِيمَ وعَلَىٰ آلِ سَيِّدِنَا إبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، كَمَا يَلِيقُ بِعَظِيمِ شَرَفِهِ وَكَمَالهِ ورِضاكَ عَنهُ وَمَا تُحِبُّ وَتَرْضَىٰ لَهُ دَائِماً أَبَداً بِعَددِ مَعْلُومَاتِكَ ومِدَادَ كَلِمَاتِكَ ورِضَا نَفْسِكَ وزِنَةَ عَرْشِكَ أَفْضَلَ صَلاةٍ وأكْمَلَها وَأَتَمَّها كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُونَ وغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الْغَافِلُونَ وسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَذَلِكَ وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ

اللَّهُمَّ صَلِّ وسلم وبارك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وآله صَلَاةً تَدُومُ بِدَوَامِكَ وَتَبْقَى بِبَقَائِكَ لَا مُنْتَهَى لَهَا دُونَ عِلْمِكَ صَلَاةً تُرْضِيكَ وَتُرْضِيهِ وَتَرْضَى بِهَا عَنَّا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ

سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ ،اللَّهمَّ ارحَمني وارزُقني وعافِني واهدِني

اللَّهُـــمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ مَبْلَغَ اِنْتِهَاءِ كُلِّ صَلاَةْ ، صَلاَةً يُكْتَبُ لَناَ بِهَا الْفَوْزَ وَالَنَجَاةْ ، وَباَرِكْ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ مَبْلَغَ اِنْتِهَاءِ كُلِّ بَرَكَةْ ، بَرَكَةً تُحِيطُناَ بِهَا فِي كُلِّ سَكَنَةٍ وَحَرَكَةْ ، وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ مَبْلَغَ اِنْتِهَاءِ كُلِّ سَلاَمْ ، سَلاَماً نَأْمَنُ بِهِ دنيا وبرزخا ويَوْمَ الَنَشْرِ وَالْقِياَمْ وَعَلَـــى آلِهِ وَصَــــحْبِهِ وَمَنْ وَالَاه ياَ ذاَ الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامْ

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، ولَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ الكَرِيم ذِي القَلْبِ الرَحِيم وَالخُلُقِ العَظِيم صَلاَةً يَكُونُ فِيهَا لأَمْرِكَ أتَمُّ الوَفَاء وَلِحَقَّهِ أَحْسَنُ الأَدَاء وَلِقَلْبِهِ خَيْرُ الرِّضَاء وَنَجِّنَا اللَّهُمَّ مِنَ الفِتَنِ والنَّازِلاتِ والعَنَاء وطَهِّرنَا وٱجعَلنَا مِن عِبَادِكَ السُّعَدَاءِ وَوَسِّعْ عَلَينَا الخَيرَاتِ وجَنِّبْنَا الغَلَاء وَٱحْفَظْنَا مِنَ الكُرَبِ وتَسَلُّطِ الأَعْدَاءِ وٱصْرِف عَنَّا الأَمْرَاضَ والعِلَلَ والوَبَاء وأَجِرْنَا مِنْ فَجْأَةِ النِّقَمِ وَسُوءِ القَضَاء وَلا تَكِلْنَا إِلَىٰ أَنفُسِنَا وٱجْعَلنَا بِكَ أَقوِيَاء وأَلهِمْنَا ذِكْرَكَ مُتَبَتِّلِينَ لَكَ صَبَاحَ مَسَاء وأَدْخِلنَا فِي جِوَارِكَ فَبِهِ السَّعَادَةُ والهَنَاء وٱغْفِر لَنَا وَٱرْحَمْنَا وٱعْفُ عَنَّا يَا أَرْحَمَ الرُّحَمَاء وٱجْعَلنَا عَلَيكَ مُتَوَكِّلِينَ وعِنْدَكَ مَرْضِيِّينَ صُلَحَاء وٱجْعَل خَيرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ نَلْقَاكَ رَاضِيًا عَنَّا فِي دَارِ البَقَاء

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدٍ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا أَمَرْتَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا تَنْبَغِي الصَّلاَةُ عَلَيْهِ وعلىٰ آله وصَحبه وسلم

ربنا يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَسَتَرَ الْقَبِيحَ وَلَمْ يُؤَاخِذْ بَالْجَرِيرَةِ
وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ وَيَا عَظِيمَ الْعَفْوِ وَيَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ وَيَا وَاسِع َالْمَغْفِرَةِ.وَيَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ وَيَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى وَيَا كَرِيمَ الصَّفْحِ وَيَا عَظِيمَ الْمَنِّ وَيَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ وَيَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا رَبِّي وَيَا سَيِّدِي وَيَا مَوْلَايَ وَيَا غَايَةَ رَغْبَتِي أَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خِلْقَتِي بِبَلَاءِ الدُّنْيَا وَلَا بِعَذَابِ النَّارِ

بِسْمِ اللَّهِ ماشاء اللَّهِ لَا يَسُوقُ الْخَيْرُ إلَّا اللَّهُ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء اللَّهِ لَا يُصْرَفُ السُّوء إلَّا اللَّهُ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء الله مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ اللَّهِ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء الله لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
أَستغفِرُ اللهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأَتوبُ إليه
اللَّهُمَّ إِنَّكَّ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا يَارَبَّ العَالَمِين
يا لطيفًا بخَلْقهِ يا ‏عليمًا بخَلْقِهِ يا خبيرًا بخَلْقِهِ الطُفْ بِي يا لطيفُ يا عليمُ يا خبير ،اللهم يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ، يَا مَنْ لَا تُغْلِطُهُ المَسَائِلُ، يَا مَنْ لَا يَتَبَرَّمُ بِإِلْحَاحِ المُلِحِّينَ، أَذِقْنِي بَرْدَ عَفْوِكَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِكَ.، اللَّهـُمَّ اَسْتُرْنَا وَأَهْلِينَا وَالْـمُسْلِمِينَ فَوْقَ الْأرْضِ وَتَـحْتَ الْأرْضِ وَيَوْمَ الْعَرْض عَلَيْكَ يَا الله
بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ
يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْت أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

اللَّهُمَّ يَا فَارِجَ الهَمِّ يَا كَاشِفَ الغَمِّ يَا مُجِيبَ دَعْوَةَ الْمُضْطَرِّينَ يَا رَحْمَـٰن الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا صَلِّ وَسَلِّمْ وبَارِكْ عَلَى نَبِيِّ الرَّحْمَةِ صَلَاةً تَرْحَمُنَا بِهَا يَا رَحْمَـٰن فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَة رَحْمَةً وَاسِعَةً تُغْنِينِا بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاك وتُفَرِّج بِهَا عَنَّا كُرَبَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالبَرْزَخ وَالْآخِرَة يَا رَحْمَـٰن يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ ،اللَّهمَّ ارحَمني وارزُقني وعافِني واهدِني

اللَّـهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ المُصْطَفَى المُخْتَار صَلَاةً مُتَلَأْلِئَة الأَنْوَار جَلِيلَة الشَّأْن رَفِيعَةَ القَدْر عَظِيمَة المِقْدَار فِي كُلِّ آنٍ مَنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَار لَا تَسَعُهَا السَّمَاوَات وَالْأَرْضُون وَمَا فِيهِنَّ مِنْ أَقْطَار صَلَاةً تُسَلِّمُنَا بِهَا مِنَ النَّارِ يَا عَزِيزُ يَا غَفَّار وَصَلِّ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلاةً تُجِيرُنَا بِهَا مِنْ عِقَابِ الآثَامِ بِعَفْوِكَ يَا مُجِيرُ مَنِ اسْتَجَار وَصَلِّ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلاةً تُعِيذُنَا بِهَا مِنَ اللَّعْنَةِ وَسُوءِ الدَّار وَصَلِّ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلاةً تُدْخِلُنَا بِهَا الجَنَّةَ مَعَ الْأَبْرَار وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم

ربنا يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَسَتَرَ الْقَبِيحَ وَلَمْ يُؤَاخِذْ بَالْجَرِيرَةِ
وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ وَيَا عَظِيمَ الْعَفْوِ وَيَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ وَيَا وَاسِع َالْمَغْفِرَةِ.وَيَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ وَيَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى وَيَا كَرِيمَ الصَّفْحِ وَيَا عَظِيمَ الْمَنِّ وَيَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ وَيَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا رَبِّي وَيَا سَيِّدِي وَيَا مَوْلَايَ وَيَا غَايَةَ رَغْبَتِي أَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خِلْقَتِي بِبَلَاءِ الدُّنْيَا وَلَا بِعَذَابِ النَّارِ

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى الحَبِيبِ سَيِّدِنَا ومَوْلَانَا مُحَمَّدٍ مِعْرَاجِ القُدْسِ بِالأُنْس إِلَى الرَّفِيقِ الْأَعْلَى وَفَاتِحِ أَقْفَالِ القَلْبِ بِالحُبِّ فِى حَضْرَةِ المَوْلَى وَالشَّافِعِ المُشَفَّعِ إِذَا اشْتَدَّ الكَرْب وَالقَائِلِ أَنَا لَهَا اللَّهُمَّ بِجَاه سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَنْ جَعَلَتَهُ رَحْمَة وَنِعْمَة وَأَرْسَلَتَه بِالرَّحْمَةِ وَالمِنَّة وَبِهِ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ تَنَزَّلَت الرَّحْمَة وَالرَّأْفَة وَعَظَائِمِ الرِّفْعَة اللَّهُمَّ أَمِدَّنَا بِجِنَاحِ المَوَدَّة وَلَطَائِفِ المَحَبَّة وَهَبْ لَنَا الرِّفْق بِالصُّحْبَة وَالعِنَايَة بِالعِزَّة وَدَوَامَ الحُبِّ والمَعِيَّة فِى عَيْنِ القُرْبِ مَعَ لَذِيذِ الخِطَاب وَسَرَيَانِ الخُلَّة بِالمَحَبَّة وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ

اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو أنزلتَه في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزني وذَهابَ همِّي

بِسْمِ اللَّهِ ماشاء اللَّهِ لَا يَسُوقُ الْخَيْرُ إلَّا اللَّهُ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء اللَّهِ لَا يُصْرَفُ السُّوء إلَّا اللَّهُ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء الله مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ اللَّهِ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء الله لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
أَستغفِرُ اللهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأَتوبُ إليه
اللَّهُمَّ إِنَّكَّ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا يَارَبَّ العَالَمِين
يا لطيفًا بخَلْقهِ يا ‏عليمًا بخَلْقِهِ يا خبيرًا بخَلْقِهِ الطُفْ بِي يا لطيفُ يا عليمُ يا خبير ،اللهم يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ، يَا مَنْ لَا تُغْلِطُهُ المَسَائِلُ، يَا مَنْ لَا يَتَبَرَّمُ بِإِلْحَاحِ المُلِحِّينَ، أَذِقْنِي بَرْدَ عَفْوِكَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِكَ.، اللَّهـُمَّ اَسْتُرْنَا وَأَهْلِينَا وَالْـمُسْلِمِينَ فَوْقَ الْأرْضِ وَتَـحْتَ الْأرْضِ وَيَوْمَ الْعَرْض عَلَيْكَ يَا الله
بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ
يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ

اللَّـهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ النِّعْمَةِ العُظْمَى الَّتِي أَلَّفْتَ بِهَا بَيْنَ القُلُوبِ المُتَبَاغِضَة وَأَنْجَيْت بِهَا الْأَنْفُسَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهَا الحُسْنَى بِفَضْلِكَ مِنْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ وَرَفَعَتْ بِهَا ذِكْرَ مَنْ اجْتَبَيْتَهُم حَتَّى أَثْنَيْتَ عَلَيْهِم بِجَمِيلِ الثَّنَاء وَبَشَّرْتَهُم بِمَحَبَّتِكَ لَهُم وَرِضْوَانِكَ عَنْهُم صَلَاةً تُؤَلِّفُ بِهَا بَيْنَ قُلُوبِنَا وَتَنْزِعُ الحِقْدَ وَالحَسَدَ وَالبَغْضَاءَ مِنْ بَيْنِنَا وَتَزْرِعُ المَحَبَّةَ وَالرَّحْمَةَ فِي حَيَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِين وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِين

اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الوَعْدِ الأَمِينِ صَلاةً تَسْقِينَا بِنُورِهَا مِن بِحَارِ حُبِّكَ وَأُنْسِكَ وعِنَايَتِك و تَحمِينَا بِهَا مِن كَيْدِ أَعْدَائِنَا وَحُسَّادِنَا وَشَيَاطِينِ الإِنْسِ والْجِنِّ فَتَرُدَّهُم عَنَّا خَاسِئِيْنَ خَاشِعِيْنَ خَائِبِيْنَ خَاسِرِينَ يَا رَبَّ العَالَمِين، وَعَلَى آلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَا بِقَدْرِ عَظَـــمَةِ ذَاتِكَ فِي كُـــلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ
اللَّهُمَّ أَبْطِل أَثَرَ عَيْنٍ أَصَابَتْ رِزْقًا فَأَمْسَكَتْه وَأَصَابَتْ جَسَدًا فَأَمْرَضَتْه وَأَصَابَتْ قَلْبًا فَأَحْزَنَتْه اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ وَالْأَقْدَار

اللَّهُمَّ يَا ذَا السُّلْطَانِ العَظِيْمِ وَالمَنِّ القَدِيْمِ ذَا الرَّحْمَةِ الكَرِيْمِ وَلِيَّ الكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَالدَّعَوَاتِ المُسْتَجَابَاتِ صَلِّ بِأَكْمَلِ وَأَحْسَنِ مَا تَكُونُ الصَّلَوَات عَلَى سَيِّدِ أَهْلِ الأَرْضِ وَالسَّمَوَات مَنْ كَمُلَتْ بِهِ النِّعَمُ السَّابِغَات وَخُتِمَتْ بِهِ الرِّسَالات نُورِ الْكَائِنَاتِ وَمَظْهَرِ الرَّحَمَاتِ وَفَيْضِ النَّفَحَات صَلَوَاتٍ لا تُحْصَرُ فِي البِدَايَاتِ وَلا فِي النِّهَايَات تَتَوَالَى بِهَا البَرَكَات وَتُفَاضُ بِهَا الخَيْرَات وتُعَافِني بَهَ مَا أَحْيَيْتَنِي مِنْ أَنْفُسِ الجِنِّ وَأَعْيُنِ الإِنْسِ وَجَمِيع المُسْلِمِين وَالمُسْلِمَات وَنَصِيرُ بِهَا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَات صَلاةً تُعَوِّضُنَا بَهَا عَنْ كُلِّ خَيرٍ فَات وتَرْزُقنَا بَهَا العَفْوَ والعافِيَةَ والتَّوْفيقَ وَالمَدَد فِي كُلِّ مَا هُوَ آت وتَحفَظُنَا بِهَا مِنْ كُلِّ الزَّلَّاتِ والغفلات وَتَدْفَعُ بِهَا عنَّا كُلَّ البليَّاتِ وتَمُنُّ بِهَا عَلينَا بكلِّ الخَيْرَاتِ والبَرَكَاتِ والفُيوضَاتِ والتَّجَلِّيَاتِ صَلاةً تَفُوقُ الأَعْدَادَ المُتَوَالِيَات قَدْرَ مَا فِي الوُجُودِ مِنْ ذَرَّات ومُضَاعَفَةَ ذَلِك إِلَى مَا يَشَاء رَبِّي مَرَّات كَمَا أحْصَاهُ عِلْمُ الذَّات عَليْهِ وعَلَى آلِه وصَحْبِه أَزْكَى وأَطْيَب التَّسْلِيمَات

بِسْمِ اللَّهِ ماشاء اللَّهِ لَا يَسُوقُ الْخَيْرُ إلَّا اللَّهُ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء اللَّهِ لَا يُصْرَفُ السُّوء إلَّا اللَّهُ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء الله مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ اللَّهِ
بِسْمِ اللَّهِ ماشاء الله لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
أَستغفِرُ اللهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأَتوبُ إليه
اللَّهُمَّ إِنَّكَّ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا يَارَبَّ العَالَمِين
يا لطيفًا بخَلْقهِ يا ‏عليمًا بخَلْقِهِ يا خبيرًا بخَلْقِهِ الطُفْ بِي يا لطيفُ يا عليمُ يا خبير ،اللهم يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ، يَا مَنْ لَا تُغْلِطُهُ المَسَائِلُ، يَا مَنْ لَا يَتَبَرَّمُ بِإِلْحَاحِ المُلِحِّينَ، أَذِقْنِي بَرْدَ عَفْوِكَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِكَ.، اللَّهـُمَّ اَسْتُرْنَا وَأَهْلِينَا وَالْـمُسْلِمِينَ فَوْقَ الْأرْضِ وَتَـحْتَ الْأرْضِ وَيَوْمَ الْعَرْض عَلَيْكَ يَا الله
بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ
يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ

اللَّهُـمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً أَكُونُ بِهَا مُجَابَ الدَّعْوَة وَتَحْفَظُنِي بِهَا مِنَ الجَفَاءِ وَالقَسْوَة وَتَجْعَلُنِي بِهَا عِنْدَكَ مِنْ أَهْلِ الحَظْوَة صَلَاةً أَكُونُ بِهَا مُتَوَكِّلًا مُفَـوِّضًا وَتَجْعَلُنِي بِهَا مِنْ أَهْلِ التَّسْلِيمِ وَالرِّضَا صَلَاةً تَكْفِينِي بِهَا الهُمُومِ وَالرَّزَايَا وَتَجْعَلُنِي بِهَا مِنْ أَهْلِ الشُّهُودِ وَالعِنَايَة صَلَاةً تَجْعَلُنِي بِهَا مِفْتَاحًا لِلْخَيْرَات وَتَهَبُنِي بِهَا نُورًا فِي الظُّلُمَات وَتَكْفِينِي بِهَا البَلَايَا وَالمُلِمَّات صَلَاةً تَجْعَلُنِي بِهَا مِمَّنْ قَبِلْتَ أَعْمَالَهُمْ وَأَجَبْتَ سُؤْلَهُمْ وَعَجَّلْتَ وِصَالَهُم وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ ،اللَّهمَّ ارحَمني وارزُقني وعافِني واهدِني

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاةً ذَاتِيَّةً دَائِمَةً بَاقِية تَرْزُقُنَا بِهَا قُلُوبًا خَاشِعَةً وَأُذُنًا وَاعِيَة وَتَجْعَلُ بِهَا حُشُودَ أَعَادِينَا وَاهِيَة وَتَجْعَلُ لَنَا ضِدَّهُمْ مِنْ حِفْظِكَ دِرْعًا وَاقِيَة وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِه يَوْمَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَة وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِم

اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاةً تُكْتَبُ بِهَا السُّطُوْرُ وَتُشْرَحُ بِها الصُّدُوْرُ وَتَهُونُ بها جَمِيْعُ الأمُوْرِ بِرَحْمةٍ مِنْك يَا عَزِيْزُ يَا غَفُوْرُ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم وَبَارِك عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وانْظُر اللَّهُمَّ إلَيْنَا نَظْرَةَ رِضًا لَا يَعْقُبُهَا سَخَطٌ أَبَدًا وَأَلْبِسْنَا ثَوْبَ العَافِيَةِ وَلَا تَنْزِعُه عنَّا بِفَضْلِكَ أَبَداً وَارْزُقْنَا رِزْقًا حَلَالاً طَيِّبًا مُبَارَكًا وَلَا تَقْطَعه عَنَّا أبَدًا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين اللَّهُمَّ إِنَّكَّ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا يَارَبَّ العَالَمِين

رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مِطْوَاعًا لَكَ مُخْبِتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً يَهْدَأُ بِهَا البَال وَيَتَرَقَّى بِهَا الحَال وَتَكْفِينَا هَمَّ الدُّنيَا وَالسُّؤَال وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِه

أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شرِّ ما خلقَ وذَرَأَ وبَرَأَ، ومن شرِّ ما يلج في الأرضِ، ومن شرِّ ما يخرجُ مِنْها، ومن شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومن شرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومن شرِّ فِتَنِ الليلِ والنَّهارِ، ومن شرِّ كلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَنُ

اللَّهُمَّ َانَّا ضَمَّنَّاكَ أَنْفُسَنَا وَأَمْوَالَنَا وَأَوْلَادَنَا وَأَهْلِينَا وَذَوِي أَرْحَامِنَا وَمَنْ أَحَاطَتْ بِهِ شَفَقَةُ قُلُوبِنَا وَجُدْرَانُ بُيُوتِنَا وَمَنْ مَعَنَا وَمَا مَعَنَا وَكُلُّ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْنَا فَكُنَّ لَنَا وَلَهُمْ حَافِظًا يَا خَيْرَ مُسْتَوْدَعٍ فِي الدَّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالَاخِرَةِ آمِينَ وَ وَصَلَ اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَالِهُ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ أَبَدًا عَدَدَ نِعَمِ اللَّهِ وَافْضَالِهِ

ربنا يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ، وَسَتَرَ الْقَبِيحَ، وَلَمْ يُؤَاخِذْ بَالْجَرِيرَةِ،
وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ، وَيَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، وَيَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، وَيَا وَاسِع َالْمَغْفِرَةِ، وَيَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، وَيَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى، وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى، وَيَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، وَيَا عَظِيمَ الْمَنِّ، وَيَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ، وَيَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا، يَا رَبِّي وَيَا سَيِّدِي وَيَا مَوْلَايَ وَيَا غَايَةَ رَغْبَتِي، أَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خِلْقَتِي بِبَلَاءِ الدُّنْيَا وَلَا بِعَذَابِ النَّارِ

اللَّهُمَّ صَلّ وَسَلِّمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً نَنَالُ بِهَا حُسْنَ الرَّفِيق وَأَمَانَ اَلطَّرِيق وَالفَرَجِ مِنْ كُلِّ شِدَّةٍ وَضِيق بِحُرْمَةِ اَلنَّبِيِّ وَالصِّدِِيقِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمَ تَسْلِيمًا

اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو أنزلتَه في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزني وذَهابَ همِّي

اللَّهُمَّ إنِّيْ أسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ مِنْهُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ وَرَسُوْلُكَ ﷺ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ وَرَسُوْلُكَ ﷺ اللَّهُمَّ اعْصِمْنِيْ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ وَعَافِنِيْ مِنْ جَمِيْعِ الْمِحَنِ وَأصْلِحْ مِنِّيْ مَا ظَهَرَ وَمَا بَطَنَ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْحِقْدِ وَالْحَسَدِ وَلاَ تُحوِجنِي لِأَحَد وَلَا تَجْعَلْنِي عِبئاً عَلَى أَحَدٍ وَاجْعَلْنِي غَنِياً بِك عَمَّنْ سِوَاك

اللَّهُم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَدٍ كَرِيمِ الآبَاءِ والأُمَّهَاتِ
اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى كُلِّ نَبِيِّ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى كُلِّ مَلَكٍ وَوَلىٍّ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى كُلِّ عَالِمٍ وَتَقِيِّ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَاَتْبَاعِهِ وَعَلى سَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ وَتَابْع بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِالْخَيْرَاتِ وَالْبَرَكَاتِ، إِنَّكَ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ يَا رَبَّ العَالَمِينَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِيمَهَا، وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ لِقَائِكَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا مَا قَدَّمْنَا وَمَا أَخَّرْنَا وَمَا أَسْررْنَا وَمَا أَعْلَنَّا وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقَّاً فَنَتَبِعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً فَنَجْتَنِبَهُ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ اكْفِنَا بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنَا بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ اللَّهُمَّ يَسِّر لَنَا أُمُورَنَا مَعَ الرَاحَةِ لِقُلُوبِنَا وَأبْدَانِنَا وِالسَّلامَةِ وَالْعَافِيَةِ فِى دِينِنَا وَدُنْيَانَا وَآخِرَتِنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا حُسْنَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ وَدَوَامَ الإقْبَالِ عَلَيْكَ وَاكْفِنَا شَرَّ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ وَقِنَا شَرَّ الإِنْسِ وَالْجَانِ وَاخْلَعْ عَلَيْنَا خِلَعَ الرِّضْوَانِ وَهَبْ لَنَا حَقِيقَةَ الإِيمَانِ وَتَوَلَ قَبْضَ أَرْوَاحِنَا عِنْدَ الأَجَلِ بِيَدِكَ مَعَ شِدَّةِ الشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ يَا رَحْمَنُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْألُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَقَلْباً خَاشِعاً، وَنُوراً سَاطِعاً، وَرِزْقاً واسِعاً، وَشفَاءً مِنْ كْلِّ داءٍ وأسْألُكَ الْغِنَى عَنِ النَّاس رَبِّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى وَيَسِّرْ لِى أَمْرِى وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَاِنى يَفْقَهُوا قّوْلِى رَبِّ أَوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَى وَالِديَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَاْلِحاً تَرْضَاهُ، وَأدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ علي أكمل وجوه الخير مع العفوا والعافيه والمعافاه والسلامه والامن والنجاه في الدارين

جَزَىٰ اللهُ عَنَّا سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا ﷺ مَاهُوَ أَهْلُهُ
جَزَىٰ اللهُ عَنَّا سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا ﷺ مَاهُوَ أَهْلُهُ
جَزَىٰ اللهُ عَنَّا سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا ﷺ مَاهُوَ أَهْلُهُ

"حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ "

" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ"

"حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ"

"وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ"

"سُبۡحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ"

آمين آمين آمين 🌿

وفق للرزق والله هـو الرزاق
يكتب على ورقة بيضاء بزعفران وماءورد ومسك يكتب يوم الجمعه والخطيب على المنبر وعندالأنتهـاء من الكتابة بخره بالجاوي والعودوحمله معك ترى العجب

والله تعالى أعلى وأعلم
أفهـــم ترشــد

عدد المسحورين في مصر 22مليون انسان
المسحورين من الشيطان 19مليون انسان
المسحورين من السحرة عدد 3مليون
مش عارف هنعالج الناس دي كلها إزاي وبأي طريقة ؟

شيخ روحاني لعلاج جميع الحالات بفضل الله تعالي للتواصل 01009412224 واتس وعلاج كل حالات الاسحار والمس والعلاج والجلب و فك التعطيلات

عين الصقر حورس ....!؟
عين العقل....!؟
فإذا سويته ونفخت فيه من روحى........!؟

تم👌

بسم الله الرحمن الرحيم:-
هذة تعتبر من اسرع واقدم انواع العزائم التي تجيب في المحبة والجلب
وهي انك تتوجه الي المطلوب وتكبش الرمل من تحت قدمه اليمني
او تكبش رمل بيدك اليمني من رمال صحراء وتكون بعيدة بعض الشيء عن الاقدام زي اي طريق صحراوي وتجيب من جانب الطريق ولو تدخل الي عمق سيرا حوالي عشرة متر.
وتحضر الرمل والسر وانت تحضره تقول اخذت قلبك يا فلانة يا بنت فلانة ومزجته بطبيعة هذة الرمال وتقول هذة الصيغة 7مرات.
وبعد ذلك تجلس في خلوتك وتكون مجهز الانواع التالية من البخورات.
والبخور :- كسبرة لبان جاوي حصا لبان المعروف باكليل الجبل.
بعد ان تشعل نار الفحم وتتلو الصرف للعمار .
وبعدها تمسك الرمل بيدك اليمني علي البخور وتتلو العزيمة 70مرة بالتوكيل كل مرة .
وهذة هي العزيمة.
أقسمت عليك أيها الرمل بالواحد الحي خالق كل شيء ومنجي كل صالح من الضلال وألغي أن تنزل بنارك علي ظهر خلي تكويه بالكي حتي يعيط علي ودي عند كل ميت وحي جعلك الله من رمل زمزم والحطيم ومنعك من حر نار الجحيم قسم قيوم ديوم رب عظيم اجلب كذا بنت كذا او كذا ابن كذا ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ناصر الراهب ساحر

الشيخ الروحاني في مصر لعلاج جميع الحالات بامرالله 1009412224
اهيا شراهيا ادوناي اصباوت ال شداي صباوتون
التعليم الروحاني

والملوك الموكله والقسم كامل احترس
لازم الاذن الروحاني والا الهلاك المحتم
قسم السيد ميططرون القاطع والحارق وتحضيره..
القسم او المحرق المنسوب للسيد ميططرون عليه السلام القسم المدهش وهو المنسوب للملك ميططرون وبه تسجن وتقتل وتحرق من تريده من الجن القسم :
سبحان من كان ولا مكان سبحان مغني الدهور والازمان سبحان خالق الانس والجان سبحان من تقدس وتمجد بالعضمة والجلال وتنزه وتفرد بالقدم والكمال سبحان خالق كل شيئ ولا يشبهه شيء سبحان رب السماوات والارض سبحان رب العرش العضيم خلق فصور وحكم فعدل يعلم ماكان قبل ان يكن لما سبق الازل به ازجر واقهر كل من دعوته فتخلف من ملك وخادم وامير ووزير وعامر وقرين وتابع وخاطف وغواص وعارض ومارد بالاسماء المحرقات والشهاب الثاقب (بهلهل2شلخولشاخ2مهللوشاخ2هيشالخ2جيملفيمالخ2هطليلوش اخ2لهيطيشاخ2يمصصهياشلخ2اوهالخخ2 عقيالخخ2بمن استوى على العرش ودبر الامر وفصل الايات مههليصياني2لامع لامع يريدون ليطفئو نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون اجبني يا ميططرون بعزة من صورك وبحق الاسماء المكتوبة على بالنور على حربة الطاعة التي خصك لله بها واطاع لك الاملاك والارواح رهشميالخ2كهقطلوخ2شيم2بهشيطيلخ2لهشيلطيخ2 اسرعو مطيعين لمن تخافون عذابه وترجون رحمته رب الاخرة والاولى والسماڜوات العلى باعث الرسل بالجج الواضحات والايات الباهرات والمعجزات الظاهرات هيا هيا الطاعة الطاعة اجب يا ميططرون الملك بحق هذه القسم ولسماء الشريفة وامرجميع اعواني لاجابة دعوتي وقضاء حاجتي من كذا وكذا الوحا 2 العجل 2الساع تتلوه ا ا الحالات المستعصية وايضا كن عليه حذر عند تلاوته وتحصن جيدا لانه في حالة انك تريد ان تبغي به على الخدام فلا تنسى انهم ارواح معلقة في عنفك يوم القيامة وايضا اهلهم لايتركونك

أجيبوا يا معاشر الجن والشياطين وكونوا لله ولهذه الأسماء طائعين وإحضروا
لدعوتى التى دعوتكم بها إذا دعيتم بكلام اللاهوت المكتوب فى اللوح المحفوظ وهو آل 2 شلع 2
يعو2 يوبيه 2 ييه 2 واه 2 بتكة 2 بتكفال 2 شطيخ 2 خلا 2 كانخ 2 ذرطلة 2 إسرعوا أيتها الارواح والاعوان وإحضروا إلى فى هذا المكان وهذا المقام أجيبوا أيها الملائكة الكرام لله 2
هلل 2 فغشهل 2 جهلتف 2 هلمعص 2 الساعة الفرقش 2 طغمورش 2 إظهروا بحق شمخالوش 2 هيا 2 شلعجعص 2 شلقيوش 2 طلطيقش 2 ططلطوش 2 مهلوشخ 2 بههش 2 بههيوش 2 شهب 2 شيهوب 2 كناهش 2 ططيلوش 2 مركشاهش 2 ضطاحح 2 طاهومش 2 هشامش 2 يناوش2 فهلم 2 غيوثا 2 فغلثوثا 2 فغلثاوث 2 ما أعظم هذا الكلام ما لكم ما تجيبون إسمعوا وأطيعوا وإلا تهلكوا أجيبوا بحق صفيقوا 2 صقصاقا 2 قاصع فلا تبطؤا عنى ولينزل الشاهد منكم الغائب إقبلوا غلى بجمعكم وخيلكم ورجالكم بالذى على العرش إستوى وعلى الملك إحتوى إنما أمره إذا أراذ شيى أن يقول له كن فيكون بادر فى قضاء حاجتى فى هذه الساعة وإزجروا كذا وكذا ( جنى أو ملك)
الواحا 2 الساعة 2 العجل 2 وهذا زجرها العظيم لطاعة الارواح وإستحضارهم والتحصين من غوائلهم فى الخلوة وغيرها وهو كشف على رؤية الأرواح عيانا وحرزا مانع لا يسطو على تاليه
طاغى ولا عون ولا مارد بأذية ولا ضرر حتى هو لتسخير لقبائل الجن أجمع وهو تسبيح السيد ميططرون عليه السلام الآخذ بنواصى الجن وله شرح طويل ولاكن ليس هذا محله الآن فإفهموا يا إخوان الصفا وهو هذا القسم للزجر
بسم الله خالق طحيطمغيليال ملك الأفلاك ويسبح بجلال ربوبيته هو الواحد فلا واحد غيره وهو العزيز فلا عزيز غيره وهو الملك فلا ملك غيره وهو القدوس فلا قدوس غيره سبحان خالق ميططرون عظيم الأملاك بسم الله مكلم موسى بأيته العظيمة إحتجبت بالله وإحترزت بالله من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس* بسم الله الكبير العظيم فسكفيكهم الله وهو السميع العظيم سبحان من ألجم الجن بكلماته فإنقضت بقدرته ومخافة سطوته ونقمته قهرهم بشدة قهره وأنقذ منهم المؤمنين بعده سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته وخطف البرق بقدرته
مسرعا وطارت الشياطين هاربة وفزع وعن الوجوه للحى القيوم خاضعة لربوبيته دهشا وطضعضعت الأركان دون حجابه تحيرا سبحان من خلق الليل والنهار والفلك الدوار سبحان القدوس قدوس صعى كعى مميال إرادته الملائكة خروا سجدا وتقطعت الصواعق من الله فزعا وسكنت
الأرض خوفا وهلعا اللهم سخر لى ملائكتك لأستدل على عظيم ربوبيتك وإكشف لى عن أسرار غوامض رحمتك وإجعلنى مستحقا لتسبيح قدرتك وسخر لى خلقك من الجن والإنس أجمعين أقسمت عليكم أيتها الملائكة الأرواح اللطائف الخفية عن الأبصار الحاضرة فى الاسرار بالله خلقكم الرحمن يذيقكم بقدرته وخلقكم بحكمته وصوركم بإتقانه وخصكم ببرهانه إلا ما أسرعتم ألى ما أدعوكم إليه وأقسم عليكم بالذى ألجم الجن بكلماته فإنقاضت ما يدعوها إليه وأقسم عليكم بالإسم الأعظم المكتوب على الراحة اليمنى الذى إليه الملائكة يخروا له سجدا وأقسم عليكم أيتها الملائمة الكربويون الحاملون العرش عرش الرحمن رب العالمين بحق هذه الاسماء إلا ماظهرتم وإن كشفتم وتمثلتم فى صورة بنى أدم من غير خوف ولا فزع ولا مكروه ينالنى منكم بحق هذه الأسماء العظيمة المباركة اللهم غنى أسألك بالنظرة التى نظرت بها إلى نورك فشعشعته فطار منه دخان سماواتك وخلقت عرشك فرفعته وأمرت الكربويون بحمله فحملوه فكلما كلوا وملوا حملتهم وحملته نسألك يا رب بتلك النظرة أن تسخر لى من الروحانين من دعوته وتصرف عنى من شرورهم ما تخوفته أنك على كل شىء قدير يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج أمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا أطعنا ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما إكتسبت إن الله سريع الحساب
اعلم ايها الطالب انك لا تقدر تدخل في علم الروحاني الا وعليك حجاب من كيدهم ومكرهم فانك تريد استخدام الجان وهم لايريدون ذلك الا بعد القهر والغلبة فينبغي ان يكون حجابا معلق ولن اقوله لانه خطر فان مكرهم شديد وحيلهم كثيره جدا
وهذا صفة الحرز المبارك
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3)
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ان لا تعلوا علىّ واتوني مسلمين فاني استجير برب العالمين رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل وميخائيل وشدخايل وصلصايل ومصيال ورفيال ابراش اخاس مومراوت مرحيثايل ماريب صرفيايل بحسان حسنايل رايايل يانوخ خريمخا مرمران فيايل غبريايل اشنون قوففيايل ايليايل وحكي هوديايل بزوميايل برشيايل ملكيايل اعزربيال لهعيايل اعزيبايل طعيايل منوريايل فلوديايل فشيريايل قرشيايل صرصرصيايل عجياييل بنيميايل غيايل بشريايل اسمعيايل شفطيايل شروايل درديايل شعشنيايل ليبيايل نيريايل صفريايل مناهايل بليايل قديايل قدهيايل كبيريايل ربصيايل جمعيايل بعجيايل بنديايل دعربيايل حشينايلاشقفيايل حلبيايل سمايايل زجرخايل رمحيايل قفيايل تمنيايل جبريايل ملائكة الاسرار والفلك الدوار جنود الله الواحد القهار الذي سخر لسليمان جميع الارواح وايده بجنود سمائه وخدام علائه فكانت الارواح منه يهربون ولامره طايعون يعملون له مايشاء وقالوا لله سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير وعذاب روحانية بسم الله رب العزة أه أه أه أه أه أه أه ياه ياه ياه ياه ياه ياه ياه هيه هيه هيه هيه هيه هيه هيه نهو نهو نهو نهو نهو نهو نهو يه يه يه يه يه يه يه وه وه وه وه وه وه وه ايل ايل ايل ايل ايل ايل ايل هللوليا هللوليا هللويا هللوليا هللوليا هللويا هللويا اهيا شراهيا اهياشراهيا اهياشراهيا اهياشراهيا اهياشراهيا اهياشراهيا اهياشراهيا ها ها ها ها ها ها ها بسم الله بدأت تأيدت بملائكة الرب الذين يمجدون ويسبحون لخالقهم ملتمسين لاحكام طالب العدل الحاكم بالحق الخفى عن النواظر وجميع العوالم لاتخفى عنه طاف كاشف ماغم في الظلام والملائكة يعظموه ويقسوه ويسبحوه ويمجدوه بخشوع وخضوع قدوس قدوس قدوس يهيوه صباؤت ملأ كل شىء هارص كبودا وهو سبحانه قديم قبل كل شىء من المخلوقات وهو وحده وليس معه شريك وهو واحد وما لأمره راد وهو عالم بالكائن قبل ان يكون خالق صور الملائكة وليس احد منهم يراه ولا يدركه ولايحيطون بمعرفة سواه خالق الكل والكل بيد جبروته وتحت قهره فهو حى لا يموت باقي وإلى الابد ودهر الداهرين اسمه منه وبه مشكور من جميع خلقه وممجد في عظمة قدسه سبوح سبوح سبوح قدوس قدوس قدوس ملأ جميع الارض جلاله مذكور بكل لسان فبه وبأسمه تحصنت وتحرزت واعتصمت واحتجبت من شر كل مكايد الجن الجايلين في الآفاق وسكان السبع الطباق ومن جميع الشياطين والمتمردين وجنود ابليس اجمعين كفيت بالله شرهم وباسمه سخرتهم وبملائكته وسكان سماواته قهرتهم قال موسى ماجئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لايصلح عمل المفسدين وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الله عوني على ولد الجان وبني شيطان وباسمه تسلطت هو هو يوهي يهوهي هوهوه هواه هووه يه هوهوى وه هوه يوهيه هيه يوهي هوه اهيه اهو هوه يوهوهي ههو ههي اهه هوه هو هي ههي هاهيهه هاهوه هاهويه هه اوه يهه هه هه ههووهه وههي هي هاهوه ههي هو هوايل ايليهواني ادوني هوشمي وجنودي لاجراواس لقسيليم يفواصليتوا وفاق سيفرايف فدايكيل هوالص كداكه يا واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون بالآخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا وباسماء الله المقدسه القدسيه احتجبت من مكايد جميع الارواح المؤذيه المرديه الطاغيه المطغيه الله ربنا الرحمن محيط بنا الرحيم حجابنا الله اكبر الكافي لنا الله لايقربنا روح مؤذي الا احترق وباسم الله منعت كيدهم وسحرهم وحيلهم قد كفى سمع الله واعيا لمن دعى ليس بعد الله منتهى ولامرمى وراء الله لرام مرمى لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم والحمدلل رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين واصحابه المنتخبين . تم الحرز . ثم تضيف البدايه اليه آية الكرسي والفاتحة وسورة الاخلاص والمعوذتين واعلم ان هذا الحرز يغنيك عن جميع الاحراز فاحفظه حفظ الروح في الجسد ولاتنقص منه شيئا واما الزيادة فلابأس بها

يستوجب عليك تعرف عليهم قبل التعامل معهم
اعلمو وفقكم الله ان الجن هم خمسةُ اجناس لا يوجد اي تشابه بينهم اطلاقاً في الخليقة والشكل فلذلك هم غير متوافقين فيما بينهم منذ القدم فالحروب والقتل والسبي مستمر الى يومنا هذا بين بعضهم البعض واعلمو انهم هم السكان الحقيقين للارض فهم موجودن عليها قبل نزول ادم عليه السلام فعلى ذالك تخيلو انهم اكثر من اولاد ادم بكثير فلو قسنا سيكون مجموع البشر الذين هم على وجه الكرة الارضية فقط عشرةً بالمائة من مجموع الجن الموجودون عليها فلا يخلو كل شبر في الارض الا ولهُ موكل من الجن هذا إضافة انهم يتوالدون بكثرة فالمراة عند الولادة بالقليل تولد سبعة إلى عشرين نعم هكذا هو شأنهم وطريقة حياتهم وإليكم أصنافها :
1- الصنف الاول { المردة } وهم اقدم واول خلق للجن
2- الصنف الثاني { العفاريت } وهم ثاني خلق للجن
3- الصنف الثالث { البنائون } وهم ثالث خلق للجن
4-الصنف الرابع { الغواصون } وهم رابع خلق للجن
5- الصنف الخامس { الطيارون } وهم خامس خلق للجن
هذه الاجناس الرئيسة وهناك اجناس واصناف تسمى فرعية كثيرة جداً لا تحصى ولا تعد ومصدرها الخلقي من تزاوج صنفين او جنسين مختلفين من الجن فالنتيجة يظهر هذا المولود بهيئة غير معهودة وهذه اهمها :
{ العلوي }
المقصود بالعلوي اثنان الاول (الاملاك) والثاني (بعض ملوك الجن المؤمنين الموكلين بامر الله في الارض) – الاملاك واعني الذين لهم وظائف بامر الاهي يهيمنون ويتولون بشؤن جميع الجان وبكافة اصنافهم واجناسهم وكذلك فلو ترك الجان بدون تصريف الاهي عليهم لعاثو الفساد في الارض وسفكو دماء كل اولاد ادم وبنات حواء ولم يبقى بشر على وجه كوكب الارض ولكن حكمة الله جعلت هؤلاء الاملاك موكلون واخذون بنواصي الجن في جميع اماكن تواجدهم بدرب التبانة اي المجرة فكل ملك من الجن هو وقبيلتهُ ياخذ بناصيتهم ملك موكل يتصرف بشؤنهم وهم له طائعون ومن يخلف امرهم يناله العذاب او الموت فلذلك لو تلاحظون ان في كافة الدعوات والاقسام والعزائم يطلب استحضار الجني فلان بحق الملك العلوي الاخذ بناصية ويسئل الملك العلوي بحق الملك الاعلى منه ليستجيب بامر الجني للحضور واذا تاخرت الاستجابة يسئل الملك الثاني العلوي بحق السيد ميططرون الذي وكله الله على جميع موكلين الاملاك الاخذين بنواصي الجن واذا تاخرت الاستجابة ايضاً يسئل السيد ميططرون بحق السيد طحيطمغيليائيل الذي وكله الله باخذ ناصية السيد ميططرون وهو يعتبر اقل بدرجة واحدة من السيد ميكائيل عليه السلام واذا تاخرت الاستجابة ايضاً تسئل السيد طحيطمغيليائيل بحق الملائكة الاربعة الكرام جبرايل واسرافيل وميكائيل وعزرائيل واذا تاخرت الاستجابة فتسئلهم بحق الملك الاعلى منهم الذي لا استطيع ذكره لانه من الاسرار – وهكذا الى ما لا نهاية فيحق قول الله ان جنود ربك لا يعلمهم الا هو ولا يحصيهم الا هو فكل ما تصعد الى الاعلى تجد ان اسماء الملائكة تكون احرفها اكثر حتى يصل اسم الملك الى المائة حرف واكثر من ذالك واما بخصوص ملوك الجن المؤمنين الذين وكلهم الله في الارض فهم اتصالهم مباشر مع السيد ميططرون او السيد طحيطمغيليائيل وبذالك يعتبرون من العلوين بمنزلتهم وليس بخلقهم فالاملاك الموكلين بالايام هم علوين وليسو سفلين كما يدعي البعض والعياذُ بالله فهل يعقل ان يوكل الله ملك سفلياً شيطانياً على احد ايام الاسبوع هذا كلام كذب وافتراء على الله انما هم موظفون بامر الله وما كان الله ليوظف شيطاناً والعياذ بالله فكل ما ذكر في الكتب وما نسب للعلماء من زور هو باطل اخواني بارك الله فيكم ان قولي هو الحق والله على ما اقول شهيد
• { السفلي }
المقصود بهم هم الموكلين بامر الاملاك العلوين على الاراضي والجبال والدفائن والكنوز والوديان والالبشر والكتب والدعوات والاقسام والاسماء والبخورات والاحجار وغير ذالك الى الخ!!!!! وفيهم الصالحين ومنهم الطالحين فمن الخطاء ان نقول ان المقصود بالسفلي هو الشيطاني والعلوي هو الرحماني كلا بل السفلي هو كل من وكله الاملاك على كوكب الارض من الجن والمجرة فالاصح ان تقول هذا العمل شيطاني وهذا العمل رحماني
• { الموكلون العلوين }
المقصود بهم الموكلون بامر الله على الحروف والكلمات والاسماء والايات والسور والقران وباسم الله الاعظم والاشهر والايام والساعات والاقاليم والجهات والدعوات والاقسام وهم كما ذكرة سابقاً المقصود بهم الاملاك وبعض ملوك الجن الموكلين بامر الله
• { الموكلون السفلين }
المقصود بهم هم الجن من ملوك وغيرهم كفار ومؤمنين وهم على انواع منهم يتوكلبامر الاملاك على الراضي والكنوز والدفائن والوديان والجبال والغابات والكتب والدعوات والاقسام والحيوان والشجر والحجر والبشر و بالسحر بانواعه وغير ذالك
• { الاستنزالات }
المقصود به استنزال الاملاك فلا يجوز ولا يصح ان نقول غير ذالك الا لملك اي ان الاستنزال من السماء او الاعلى وهذه صفة تطلق على الاملاك فقط ولا يجوز ان نقول استنزل جنياً فهذا ليس من المنطق وكل من يقول بذالك فهو جاهل
• { الاستحضارات }
الاستحضار كلمتاً يراد بها استحضار الجن الانهم يستحضرون ولا ينزلون ولا يجوز قول استحضر ملكاً فهذا ليس من الادب مع الاملاك فالاملاك بعلم المنطق لا يستحضرون وانما ينزلون
• {الزجر }
الزجر فقط يقال على الشيطانيون ولا يجوز الزجر على ملوك الجن او الاملاك فهذا ليس من الادب فالزجر اهانة وامراً على المسجور لكي يطيعك فكيف بالامكان قول ذالك على ملوك الجن او الاملاك العياذ بالله فكل من قال خلاف ذالك فهو جاهل لا يعلم بشيء
• { المردة }
هم اكبر انواع الجن على الاطلاق واقدمهم خلقاً ويتراوح طول الواحد منهم من سبعة عشر متراً الى الثلاثون مترا وهم اقل انواع الجن وجوداً في زماننا هذا وذالك يعود لانقراضهم من كوكبنا الارضي بسب الكوارث الطبيعية والالهية من غضباً انزله الله على اقوامهم او بسبب الطوفان الذى وقع في زمن نبي الله نوح والمذكور عن المردة في المصادر وما تناقله اساتذتنا من اخبار بانهم كانو اشد اقوام الجن كفراً وتمرداً على الله ولذالك سماهم الاولين بالمردة لشدة تمردهم وحسب ما ذكر من اخبار عن اساتذتنا بانهم يتواجدون في قمم الجبال والكهوف الواقعة في جبال الهملايا وفي مناطق اخرى نائية وخالية من البشر واستحضار المردة هو من اخطر انواع الاستحضارات واصعبها وقل ما سمعنا في زماننا هذا بان هناك من استخدم مارداً او اتصل به من الروحانين ويقال ايضا ان النساء من جنسهم قد انقرضة لسبب لا يعلمه الا الله مما ادى الى انقطاع نسلهم فالذين يعيشون الان هم من المعمرين فقط والتي تتجاوز اعمارهم من ستة الاف الى الف وخمسمائة سنة بحساباتنا وتقاويمنا فاذا حضرو الى منطقة اهلة بعمار الجن فزعو منهم الجان من عظيم اجسامهم وهربو خوفاً من الهلاك على ايديهم كما تدخل الفيلة الى الغابة وتهرب منها الحيوانات لانهم بامكانهم ان يدوسو ا بيوتهم واولادهم باقدامهم
• { العفاريت }
وهم اكبر اجناس الجن حجماً بعد المردة واقواهم تصريفاً وامكانيات وقدرات فسيولوجية وجنية ويعتبرون من اذكى انواع الجن فهماً وعلماً ودراية واعقلهم حكمةً وبامكانهم الطيران والغوص ومنهم مؤمنين كثيرين بالله وهم ينقسمون الى ثلاثة قبائل -{ناهل}-{جاجن}-{طايل}- اما ناهل فيعيشون في مناطق السند والهند واما جاجن فيعيشون في مناطق القفقاز وارمينيا واذر بيجان وايران واما طايل فيعيشون في مناطق تركيا وانطاكيا ونجد واليمن وسلطنة عمان ومنهم من عاصر الانبياء واتبعم وتتلمذ على ايديهم وبذالك نمكن ان نسميهم صحابة لان الصحابي من راى الانبياء وتبع سننهم ومنهم حوارون واولياء وصالحين حالهم كحال البشر وهم ايضاً قليلون في زماننا هذا مقارنتةً مع باقي العصور الاولى وهم ايضاً لا توجد النساء في جنسهم لحكمةً يعلمها الله وقل ما سمعنا بان هنالك من استخدمهم من الروحانين الا البعض من علماء سلطنة عمان والمغرب واليمن وازيد علمكم بان فقط العفاريت هي التي تستطيع اخراج الكنوز والدفائن من الارض والبحار وجلب الجمادات مثل المعادن وغيرها من الحاجات الكبيرة والمتوسطة وحتى البشر والحيوان وغير ذالك فهم باستطاعتهم نقل البشر من مكان الى مكان اخر
• { البنائون }
وهم من اقل اصناف واجناس الجن فطنةً وذكائاً وقدراةٍ وذالك لعدم قدرتهم على الطيران والغوص وهم شبيهون بالبشر من حيث امكانياتهم ومناطق تواجدهم الرئيسة كما نقل عن اساتذتنا في الشام ومصر وافريقيا ويقال ايضاً بان اكبر منطقة لتواجد البنائين تقع في مدينة سامراء في العراق وفي القدس فكما يروى بانهم هم الذين بنو هيكل سليمان 5 واغلبهم يدينون بدين اليهودية واللقلة منهم يدينون بالاسلام والمسيحية وهم الذين يحفظون كتب نبي الله سليمان 5 الى يومنا هذا وهم جان مسالمون ليسو بعدائيون وذالك لخشيتهم من باقي اصناف الجن كيلا يغزوهم ويسرقو نسائهم واولادهم فهم على مدى التاريخ كانو وما زالوا عبيداً يخدمون غيرهم من اصناف الجن لضعف قدراتهم الجنية واحجام اجسامهم متشابةٌ مثل احجام اجسام البشر
• { الغواصون }
وهم والعياذ بالله من اخطر وامكر وادهى اجناس الجن جميعاً واشدهم خطراً على ابن ادم وبنات حواء وابليس لعنه الله من فصيلتهم وجنسهم فلهم مملكةٌ عظيمة في باطن الارض وسبب بلاء ابن ادم ومصائبهُ منهم فهم من ذرية ابليس الملعون ويعتبر ابليس هو كبيرهم وقائدهم واغلبهم يدينون بالمجوسية واليزيدية واعني اليزيديون الذين يسكنون شمال العراق والابليسية اي على دين ابليس ليس كنبي وانما اله فهم وبشكل دائم يحاربون باقي اصناف الجن ويقتلونهم وفيهم النساء كثيراة واحجام اجسامهم تقريباً المتر او المتر والنصف واعمارهم تتراوح ما بين السبعة مائة و الثلاث مائة
• { الطيارون }
وهم الذين يطيرون في الهواء والفضاء بشكل مستمر وهم ايضاً ماكرون ودهات وحيالون يحتالون على ابن ادم وقل ما ينقلون اخباراً صحيحة وهم اكثر اصناف الجن الذين يحضرون على المشتغلين بالروحانيات فلو ارادوا ان يصدقو فعندهم الخبر اليقين وذالك لاستراقم السمع من السماء مع شدة المخاطر التى قد تحصل لهم من جراء ذالك فيقتل الكثير منهم بالنيازك والشهب التي ترميها الاملاك عليهم عندما يقتربون من ابواب السماء الاولى وفيهم النساء وتتراوح احجامهم قدر الذراع او الذراع والنصف ولهم القدرة بجلب الاشياء الصغيرة مثل اعمال السحر حتى ولو كانت في اقصى الارض وبسرعة وهم يدينون باديان مختلفة ولاكن الكفرة منهم كثيرون واعمارهم تتراوح ما بين المائة والخمسون والمائة
ان المعلومات التي قد ذكرتها ليسة بالضرورة تعني بانهم لا يدينون باديان اخرى او لا يسكنون مناطق اخرى
• (طعام الجن)
ان اصناف كثيرة من الجن كانو وما زالو يعيشون على فضلات الانسان منذو نشأتهم اي ان وجود الانسان معهم على وجه الارض هو قديم ايضاً لانه حسب معرفتنا من اساتذتنا من الجن والانس يقول بان الله خلق قبل ادم 33 ادم ولو تنظر الى الاية الكريمة عندما قالت الملائكة اتجعل في الارض خليفة يسفك الدماء ؟؟ فلو تسئل نفسك كيف عرف الاملاك بان ادم بامكانه ان يفعل كذا وكذا وادم لم ينزله الله الى الاض بعد اذاً نزول ادم كان حتمياً سواء اكل التفاحة ام لا فتنبؤ الملائكة بامراً لم يقع بعد يعني ان صحة خبر ان الله قد خلق 33 ادم كما قال اساتذتنا وهناك شواهد كثيرة من القران الكريم تؤيد هذا الكلام ونعود ونقول ان انواع طعام الجن مختلفة بختلاف اجناسهم واصنافهم (المردة) ياكلون الطين الاحمر وبعض انواع النباتات وهم ياكلون الحوم والطين الاحمر ويشربون الماء كثيرا ولا يحبون الحلو والمالح (العفاريت) هم ياكلون بعض انواع النباتات ولحوم الاسماك ويشربون الماء كثيرا وهم لا ياكلون اللحوم ويحبون الحلو ولا يحبون المالح او المر واكثر ما يحبون عصير التمر ( البنائون) ياكلون ياكلون ما ياكل الانسان وهم يقضون اغلب اوقاتهم بجمع الطعام ويحبون اكل نخاع العظام وهذا له حكاية بالطبع كلكم سمعتم بمرض جنون البقر ولم يفهم العلماء ماهية المرض واسبابه اتضح لي شخصياً بعد البحث والتجارب المختبرية ان اغلب مزارع الابقار في العالم تقدم علف مكون من بقايا عظام الحيوانات للابقار مما يادي الى اصابتها بما يسمى عندنا نحن الروحانين( بالمس ) والجن البنائون لا يميزون الذوق من الحلو والمر والمالح وغيرة وانما يميزون الانركية اي الهالة من الطعام وهم ايضاً يشربون الماء كثيرا ( الغواصون ) وهم اشبه بالسباع اي الضباع ياكلون كل شيء من اللحوم حتى الجيف الميتة ويشربون الدماء وحتى لحوم البشر الميتة واكلهم بشراهة وحالهم كالحيوانات يتقاتلون فيما بينهم على الطعام وهم اقذر مخلوقات الجن وقليلً ما يشربون الماء( الطيارون ) وهم ياكلون ثمار الاشجار من الفاكهة وغيرها وهم نباتيون لا ياكلون اللحوم ابدا واكلهم بكميات قليلة جداً
• (لباس الجن)
ان اصناف الجن واجناسهم لهم طبائع مختلفة وامزجة متفاوته فالمردة لا يلبسون شيء ولا يستحمون والعفاريت والبنائون فقط المؤمنين منهم يلبسون الثياب المحاكة من جذور النباتات ويستحمون ويتنظفون واما الطيارون والغواصون فهم لا يلبسون الملابس ولا يستحمون ابدا فلذالك يشترطون على المعرم ان يبخر بالجويفة او البخورات الكريهة حتى عند حضورهم لا تستطيع ان تميز رائحتهم الكريهة والعفنة
• (مساكن الجن)
هذا الموضوع مهم جداً للروحاني ان الجان لا يملوكون الاراضي وانما يوكلون عليها ولهم سيد او ملك هو ايضاً موكل بشؤنهم فلو وكل جنياً بمكان معين فانه لا يستطيع تركه لانه في حالت ما اذا تركه فانه سيعاقب من قبل سيده او الملك ويمكن ان تكون العقوبة هي الموت فهذا يعني ان الارض او المكان لا يعني للجني بشيء وانما يعنيه الامر الذي تلقاه من سيده فلذالك ان الموكلون بكافة انواع السحر والكنوز والدفائن والجبال والوديان والسهول وحتى القرناء هم موكلون اي مامورون فعليهم الطاعة والموكل لا يستطيع ان ينصرف عن الموضع الذي وكل عليه الا بامراً من سيده والا انه سيفضل العذاب والموت من البشر على ان يخالف سيده فالعذاب سيكون اشد ويلا