هواري في 40 مليون جزائري

03/09/2025

منكر في حي سكني راقي امراض ناموس وسخانة
اين مصالح بلدية الدويرة

16/02/2025

15/02/2025

واخرتها زيارة تبون والرئيس الاثيوبي
قطع تهديد المحتل علا مصر واعادة علاقات مصر واثيوبيا

15/02/2025

والله لعب بالنار واشعال النار
شغلتها في غزة وبعد سقوط بشار حابة تزيد تشعلها في سوريا ومصر اما الاردن نظام عميل
ضربة معلم من الجزائر

14/02/2025

القصة الحقيقة وراء غزة وفلسطين

10/02/2025

🔸 تشفاو كي كانت عيب الراجل يمضغ الشوينڨوم
🔸 تشفاو كي كانت عيب المرا تدخل للسوق
🔸 تشفاو كي كانت عيب طيّح الهدرة قدام راجل كبير
🔸 تشفاو كي كانت عيب الطفلة تضحك بصوت البرّا
🔸 تشفاو كي كانت عيب الراجل يلبس شورط فوق الركبة
🔸 تشفاو كي كانت عيب المرا تاكل البرا
🔸 تشفاو كي كانت عيب راجل يهدر مع طفلة فالشارع
🔸 تشفاو كي كانت عيب الطفلة تقعد بعد المغرب البرا
🔸 تشفاو كي كانت عيب تفوت عليك طفلة و تخزر فيها
🔸 تشفاو كي كانت عيب طفلة تكبر شوية و ما تتحجبش
🔹 هاذوك الحوايج ماهمش عيب _ هاذوك حرام و رباونا والدينا على الشيء هاذاك غير الفايس البوك و التيك توك و المسلسلات التركية و خاصة الإبتعاد على الدين ولاو الحوايج هاذو ديمودي و عقلية ناس بكري و الدنيا تبدلت كيما تبدلت العملة نتاع الدينار...الله يجعل الخير 🥹

02/02/2025

أعلى معدلات الدعارة في العالم :
1. تايلاند (بوذية)
2 - الدانمرك (مسيحية)
3 - الإيطالية (المسيحية)
4. الألمانية (مسيحية)
5. الفرنسية (المسيحية)
6- النرويج (مسيحية)
7- بلجيكا (مسيحية)
8. الإسبانية (المسيحية)
9. المملكة المتحدة (مسيحية)
10- فنلندا (مسيحية)

أعلى معدل سرقة في العالم :
1- الدانمرك وفنلندا (مسيحية)
2- زمبابوي (مسيحي)
3- أستراليا (مسيحية)
4- كندا (مسيحية)
5- نيوزيلندا (مسيحية)
6- الهند (الهندوسية)
7 - إنجلترا وويلز (مسيحية)
8 - الولايات المتحدة (مسيحية)
9 - السويد (مسيحية)
10 - جنوب أفريقيا (مسيحية)

أعلى نسبة إدمان للكحول في العالم :
1) مولدوفيا (مسيحية)
2) البيلاروسية (مسيحية)
3) ليتوانيا (مسيحية)
4) روسيا (مسيحية)
5) جمهورية التشيك (مسيحية)
6) الأوكرانية (مسيحية)
7) أندورا (مسيحية)
8) رومانيا (مسيحية)
9) الصربية (مسيحية)
10) أستراليا (مسيحي)

أعلى معدل جرائم قتل في العالم:
1 - هندوراس (مسيحية)
2- فنزويلا (مسيحية)
3 - بليز (مسيحية)
4 - السافادور (مسيحي)
5 - غواتيمالا (مسيحي)
6- جنوب أفريقيا (مسيحية )
7. سانت كيتس ونيفيس (مسيحية)
8- جزر البهاما (مسيحية)
9- ليسوتو (مسيحية)
10- جامايكا (مسيحية)

أخطر العصابات في العالم:
1. ياكوزا (لا ديني)
2 - أغبيروس (مسيحي)
3 - واه سينج (مسيحي)
4 - جامايكا بوس (مسيحي)
5 - بريميرو (مسيحي)
6. الإخوان الآريون (مسيحي)

أكبر عصابات المخدرات في العالم:
1 - بابلو إسكوبار - كولومبيا (مسيحي)
2 - أمادو كاريلو - كولومبيا (مسيحي)
3 - كارلوس ليدر جيرمان (مسيحي)
4 - غريسيلدا بلانكو - كولومبيا (مسيحي)
5 - خواكين غوزمان - المكسيك (مسيحي)
6 - رافائيل كارو - المكسيك (مسيحي)

ثم يقال إن #الإسلام هو سبب العنف والإرهاب في العالم ويريدوننا تصديق ذلك .
من بدأ الحرب العالمية الأولى ؟
ليسوا المسلمين ..
من بدأ الحرب العالمية الثانية ؟
ليسوا المسلمين ..
من قتل حوالي 20 مليون من سكان أستراليا الأصليين ؟
ليسوا المسلمين ..
من ألقى القنابل النووية على نجازاكي وهورشيما في اليابان ؟
ليسوا المسلمين ..
من قتل حوالي أكثر من 100 مليون هندي أحمر في جنوب امريكا ؟
ليسوا المسلمين ..
من قتل حوالي 50 مليون هندي أحمر في شمال امريكا ؟
ليسوا المسلمين ..
من قام بخطف أكثر من 180 مليون إفريقي كعبيد من أفريقيا مات منهم مانسبته 88% وتم القائهم في المحيطات ؟
ليسوا المسلمين ..
بداية لابد من تعريف الإرهاب أو معرفة الإرهاب لدى غير المسلمين.
فلو قام بالعمل الإرهابي غير المسلم فهو جريمة، أما إن قام به مسلم فهو إرهاب ..
لابد من ترك التعامل بازدواجية المعايير ..
عندها تستطيع الوصول للهدف من كلامي .. أنا افتخر باسلامي ..
أنا افتخر بأني مسلم ..
لا تدعها تتوقف عندك ،،
وأبلغ الآخرين عن تزييف الواقع والحقيقة ....الحمد لله على نعمه الاسلام و أدم بها نعمة

22/01/2025

إن بعض الظن اثم
بصح راني شاك في الأساتذة.و ليس كلهم..وهذا بسبب منع الدولة للدروس الخصوصية

22/01/2025

قصة حدثت في جامعة من سنتين
قصة طالب جامعي استاذن من الدكتور لأنه لا يستطيع أن يحضر محاضرة الغد لأنه ذاهب ليخطب احد زميلاته بالجامعة وهي من عائلة ثريه وعلما أن الطالب فقير وليس له اعمام ولا أقارب أثرياء ومن قريه نائيه
أعطاه الأذن
وكان والد البنت من أهل المال والجاه
ذهب الطالب الي والد الفتاه وكان المجلس مليئ ببعض أقارب العروسه فحاول أن يجد فرصة انفراد ولم يستطيع
قال والد الفتاه للطالب قول ال عندك مافي أسرار
فقال الطالب انا جاي اطلب ايد بنتك فلانه
رد والد الفتاه بضحكه وتبعه المنافقون في المجلس بضحكات
وقال انت م شايف نفسك مقطوع من شجره وفقير
وم معاك ( اب ولا أم ولا خال) ولا ليك أهل واسمك الفقير من الطبقه المتوسطه ما عندنا بنات للعرس
اشرب قهوتك واتوكل علي الله
وعاد الطالب في اليوم التالي الي محاضرة الساعه 8
ولاحظ الجميع عليه اختلاف وحزن وسرحان
وهو في الأصل محبوب في الجامعه
قام الدكتور ألقي محاضرة الساعه 8 وسأل عنه واستدرجه في السؤال …
… مالك؟

حكا ليه الشاب قصتو ولم يتمالك دموعه
قال الدكتور ولا تزعل
قال الطالب عايروني اني ماعندي أهل أغنياء!!!
بعدها قام الدكتور بجمع عدد كبير من دكاترة الكليه
وطلب منهم تجهيز الطالب بسيارة موديل سنتها
وتجهيز الطالب ومرافقته لإعادة الخطبة من جديد
أن لا يقل عدد المرافقين عن 30شخص من القبائل والعشائر والمدن حتي يضغطو علي الراجل بعددهم ويروه كيف يستقبل الرجال
حتي لو رفض والد العروسه يجعلوها قصة تلاحقه لعنتها الي يوم الدين وتشتهر عليه
تسرب الخبر الي عميد الكليه وصلت القصة الي مدير مجلس الأمناء وبدوره الي رئيس الجامعه وعلي الفور طلب إحضار الطالب ليسمع منه القصه
وفعلا حضر وسمع التفاصيل!!
قال مدير الجامعة انا حجي معاك وانت ابني وأعطي الأمر لمن حوله أن يبلغو والد الفتاه أن مدير الجامعة قادم بنفسه ليزوره بدون ذكر شئ وطلب بتحريك موكب الدكاترة نحو منزل والد الفتاه الذي كان ينتظره على الباب وجميع أقاربه
وقفت سيارة مدير الجامعة وطلب من الطالب النزول أولا ونزل بعده رئيس الجامعة والعميد
وسلم ودخل وعندما دخل جعل الطالب بجانبه
وقال مدير الجامعة لوالد الفتاه عرفتني؟
قال والد الفتاه اه طبعا عرفتك
قال مدير الجامعة انا والد وعم وخال وظهر الطالب ده وجاي اطلب ايد بنتك لهذا الطالب
رد والد الفتاه موافق طبعا ده شرف ليا
أمر رئيس الجامعة للطالب ببيت ومهر وقال الجواز الاسبوع الجاي وكله علي حساب الجامعه
قامت الأم وعمات وخالات العروسه بالزغاريد

وعلي صوت الزغاريط استيقظ الطالب من النوم بعد الحلم الجميل
وتأخر علي الامتحان والدكتور اداهو صفر فى الماده
منسجمين مع القصه قايلين نفسكم في زمن الصحابه!!
قال مدير الجامعه قال🙂🌞😜🤣

اعمل متابعة للصفحة ليصلك كل جديد 💚❤️💚❤️💚❤️💚❤️💚

20/01/2025

كتب الدكتور Idrissa Ayat- إدريس آيات بقسم العلوم الساسية جامعة الكويت..

#السنغال والسياسات الجديدة للعودة نحو الذات/ أو كيف السنغال أيضًا تنهي حقبة الأسماء الاستعمارية وتعيد هويتها الوطنية؟

♦بدأ الرئيس السنغالي باسيرو ديوماي فاي تنفيذ وعده الذي أعلنه في خطابه بمناسبة استقبال العام الجديد (2025)، والذي تمثل في وضع حد لجميع أشكال الوجود الاستعماري السلبي داخل البلاد.

♦وفي خطوة تاريخية، أمر الرئيس رئيس الوزراء ووزراء الثقافة والجماعات المحلية للعمل مع السلطات الإقليمية بإعادة تسمية الشوارع والجادات التي تحمل أسماء شخصيات من الحقبة الاستعمارية الفرنسية، واستبدالها بأسماء أبطال وطنيين خلدوا في تاريخ السنغال. كما شدد على أهمية نشر وتدريس التاريخ العام للسنغال لتعزيز الوعي الوطني.

♦صحافي سنغالي علق على هذا القرار قائلاً: “وداعاً يا شارع Georges-Pompidou، وداعاً يا Rue de Reims، وداعاً يا Carnot، وFélix-Faure، وJules-Ferry. نحن الآن في داكار ولسنا في باريس!”.

♦قبل هذا القرار، كانت العاصمة داكار مليئة بأسماء الشخصيات الفرنسية، حيث أظهرت دراسة نُشرت عام 2019 أن 60% من أسماء الشوارع فيها تعود إلى رموز استعمارية.

♦أفريقيا تعود إلى ذاتها حقًا؛ أو لماذا الرموز ضرورية في تاريخ كل الشعوب؟

♦أتذكر قبل 9 سنوات حين بدأت النشاط في مواقع التواصل الاجتماعي وكتبت في هذا الموضوع بالتحديد مستغربًا كيف لدول تصف نفسها ب "المستقلة" من الاستعمار أن تسمي شوارعها بأسماء جلاّديها؟

كان العديدون يعلقون على منشوراتي حينها بالقول: "هذه ليست أولية، وهناك ما هو أهم"
الحقيقة، أنّ هذا أهمّ من أي شيء آخر لتصفية بقايا الكولونيالية.

♦إذ تُعدّ الرموز واحدة من الأدوات الأكثر قوة وتأثيرًا في تشكيل الهوية السياسية والثقافية للأجيال الناشئة، ولتوثيق تضحيات الآباء والأسلاف. فهي تُستخدم لنقل القيم والمبادئ المشتركة بين أفراد المجتمع، وتعزيز الشعور بالانتماء والتواصل بين الجماعات. من خلال الرموز الاجتماعية، يُمكننا بناء تصورات محددة عن العالم، وربط الأفراد بماضيهم، والتأثير على مستقبلهم من خلال غرس القيم الأساسية التي تضمن استمرارية المجتمع وثباته بناءًا على معتقداته.

♦وكما يقول الفيلسوف إميل دوركايم:
“الرمز هو تعبير جماعي عن الشعور بالانتماء إلى مجموعة واحدة، وهو أساس تشكيل الهوية الجماعية.” وقد لاحظت خلال مجموعة أسفاري، أنّ جميع الأمم التي تصنع تطورها وأمجادها تصنع ذلك عبر إبقاء تاريخ رموزها حية عبر صناعة ما يسميهم بالأبطال الوطنيين والتاريخيين.

♦لاحظت ذلك بكثافة في اليابان، كوريا الجنوبية، التايوان، ومؤخرًا الصين، إنهم يمجدون أسلافهم كرموز وينطلقون منهم لبناء أي أساس للتقدم الحديث.

♦هنا نموذج بسيط وحيّ في الوقت الحالي، وهو مسلسل "قيامة أرطغرل" على سبيل المثال فقط لا حصرًا. عمل هذا المسلسل على عرض الرموز التركية وعادات الأتراك وتقاليدهم انطلاقًا من قبيلة اسمها " كاي". وفي شخصية رمزية اسمه أرطغرل بن سليمان شاه. جاء المسلسل في وقتٍ بدأت الحملات تعمل على محاولة تشويه "كل الخلافة العثمانية" ومحاولة شيطنتها كليًا كوسيلة سياسية للنيل من كل مشروع تركي نهضويّ في العصر الحاضر، لذلك جاء المسلسل الدرامي ردًا علي هذه الحملات، وإحياءً لذكرى رموز الدولة العثمانية التركية تماشيًا مع المشاريع النهضوية الحديثة.

♦وبحسب الإحصائيات فإن مسلسل قيامة أرطغرل دخل موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأفضل عمل درامي في تاريخ الدراما العالمية وبعائد تخطي مليار دولار وتم ترجمته إلى 39 لغة حول العالم وعدد مشاهدة وصل إلى 3 مليار مشاهد حول العالم الجميل بقي مضمون المسلسل حيث إنه جسد عظمة التاريخ الإسلامي، ومجد رموز الأتراك والأوغوز. مع ذلك في الحقيقة جزء كبير من المسلسل هو دراما أكثر منه تاريخ.

♦في الجهة المقابلة تصوروا معي أنّه في السنغال هنالك شوارع بأسماء المستعمر الجلاد والمغتصب؛ نعم شارع بأسماء مثل " فيديرب " أبشع رجالات حقبة الاستعمار الفرنسي، لكن من هو "فيديرب' (Louis Faidherbe)؟

- هو واحد من أبرز الشخصيات الاستعمارية الفرنسية التي لعبت دورًا محوريًا في تاريخ السنغال وغرب أفريقيا خلال القرن التاسع عشر. وُلد في 3 يونيو 1818 وتوفي في 29 سبتمبر 1889، وكان قائدًا عسكريًا وإداريًا فرنسيًا عُيّن حاكمًا عامًا لمستعمرة السنغال مرتين (1854-1861 و1863-1865).

- دور فيديرب في الاستعمار الفرنسي للسنغال وغرب أفريقيا، عمل على:

1- توسيع السيطرة الفرنسية في السنغال والسيطرة على الطرق التجارية والنهرية. لتحقيق ذلك:
- قام بتأسيس سلسلة من الحصون والقواعد العسكرية على طول نهر السنغال.
- عزز السيطرة الفرنسية على مدينة سانت لويس، التي كانت العاصمة الإدارية للسنغال في ذلك الوقت. وأسّس نظامًا إداريًا مركزيًا ساعد في إدارة المستعمرة بشكل أكثر كفاءة.
- وحين واجه المقاومة المحلية؛ ارتكب أفظع الجرائم:
- القمع الوحشي للمقاومة المحلية
- واجه فيديرب مقاومة شديدة من الشعوب المحلية التي رفضت السيطرة الفرنسية. ومن أبرز خصومه المحليين الحاج عمر الفوتي تال، زعيم الإمبراطورية التكرورية الإسلامية.
- العنف ضد المقاومة: وفي حروبه ضد قوات الحاج عمر تال ومجموعات أخرى مثل الوالو (Walo) والتوكولور (Toucouleur)، استخدم فيديرب تكتيكات قمعية مثل إحراق القرى وتدمير المحاصيل وتجويع السكان، مما أدى إلى تهجير واسع النطاق وسقوط أعداد كبيرة من الضحايا المدنيين.

2- سياسات الأرض المحروقة
- كان فيديرب يعتمد على سياسة الأرض المحروقة، حيث دمّر القرى والحقول الزراعية للقضاء على مقاومة السكان المحليين. أدت هذه السياسة إلى:
- تجويع المجتمعات المحلية كوسيلة للضغط عليها للاستسلام.
- نزوح قسري للسكان، مما ترك آلاف العائلات بدون مأوى أو مصدر رزق وآلاف الضحايا من النساء والأطفال، ناهيك عن عمليات الاغتصاب وقتل الجنين.

3- استغلال السكان المحليين كقوة عمل قسرية
- لجأ فيديرب إلى العمل القسري لإتمام مشاريعه الاستعمارية مثل بناء الحصون والطرق والبنية التحتية. كان السكان المحليون يُجبرون على العمل تحت ظروف قاسية ودون تعويض يُذكر، ما أدى إلى وفاة العديد منهم نتيجة الإرهاق وسوء المعاملة.

4- استهداف الشعوب غير المسلمة
- فيديرب تعامل بتمييز واضح ضد الشعوب غير المسلمة والمجتمعات التي لم تكن تخضع لسلطة زعماء تقليديين داعمين لفرنسا. كان يعتبر أن هذه الشعوب أقل انضباطًا وأكثر حاجة إلى “إخضاعها” بالقوة، مما أدى إلى عمليات قمع واسعة النطاق.

5- معركة ديوربل (Diourbel)
- في إحدى أبرز حملاته العسكرية ضد مملكة كاير (Cayor)، التي كانت واحدة من أكبر الممالك الأفريقية التي قاومت الاستعمار الفرنسي، قاد فيديرب عمليات عسكرية وحشية لإخضاع سكان المنطقة. شملت هذه العمليات تدمير القرى وقتل المدنيين في معركة ديوربل عام 1864، وهي واحدة من أكثر الحملات دموية خلال فترة حكمه، بل في كل فترة الحقبة الاستعمارية الفرنسية.

♦ومن الآثار الاجتماعية والاقتصادية لسياساته القمعية

- نزع الأراضي:
قام فيديرب بتخصيص مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية لصالح المستوطنين الفرنسيين، مما حرم المجتمعات المحلية من مواردها التقليدية وأجبرها على العمل كمزارعين بأجور زهيدة.
- إفقار السكان المحليين:
سياسات الضرائب القاسية التي فرضها فيديرب أجبرت الكثير من السكان على بيع ممتلكاتهم أو العمل في ظروف أشبه بالعبودية.
- تهجير السكان:
القمع والدمار دفع العديد من المجتمعات إلى النزوح، مما أحدث خللاً اجتماعيًا وثقافيًا في العديد من المناطق.

♦ورغم جميع ما سبق؛ هنالك شوراع في العواصم الأفريقية باسم هذا الجزار الدموي. الأمر أشبه بتسمية فرنسا أحد شورارعها باسم " أدولف هت•لر" أو كأن تسمي فلسطين مطارًا لها باسم بنيامين نتانياهو " أو تسمي الجزائر بعد ثورتها المجيدة مكتبًا لها باسم " الجنرال شارل ديغول"، نعم إنّ مجرد تصور هذا الاحتمال يبعث إلى الغثيان، لما في ذلك من انعدام للكرامة الذاتية. لذلك نصفق لجرعة الوعي هذه التي تعيد إلى الذات وأمجاد أسلافنا ورموزنا؛ ثم يقول أحدهم: " هذه ليست مهمة" هو دليل على أن هذا الشخص يعيش حالة من " كراهية الذات وطمس الهوية كما أراده المستعمر"

♦لا يُمكن لأي كائن لديه ذرة من الكرامة والآدمية أن يرضى بالوقوف تحت لافتة في شارع ببلده؛ مكتوب عليه اسم مغتصب أرضه وعرضه وعمل على طمس تاريخه باسم " الاستعمار". ومع ذلك بقيت قيادات أفريقية في السلطة لما يقارب 60-70 عامًا، دون أن يفكروا في إزالة هذه الأسماء الاستعمارية عن معالم أوطاننا، دون أن يلاحظوا كم هو أعظم إهانة لأسلافنا وأجدادنا، ولكراماتنا كإنسان.

♦لذلك اليوم نحن فخورين جدًا بما أقدمت عليه القيادة السنغالية الشابة والواعية. السنغال، رغم سيرها بخطوات مختلفة عن تحالف دول الساحل إلا أنها تتماشى مع واقعها الخاص، تمضي بثقة نحو استعادة سيادتها الكاملة. لقد انتخبنا القيادة السياسية المناسبة في السنغال، لقد كان رهاننا على جوماي-سونكو أفضل رهان!

♦ولا شك أن الزخم المتزايد ضد النفوذ الفرنسي في أفريقيا يعود في جزء كبير منه إلى المبادرات الجريئة التي أطلقها الرئيس المالي عاصمي غويتا والرئيس أركانج تواديرا من جمهورية أفريقيا الوسطى، واللذان شكلا مثالاً يُحتذى به في إعادة رسم ملامح الاستقلال الوطني. فسواءًا من طرد فرنسا عبر ثوراتٍ مجيدة كالجزائر، أو عبر انقلابات عسكرية بعد طرد عملائها كدول كونفدرالية الساحل، أو عبر نتيجة صناديق الاقتراع كالسنغال، فالحقيقة أنّ أفريقيا في موعد مع التاريخ، وبدأ ذلك مع تصفية حقيقية للاستعمار، وبداية الاستقلال الحقيقي.

♦فطرق التحرر شّتى وعديدة، لكن طريق الحق مفردة، وهي نيل الاستقلال الحقيقي بأي ثمن!

إدريس آيات- قسّم العلوم السياسية- جامعة الكويت