د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

عَن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه، وَأَشَارَ بِيدِهِ يُقَلِّلُهَ. متفقٌ عليه.
وأرجح الأقوال في هذه الساعة أنها بعد العصر، وتتأكد الساعة الأخيرة منه.
فأكثروا من الدعاء
وفقكم الله
كتبه: د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

: #قرأتُ_كتابًا؟

حينما يقول طالب العلم: "قرأت كتابا". ليس المقصود بهذه العبارة أنه قرأ أسطره، وتصفحه، حتى أنهاه، فهذه قراءة لا قيمة لها، ولا يترتب عليها أثر، ولا وراءها كبير فائدة، إنما المراد بقراءةِ طالبِ العلمِ الكتابَ دراسةُ كاملِ مسائلهِ، وحفظُها، وحفظُ أدلتها إن أمكن، ومناقشة تلك المسائل مع أقرانه، وربما استغرق الكتاب على هذا النحو أشهُرَ، أو سنةً أو يزيد، أما قراءةُ كتاب في يومٍ أو يومين، أو حتى أسبوع، فهذه قراءة مثقف، وقد سبق التنبيه على أن هذا ليس شأن طالب العلم.
وفقكم الله ونفع بكم
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 1440/7/3هـ
https://dr-aldaly.com/ar/16713
د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
فإن التهنئة برجب لا أصل لها، لا هي ولا شعبان، بل كل ما ورد من فضلِ عملٍ في شهر رجب ضعيفٌ أو مكذوبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا في صلاة ولا في صوم، ولا في عمرة، ولا في ذبح، ولا غيره، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "عامة الأحاديث المأثورات في فضل رجب كلها كذب" ا.هـ، وغاية ما ورد في التهنئة بقدوم شهر، إنما هو في رمضان، بإسناد حسن عند الإمام أحمد والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه رمضان، قال: ( أَتَاكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ).
فاعتُبر هذا الحديثُ أصلاً في التهنئة بقدوم رمضان، وقد ذكر ذلك جمعٌ من العلماء.
أما استصحاب ذلك في كل شهر، وكل سنة، وكل جمعة، فهذا توسُّعٌ بغير دليل، وفتحٌ لباب البدع، على أن رجب كغيره من الأشهر، لا فضل فيه، وكما تقدم، فإن كل ما ورد فيه ضعيف وموضوع.
وأما شعبان، ففيه فضل الصوم والإكثار منه، فهو أحسن حالا من شهر رجب، لكن مع ذلك لا يُهنَّأ بقدومه.
وأما رمضان، ففيه الحديث السابق، وفيه شحذ الهمة، والحث على الاستعداد له، والمباركة بقدومه؛ لكونه أعظمَ شهورِ العام، وفيه العشر الأواخر، وليلة القدر، وفيه تشرع عبادة الاعتكاف على أكمل وجوهها، ثم يتبعه العيد؛ شكرا لنعمة الله تعالى على عظيم فضله، بإتمام الشهر، ثم الست من شوال، فشتان بين رمضان، وغيره من شهور السنة.
والله ولي التوفيق
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 1441/6/27هـ
https://dr-aldaly.com/ar/16068

كفارة اليمين وترتيبها
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق، وسيد المرسلين نبينا محمد،وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
كفارة اليمين تبدأ بإطعام عشرة مساكين من أوسط الطعام، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، والأخير متعذر جدا، وهذا على الوجوب، والتخيير بين الثلاثة حسب القدرة، فإن عجز عن أحد الثلاثة، انتقل إلى صوم ثلاثة أيام، ويسن فيها التتابع.
أما من اعتقد أن البدء في كفارة اليمين بالصوم، فهذا خطأ محض.
وفقكم الله
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 1444/10/4هـ

كفارة اليمين وترتيبها   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق، وسيد المرسلين نبينا محمد،وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. &

نهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك 🕋🕋

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " .رواه الترمذي وصححه الألباني

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" إِظْهَار السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ " انتهى من " فتح الباري" (2/ 443)

تقبل اللــه طاعتكم
وعيدكم مبارك ، وأعاده الله علينا، وعلى الأمة الإسلامية بالخير أعــــوامًا عديدة ونحن فـى عافية ومغفرة مـنـه ورضــــــوان .

د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

www.facebook.com/dr.mohammed.mousa.eldaly/

dr-aldaly.com

د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly
تجاوزنا نصف اليوم
فأدركوا ما بقي منه، بالتكبير والدعاء وقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير".
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
أخوكم محمد بن موسى الدالي
9/12/1444هـ

د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

بسم الله، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
فهذه عدد من المسائل المهمة في الأُضْحِيَة وأحكامها،نسأل الله أن ينفع بها ؛ وأن يجزي خيرًا كلَّ من ساهم في نشرها .

#أخوكم محمد بن موسى الدالي

رابط تحميل الكتاب 📕

https://www.dr-aldaly.com/up/odhaia.pdf

https://drive.google.com/file/d/10az5Ymt10c7sLXDqpox6ok1qwIObvC_S/view?usp=drivesdk

ساهم بالنشر ♻️
وشاركنا الأجر🕋

د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

قال صلى الله عليه وسلم: ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير ) حسن.
والأقرب أن هذا ليس خاصًّا بالحُجاج فقط، إنما هو لجميع المسلمين في شتى بقاع الأرض.
فحري بالمسلم أن يكثر من هذا الذكر، وأن يجعله بين يدي دعائه في ذلك اليوم.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
أخوكم محمد بن موسى الدالي
في الثامن من ذي الحجة، لعام ثلاث وأربعين وأربعمائة وألف، من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2280518718777905&id=100004593968896

في #العشر من ذي الحجة🕋
د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

يشرع التكبير بكثرة، والتهليل والتحميد والتسبيح، من هذه الليلة
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر والله الحمد

يشرع مطلقا حتى غروب شمس آخر أيام التشريق (وهو الثالث بعد يوم العيد).
ويشرع مقيدا دبر الصلوات المكتوبات، لمن صلى في جماعة أم غيره، من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، فيجتمع في هذه الأيام الخمسة التكبير المطلق والمقيد.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 1442/11/30 للهجرة
https://dr-aldaly.com/ar/16334
https://cutt.us/JDuyw

د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

يسن التكبير المقيد دبر كل صلاة لغير الحاج من بعد صلاة الفجر ليوم عرفة، حتى عصر آخر أيام التشريق، الثالث عشر من ذي الحجة،
أما الحاجُّ، فيسن له التكبير المقيد، بعد صلاة الظهر يوم العيد، لانشغاله قبل ذلك بالتلبية، حتى رمي جمرة العقبة، ويمتد التكبير المقيد إلى عصر آخر أيام التشريق.
مع بقاء التكبير المطلق مسنونا تلك الأيام كلها.
الزموا سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام رضي الله عنهم أجمعين
أخوكم محمد بن موسى الدالي
في الثامن من ذي الحجة، لعام ثلاثة وأربعين وأربعمائة وألف، من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2280551668774610&id=100004593968896

د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق، وسيد المرسلين نبينا محمد،وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.

يبدأ التكبير المقيد في العشر، من فجر يوم عرفة، إلى عصر آخر أيام التشريق، وهو المروي عن الصحابة رضي الله عنهم، فقد أخرج ابن المنذر والبيهقي وابن أبي شيبة وغيرهم بأسانيد صحيحة عن عُمرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يُكبِّر دُبرَ صلاةِ الغداةِ من يومِ عَرفةَ إلى صلاةِ العصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ.
ونظيره عن علي وابن عباس رضي الله عنهم.

وعنِ الأَسودِ، قال: كانَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضي الله عنه يُكبِّر من صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرفةَ، إلى صلاةِ العصرِ من النَّحرِ؛ يقول: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، ولله الحمدُ).
فلا يفتْكم هذا الفضل العظيم،
تقبل الله طاعاتكم
د. محمد بن موسى الدالي
في 8/12/1442هـ

https://dr-aldaly.com/ar/16336
https://bit.ly/36LQ2eE

، #لو ؟
د.محمد موسى الدالي - Dr.Mohammed Mousa eldaly

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
الاختلاف في الرؤية في ثبوت ذي الحجة، كالاختلاف في ثبوت شهر رمضان تماما، لا فرق، فيعمل كل قُطْر وبلد برؤيته، دون الحُجَّاج، فإنما يلزمهم العملُ برؤية البلد الذي تقام فيه المناسك، ومن وافقهم في المطلع، فيقفون يوم التاسع وفق رؤية ذلك البلد، وكذلك من وافقهم من الأقطار الأخرى يصومون نفس اليوم التاسع.
أما من اختلفت رؤيتهم، فهم ملزمون بالعمل تبعا لأقطارهم وأمصارهم في الرؤية، ولا يضرهم اختلافُ مطلعهم عن مطلع هلال المملكة العربية السعودية.
ولا يقول قائل: يكون أهلنا في التاسع من ذي الحجة في السعودية، ونحن في الثامن، ويكونون في العيد، ونحن في التاسع؟!!
لا وجه لهذا القول، فمن كان في السعودية لا يتأتى له الوقوف بمفرده، يوما آخر تبعا لقُطْره! إنما سيلتزم برؤية المملكة وجوبا، ولو خالف فسد حجه.
أما أنت في بلدك، فليس عليك العمل برؤية قطر آخر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصوم يوم يصوم الناس، والفطر يوم يفطرون، والأضحى يوم يضحون)صحيح.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "إِنَّمَا يوم النحر إذا نحر الإمام وعظم الناس، والفطر إذا أفطر الإمام وعظم الناس".
فيلتزم من كان في المملكة برؤيتهم، ويلتزم أهل كل قُطر برؤيته.
والله الموفق
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في السادس من ذي الحجة، لعام ثلاثة وأربعين وأربعمائة وألف، من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2279044058925371&id=100004593968896