محمد السيد

18/08/2026

يظل الطالب يدرس في مستوايات الطلب [ مختصر ] الكتاب الفلاني، فإذا تعرض لبعض التوسع تأفف وضاقت نفسه.

12/08/2026

يشتهر بين كثير من الطلاب، ومعلمي القرآن أنه لا يصح إدغام حرف في آخر إذا كان الحرف الثاني أُدغم في الأول قبل ذلك، فمثلا: يقولون لا تُدغم اللام في النون لأن النون أُدغمت فيها قبل ذلك. وهذا كلام غير صحيح، فقد أدغمت اللام في النون في نحو [ الناس - النهار ] عند جميع القراء، وكذلك أدغم الكسائي [ بل نحن - هل ننبئكم ]، وأُدغمت اللام في الراء في نحو [ قل رب ]، وأدغم أبو عمرو - بخلف الدوري - الراء في اللام في نحو [ يغفر لكم ].

11/08/2026

17/07/2026

عن عبادة بن الصامت قال: " كان الرجل إذا هاجر دفعه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى رجل منا يعلمه القرآن، وكان يسمع لمسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضجة بتلاوة القرآن ، حتى أمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يخفضوا أصواتهم لئلا يتغالطوا “ .

لا يتعارض الاهتمام بحفظ القرآن مع التدبر أبدا، بل إن كثرة التكرار لتثبيت الحفظ من أفضل طرق التدبر ، فما بالك إذا صاحبها صلاة بالمحفوظ السنن و القيام.

لا يستوي أبدا من صلى من حفظه بدون مصحف مع من يصلي بمصحف، في الخشوع و التدبر و التفكر في الآيات، والعكس نادر جدا، ومن جرّب عرف ذلك.

مسألة الاكتفاء بالمصاحف عن الحفظ، مثلها مثل الاكتفاء بالسماع عن القراءة، و بكتب الفقه عن تعلمه، فلماذا أتعب نفسي في حفظ مسائل وأحكام وهي موجودة في الكتب وقتما احتجت إليها وجدتها.

فالاهتمام بحفظ القرآن هو أصل معتبر عند السلف وكانوا يبدؤن به قبل الطلب، وإن كنتُ أخالف ذلك الآن لاختلاف حال الطلبة و كبرهم.

جاء في الآداب الشرعية: أن الميموني قال: سألت أبا عبد الله - الإمام أحمد - أيهما أحب إليك، أبدا ابني بالقرآن أو بالحديث؟ قال: لا بالقرآن، قلت: أعلمه كله، قال : إلا أن يعسر ، فتعلمه منه .
ثم قال لي : إذا قرأ أولًا تعلم القراءة ، ثم لزمها .

الخلاصة: حفظ القرآن لا يتعارض مع الطلب ولا التدبر.

#إعادة نشر.

16/07/2026

📢 نبدأ بإذن الله تعالى دورة في علوم النحو والصرف والبلاغة.

✔️ الدورة للإخوة والأخوات.
✔️ محاضرات مباشرة على الزووم.
✔️ تُسجل المحاضرات وتبقى متاحة طوال فترة الدورة.
✔️ الدورة مقسمة على فصلين دراسيين، مدة كل فصل ٦ شهور.
✔️ مجموعة تليجرام منفصلة لمتابعة المشتركين.
✔️ محاضرة أسبوعية، يوم السبت من كل أسبوع، من ٨: ٩.٣٠ م بتوقيت مصر.

✔️ الدورة باشتراك.

✔️ يغلق الحجز بعد شهر من الآن، وتبدأ الدورة بعد غلق الحجز مباشرة بإذن الله.

15/07/2026

روى الداني في جامع البيان عن الإمام نافع: " ديننا دين العجائز، وقراءتنا قراءة المشايخ، نسمع في القرآن ولا نستعمل فيه بالرأي"

12/07/2026

قال أبو زيد في كتابه الإيضاح لما انبهم على الورى في قراءة عالم أم القرى:
والوصلُ في فرق بترقيق شهر**** والوقف بالتفخيم للكلّ ذكر
نصّ عليه الداني في الإبانة . **** حجّته السكون خذ برهانه.
وهذا فيه نظر، قال المنتوري – وهو يذهب للتفخيم فقط وقفا - في الدرر اللوامع: نقلا عن الداني في كتابه الإبانة في الراءات واللامات لورش
قال الإمام الداني: "على أن الوجهين من التفخيم والترقيق في ذلك إنما يكونان في حال الوصل لا غير، فأما إذا وقف على ذلك، ولم يشر إلى جرة القاف ولا قُدِّرت، وسكنت وعُومِل سكونها، وهو الاختيار في مذهب نافع، فخمت الراء ولم ترقق رأساً، كما فخمت ولم ترقق في قوله تعالى: (فرقة)، و(فطرت)، لا نفتاح حرف الاستعلاء، كذلك حكمه إذا سكن سواء، يوجب التفخيم ويمتنع من الترقيق" انتهى كلامه من كتابه ، فالداني ذكر التفخيم لمن اعتدّ بسكون الوقف، وعليه فمن نظر إليه بأنه سكون عارض فله الوجهان وقفا كما في الوصل