Misión Yejida-Unidad

06/11/2025

HUMILDAD (anavah-עֲנָוָֽה)
Según la Torá, la humildad es una virtud fundamental que implica reconocer que todo proviene del Creador, aceptando que uno depende de ÉL. La Torá considera a la humildad como el camino hacia la grandeza.
Abraham, a pesar de ser el padre de una gran nación, reconoce su naturaleza mortal y finita ante la infinita kedusha (santidad) del Eterno. “respondió Abraham y dijo: He aquí que me he atrevido a hablar al Eterno, y yo soy polvo y ceniza”. Beresh*t (Gen) 18:27. Moshe dijo al Eterno: "¿Quién soy yo para que vaya al Faraón...? ", por lo cual la Torá consideraba a Moshe el más humilde de los hombres de la tierra Bamidbar (Núm) 12:5. El rey David, por su humildad, se calificó de gusano cuando dijo: "Mas yo soy gusano y no hombre; oprobio de los hombres y desecho del pueblo" Tehilim (Salm) 22:6. Estas reflexiones son un recordatorio de que la grandeza espiritual no está en la fuerza humana, sino en la humildad ante el Creador. La emuna (fe) en ÉL, sin importar la propia pequeñez, es lo que permite superar las adversidades y vivir de acuerdo a su voluntad. A través de los personajes bíblicos, se nos invita a reflexionar sobre nuestra propia fragilidad y a depositar nuestra confianza en ÉL como nuestra única y verdadera fortaleza.
El orgullo precede a la ruina, la arrogancia al fracaso. Mejor es ser humilde y estar entre los sencillos que compartir el botín con los orgullosos. Mishlei (Prov) 16:18-19. YESHUA, EL MÁS HUMILDE
Yeshua es el ejemplo principal de humildad porque se enfocó en servir a otros en lugar de buscar su propia grandeza, se sometió completamente a la voluntad de su Padre y demostró esta actitud al actuar como un siervo, llegando incluso a lavar los pies de sus talmidim. Su humildad también se evidencia en su obediencia hasta la muerte en el madero por amor a la humanidad. La humildad de Yeshúa es vista como un reflejo de la naturaleza divina, ya que se atribuye a sí mismo la fuente de todo poder en la tierra, la cual es el Eterno. Mat. 11:29-30: "Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga". Shalom Rafi

31/10/2025

"EL QUE BUSCA LA PAZ INTERIOR, ENCUENTRA LA PAZ EXTERIOR. VETE DE TI MISMO Y BUSCA LA CONEXIÓN-LEJ LEJA" SHABAT SHALOM RAFI Y FAMILIA

27/10/2025

Lej-Lejá- לֶךְ־לְךָ (vete de ti mismo) es un viaje a nuestro interior. A mirarnos profundamente, a descubrir cuál es el mensaje que portamos, qué cosas debemos cambiar, por qué camino debemos seguir…Cada destino, cada futuro acorde al mérito de las decisiones y acciones que tomamos. Abram se convirtió en el padre de los hebreos, de los que están dispuestos a dar “el paso”. La palabra “hebreo” proviene de עבר (heber) que significa “cruce, al otro lado”. Más adelante veremos que Abram se ha transformado en Abraham y Sarai en Sarah, fueron dignos de la divina הי porque se apegaron a lo bueno, se acercaron a los atributos de Hashem.
Cambiar de vida a los 75…
La edad trae sus achaques, no cabe duda, también sabemos que a edades mucho más tempranas hay personas que luchan por conseguir todo lo que quieren de la vida mientras que otras tratan de pasar el tiempo, el precioso tiempo en andar lentamente y “mantenerse”. Podemos decir: “Ya no tengo más fuerzas”, hay cosas que se pueden y cosas que no, los límites existen. Pero si nos permitimos entrar en contacto con el hálito divino que nos conformó a todos es muy probable que tengamos la oportunidad de vivir la vida de la mejor manera posible y nos animemos a comenzar algo nuevo. La vida está llena de estas oportunidades, “todo es según el color del cristal con que se mira”, debemos saber aprovecharlas, están al alcance de nuestra mano. Para eso tenemos que estar dispuestos a dar el paso. Todos los comienzos son difíciles, y mucho más si nunca nos decidimos a comenzarlos.
*¿Seguiremos en pos de nuestros sueños? O seguiremos dejando pasar por delante nuestro las nuevas oportunidades que se nos presentan porque tememos asumir riesgos y sobre todo tenemos temor a los nuevos caminos que se abren cotidianamente ante nosotros? Hay un Lej Lejá para cada uno, quiera Hashem que podamos escucharlo y sentirnos bendecidos por la oportunidad. La historia de Abraham en “lej leja” es fundamental para la historia de la salvación que culmina con Yeshua HaMashiaj.
Shalom ubrajot
Rafi Ben Eli

24/10/2025

Después del diluvio, de la tormenta, de las dificultades y problemas, siempre viene la calma y la paz. Que así sea en nuestras vidas, hoy y siempre. Shabat Shalom Rafi y familia

22/10/2025

IDOLATRIA SIGLO XXI
Todas las diversas formas de idolatría moderna tienen una cosa en su núcleo: el yo. La mayoría de la gente ya no se arrodilla ante ídolos e imágenes. En vez de eso, adoramos ante el altar del dios del yo. Esta marca de idolatría moderna toma diversas formas. Nuestros hogares están llenos de toda clase de bienes. Construimos casas más y más grandes con más armarios y espacio de almacenamiento para guardar todas las cosas que compramos, muchas de las cuales incluso no hemos pagado. El décimo mandamiento nos dice que no caigamos víctimas de la codicia: “No codicies la casa de tu prójimo: No codicies su esposa, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su b***o, ni nada que le pertenezca” (Shemot-Éxodo 20:17). El materialismo es la trampa del enemigo para mantener nuestro enfoque en nosotros mismos y no en el Eterno. En segundo lugar, adoramos ante el altar de nuestro propio orgullo y ego. Esto a menudo toma la forma de una obsesión por las profesiones y empleos. En tercer lugar, tenemos tal vez la más peligrosa: la idolatría de líderes, en especial, políticos y religiosos, ocurre al darles una importancia excesiva, colocándolos en una posición de perfección que genera expectativas poco realistas, los aísla y puede llevar al agotamiento, la presión o la pérdida de fe si cometen errores. La idolatría a personalidades, amplificada por redes sociales, evalúa la fe a través de la vida de los "influencers", en lugar de centrarse en la palabra del Eterno. En contraste, el liderazgo bíblico se basa en la humildad, el servicio y en glorificar al Creador, no a sí mismos. La idolatría de los líderes políticos, que se manifiesta en una admiración excesiva que puede llevar a un culto a la personalidad, ignorando sus posibles fallas o contradicciones. Esta idealización puede ser problemática, ya que se corre el riesgo de centrarse en la persona en lugar de en las ideas y políticas, lo que puede dificultar el pensamiento crítico e independiente. Si bien es saludable admirar las buenas cualidades, la idolatría puede desviar la atención de la necesidad de un análisis objetivo de las acciones de los líderes. Los creyentes debemos evitar caer en el craso error de politizar nuestra vida, nuestras relaciones y nuestros pensamientos. Si el mayor problema del hombre y de esta sociedad fuese político, Hashem habría enviado a un político. Pero puesto que el mayor problema del hombre es la transgresión a sus mandatos, EL envío a un Salvador, a un redentor. Lucas 1:68-69 “Bendito Adonay Elohim de Israel, Que ha visitado y redimido a su pueblo, 69 Y nos levantó un poderoso Salvador, de la casa de David su siervo”. Lucas 2:11 “que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Yeshua HaMashiaj el Señor”.

22/10/2025

*NOAH-NOÉ*
*Beresh*t (Génesis) 6: 5-6 “Y vio el Eterno que era grande la maldad del hombre en la tierra, y que todo el impulso de los pensamientos de su corazón era exclusivamente malo todos los días. Y se arrepintió el Eterno de haber hecho al hombre en la tierra, y se afligió en su corazón”.*
*El siglo XXI pasará a la Historia como el siglo de los malvados. Creíamos que iba a ser el de los ciudadanos, el de la democracia o el de la libertad, pero se está convirtiendo en una bazofia infecta, donde triunfan los malvados. Los malvados son personas que disfrutan haciendo sufrir a los demás. Cuando uno de ellos alcanza la cúspide del poder en una nación, se produce un desastre de dimensiones épicas, porque el malvado dispone de toda la potencia del Estado para causar daño. Los malvados están en todas partes y se están adueñando de los grandes poderes del mundo, de gran parte de las finanzas, de los estados, de la política, de la justicia, de los ejércitos y hasta de algunas religiones. Los malvados más peligrosos no son los que parecen monstruos, sino lo que pasan por ser normales e incluso buenas personas. Detrás de sus rostros, muchas veces hermosos, y de sus formas amables, se esconden los peores salvajes. Hoy, en el siglo XXI, las cosas han cambiado y los malvados son legiones, se incrustan en los gobiernos y partidos y se extienden como una mancha de aceite por el mundo, hasta convertirse en la peor amenaza del siglo que vivimos. Cuando se detecta a un malvado hay que apartarse de él, porque su simple presencia destroza nuestra vida.*
*Mat. 24: 37-39 “37 Mas como en los días de Noah (Noé), así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noah entró en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre”*

21/10/2025

PARASHA NOAH: BERESH*T (Génesis): 6:14 “4 Hazte un arca de madera de gofer (ciprés); harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera”.
Aseh leja tevat atsey-gofer kinim ta'aseh et-hatevah vejafarta otah mibayit umijuts bakofer.
כֹּפֶר: kofer-kefar: brea-expiar-perdonar
כִּיפּוּר: kipur: expiación
Raíz: כ - פ – ר
Diccionario Strong # 3722
La brea debía ser aplicada tanto por dentro como por fuera del arca para asegurar que estuviera completamente sellada. Se ha interpretado que, además de su función literal, la instrucción de "calafatear" el arca (usar brea para impermeabilizar) tiene un significado simbólico. Esta interpretación sugiere que la impermeabilización debe ocurrir en dos niveles: por fuera, para resistir los ataques del mundo exterior y las tentaciones de Satanás, y por dentro, para protegerse de las emociones negativas y el desánimo. La brea del arca y Yeshua tienen una relación simbólica: la brea que impermeabilizó el arca de Noé se utiliza para representar la expiación y la protección contra el juicio Divino, que ahora se asocia con la sangre expiatoria del Mashiaj.
Shalom
Rafi

17/10/2025

Que todos podamos tener un principio, como era antes: "bueno y bueno en gran manera" Shabat Shalom Rafi y familia

16/10/2025

15/10/2025

Shalom ubrajot. Nuestra Yeshiva (centro de estudios) YEJIDA, los invita cordialmente al inicio del primer semestre del año 5786, este miércoles a partir de la 8:00 pm (Col), 7:00 pm (USA, Mx, CA). Estas clases serán todos los miércoles en el mismo horario.
Conectarse a través de este link:
https://meet.google.com/wsi-yhhr-nhh

Muchas gracias por su participación.
Shalom
Rafi Ben Eli