القرآن و السنة و ما فيهما من الآيات والحكمة

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله :
"اجعل دأبك دأب نفسك، وهمك همَّ نفسك، وانظر إلى ما ينفعك فافعله، والذي لا ينفعك اتركه، وليس من حُسْنِ إسلامك أن تبحث عن أشياء لا تهمك".
[📚شرح رياض الصالحين (م١، صـ٥١١)]

قَـالَ سُفْيَـانُ بنُ عَيينَة -رَحِمَـهَ اللّٰه-

" لـولا ستـر اللّٰه عزّ و جلّ مـاجالسنـا أحــد "

[شعب الإيمان للبيهقي:6/290]📚

#تَواَضَعُوا_يَرحَمكُم_الله
● قال النّبي ﷺ :
وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ.
( رواه مسلم )
● قال الإمام #الشّافعي رحمه الله:
" التّواضع من أخلاق الكرام، وهو يورث المحبّة ".
( المجموع للذهبي )
● وقال رحمه الله:
" التّواضع هو انكسار القلب لله، وخفض جناح الذّل والرّحمة بعباده، فلا يرى له على أحدٍ فضلاً، ولا يرى له عند أحدٍ حقّاً، بل يرى الفّضل للنّاس عليه، والحقوق لهم قِبَلَه، وهذا خلُق إنّما يُعطيه الله عز وجل من يُحبُّه، ويُكرمه، ويُقرّبه ".
( الروح )
● قال الإمام #السعدي رحمه الله :
" إنّ المتواضع قريب من الله، قريب من النّاس، قريب من الرّحمة، قريب من الجنّة، بعيد من النار".
( الرّياض النّاضرة )
● وقال الشيخ رحمه الله:
" أما التّواضع فهو لين الجانب، وحسن الخلق، وعدم الترفّع على النّاس، وهو من أسباب الرّفعة في الدنيا والآخرة ".
( مجموع الفتاوى )
● وقال الشيخ رحمه الله:
" واعلم أنّك كلما تواضعت لله ازددت بذلك رفعة، لأنّ من تواضع لله رفعه الله عز وجل ".
( ﺷﺮﺡ الأربعين النووية )

⭐شرح حديث :

📌" إيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ ؛ فإنَّكمْ لا تَدرونَ ما يأتي اللهُ في خلقِهِ "

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير

الصفحة أو الرقم: 2876 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

📌" أقلُّوا الخروجَ بعد هَدْأَةِ الرجلِ ؛ فإن لله -تعالى- دوابٌ يَبُثُّهنَّ في الأرضِ. "

الراوي : علي بن عمر وغيره | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 5104 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (5104)

✅علَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه كيفَ يتجنَّبون أذَى الشَّيطان، وما يَضُرُّهم في دُنياهم وآخرتِهم، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "أَقِلُّوا الخُروجَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ"، أي: عِندَما يَظهَرُ السُّكونُ والهُدوءُ في الطَّريقِ فلا يُرى أحدٌ مِن النَّاس فيه، أو يقِلَّ النَّاسُ جدًّا، والمرادُ بهذا الوقتِ: دخولُ اللَّيلِ؛ "فإنَّ للهِ تَعالى دَوابَّ"، وفي روايةٍ: "فإنَّ لِلهِ خَلْقًا" مِثل: الجِنِّ والشَّياطين والحَيواناتِ المُضرَّة وغَيرِها ممَّا يؤْذي الإنسانَ، "يَبثُّهنَّ في الأرْضِ"، أي: يَنشُرهنَّ ويَخْرُجْنَ في تِلك السَّاعةِ.
وفي أَمْرِه بقلَّةِ الخُروجِ في حالَةِ عدَمِ وجودِ عدَدٍ كثيرٍ من النَّاسِ في الطُّرُقاتِ: إشارةٌ إلى الحَثِّ على لُزومِ الجَماعَةِ مِنَ النَّاسِ وعدَمِ الانعِزالِ عنهم.

📚الدرر السنية
فوائد من مجموعة الفتاوى لابن تيمية رحمه الله تعالى






#فذكر

‏قال ابن مسعود : «مَن أحبَّ القُرآن فليُبشِر»..

تلاوة طيبة بصوت القارئ " صالح القريشي ".