兜率內院

兜率內院 會稽山是歷代帝王加封祭祀的名山之一，是古代九大名峰之首，也是中國彌勒道場。

21/11/2024

嗡 達咧 ​都達咧 ​都咧 ​梭哈

綠度母心咒的意思
「嗡」是清淨的意思。
「達咧」指度母引導眾從輪迴中解脫。
「都達咧」指幫助眾生從恐懼中解脫。
「都咧」使眾生從疾病中解脫。
「梭哈」有吉祥、息災等義。祈賜世界無災無病！

《綠度母心咒》由來
《佛說大方廣曼殊室利經·觀自在菩薩授記品》 中記載：「度母」是觀世音菩薩看到娑婆世界受苦的眾生，而流出的慈悲眼淚，所化現的女相菩薩，「度母」猶如慈母般憐憫著娑婆世界受苦的眾生，救度眾生脫離苦難。

　　很久以前有位古王國的公主，名叫慧月，善根深厚，自小就虔誠信奉鼓音如來，她修持佛法十分精進，明心見性後，有僧人勸慧月公主以男人的形象去弘揚佛法，公主說：以前的修行人都發願以男身弘法度生，但我願意以女性的外表去救度眾生，經過刻苦修行，最終證悟成佛，名號「度母」。

　　「度母」也稱「多羅菩薩」，「多羅觀音」。有很多化身，包括「二十一度母」，「五百度母」等，均是觀世音菩薩化身，而「綠度母」則是所有「度母」的本尊。

　　「綠度母」有保護婦女兒童的功德，能救人於八種災難，比如：蛇難、獅難、象難、非人難、賊難、水災、牢獄之災。「綠度母」還可以把人的「貪嗔痴慢疑」這五毒中的「疑」轉成智慧，斷除「疑惑」產生的煩惱痛苦。

🎇 綠度母心咒，是一個能夠改變生活的神聖咒語。
綠度母被譽為慈悲和智慧的化身，她的心咒能夠迅速回應我們的祈請，帶來內心的安定與生活的改善。

在忙碌的生活中，我們經常感到壓力重重，心中充滿焦慮和恐懼。這時，綠度母心咒就像是一股來自心靈深處的溫柔力量，幫助我們釋放那些積壓的負能量。當我們誦念這個咒語時，彷彿感受到綠度母的慈愛，她以無限的慈悲包圍我們，幫助我們放下焦慮，找到內心的平靜。引領我們從逆境中脫身，帶來更好的生活品質和健康的身心。

這個咒語不僅僅是為了心靈的平和，更能帶來實際的健康改善。綠度母心咒的振動頻率能夠淨化我們的身心，幫助我們恢復精力，增強免疫力，讓我們的身體和心靈都變得更健康、更強壯。持續的誦念能讓我們更好地應對生活中的壓力，使我們能以更積極的態度面對每一天，從而改變我們的生活品質。

對於那些希望生活變得更好、更健康的人，綠度母心咒是一個不可或缺的靈性工具。
它能幫助我們清除障礙，迎接新的機會與幸福。
通過與綠度母的連結，我們能感受到她的慈愛和保護，並在這股力量的支持下，逐步實現生活的改善和內心的充實。

讓我們一起誦念綠度母心咒，感受這個強大咒語的能量，並讓它引導我們走向更好的生活、更健康的未來 。

✨ 這首音樂融合了綠度母心咒的古老智慧與柔緩的 LOFI 音樂的放鬆氛圍。
專為想尋求內心寧靜與精神放鬆的聽眾而創作。
帶領您進入一個平和、沉靜的心境。
無論是在冥想、瑜伽練習，還是日常生活中的片刻休息，都能幫助您釋放壓力，恢復內心的和諧。
讓這段音樂成為您靈性探索和放鬆的伴侶，請細細感受。
無論你是初學者還是已有修持經驗者，都能從中受益，感受到綠度母無限的慈悲和力量。

讓我們一同來體驗這個古老而神聖的咒語，閉上雙眼，深深呼吸，隨著音樂的節奏，感受綠度母心咒帶來的平和、喜悅和無限的祝福。

🔔如果您喜歡這首佛樂，歡迎隨喜訂閱頻道。
💟不定時更新佛樂，帶給您心靈的平靜與滋養。願您每一刻都充滿順心與美好。

🎇 The Green Tara Mantra is a sacred chant that has the power to transform lives. Green Tara is revered as an embodiment of compassion and wisdom, and her mantra swiftly responds to our prayers, bringing inner peace and improving our lives.

In our busy lives, we often feel overwhelmed with stress, anxiety, and fear. In such times, the Green Tara Mantra acts as a gentle force from deep within the soul, helping us release accumulated negative energy. As we chant this mantra, it feels as though we are enveloped in Green Tara’s infinite compassion, helping us let go of our anxieties and find inner calm. She guides us out of adversity, leading to better living conditions and a healthier mind and body.

This mantra not only fosters inner peace but also promotes tangible health benefits. The vibrational frequency of the Green Tara Mantra purifies our body and mind, helping us regain energy, strengthen our immune system, and become healthier and more resilient. Continuous chanting allows us to better handle life’s pressures, enabling us to face each day with a more positive attitude, thereby improving our quality of life.

For those seeking a better and healthier life, the Green Tara Mantra is an indispensable spiritual tool. It helps us clear obstacles and welcome new opportunities and happiness. By connecting with Green Tara, we can feel her love and protection, and with the support of this power, we can gradually improve our lives and find inner fulfillment.

This music blends the ancient wisdom of the Green Tara Mantra with the relaxing atmosphere of soft LOFI music. It is specifically designed for listeners seeking inner peace and spiritual relaxation, guiding you into a tranquil and serene state of mind. Whether during meditation, yoga practice, or a momentary break in your daily life, it helps you release stress and restore inner harmony. Let this piece of music accompany your spiritual exploration and relaxation, and feel it deeply.

Whether you are a beginner or already experienced in practice, you can benefit from it and feel the infinite compassion and power of Green Tara.

Let us experience this ancient and sacred mantra together. Close your eyes, take a deep breath, and feel the peace, joy, and infinite blessings brought by the Green Tara Mantra as you follow the rhythm of the music.

🔔 If you enjoy this music, feel free to subscribe to the channel.
💟 New music is updated everytimes, bringing peace and nourishment to your soul. May every moment be filled with contentment and beauty.

#綠度母心咒 #佛教音樂 #心靈療癒 #靜心冥想 #藏傳佛教 #觀音菩薩 #度母咒語
#身心靈健康 #平靜安寧 #精神成長 #慈悲與智慧 #修行 #咒語吟誦 #冥想音樂
#心靈音樂 #古老咒語 #精神保護 #靈性發展 #平和與喜悅 #佛教修持
#綠度母 #智慧 #健康 #悅耳 #愛情 #平安 #事業發展 #佛經 #學習 #智慧 #改運 #開運 #現代佛樂 #緣起








#綠度母心咒 #佛教音樂 #觀音菩薩 #助您改善生活與健康 #消除焦慮與壓力 #神奇的療癒力量 #重新獲得內心平和的靈性力量 #心靈的深度療癒

18/11/2024

嗡 達 咧 都 達 咧 都 咧 瑪 瑪 阿 優 爾 布 涅 嘉 那 布 真 因 咕 如 梭 哈
ong dá liè dū dá liè dū liè mǎ mǎ ā yōu ěr bù niè jiā nà bù zhēn yīn gū rú suō hā
這個咒的意思是“救度者！救度者！大救度者！請賜予我功德、智慧與壽命！

無量壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象征，稱為長壽三尊。
修持白度母法，能消除病因災劫，能增長壽命及福慧，斬斷輪回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求無不如愿。

🪷 誦念的時機與方式
白度母心咒適合每天誦念，尤其是在早晨時分，這能幫助身心充滿正能量，提升整日的活力與智慧。
在面對健康問題、壓力或人生挑戰時，可以專注於誦念白度母心咒，祈求她的慈悲庇護與加持。
如果你為家人或親友祈求健康長壽，也可以將咒語的功德迴向給他們，白度母的能量能夠帶來他們需要的支持與祝福。

🪷 音頻振動與療癒效果
白度母心咒的每一個音節都攜帶著強大的振動頻率，這些振動不僅能療癒身心，還能調整內在的能量流動。長時間誦念這個咒語，能夠幫助穩定情緒、增強能量場，對於身心不調或疲憊感尤為有效。

🪷 與長壽修持法門的結合
在藏傳佛教中，白度母的修持法被廣泛認為能增強生命力，消除因業力所造成的病痛與障礙。與之結合的冥想和修持能讓咒語的力量更加顯著。

🪷 心靈安慰與內在力量的增強
不僅僅是在生病或遭遇危機時，白度母心咒在平時也能幫助增強心靈力量。這個咒語不僅僅是祈求健康，還能幫助修行者在生活中保持慈悲心，提升內在的智慧和堅韌，無論面對何種困難都能找到內在的安慰與力量。

🪷 積累福報
誦念白度母心咒，可以專注於提升自己的壽命與功德累積。這不僅是對個人生命力的加強，也是在為將來的生命積累福報。

在忙碌的生活中，健康和心靈的平靜往往受到壓力與焦慮的侵擾。白度母心咒正是這樣的一盞明燈，幫助我們在面對生活的困難時，找到內在的力量與安寧。每當我們感到身心疲憊或遇到挑戰時，誦念這個咒語，彷彿是在呼喚一位溫柔而慈悲的守護者，她會用無限的愛與力量來支持我們。

這個咒語不僅能夠帶來健康長壽，還能幫助我們淨化內心的障礙，提升智慧與福報。它提醒我們，不管外在的風雨如何變幻，內心的平靜與幸福才是真正的財富。當我們誦念白度母心咒時，能感受到她無形的保護，幫助我們穿越生活中的每一次挑戰，迎接一個更健康、更豐盛的人生。

19/03/2024

喜歡的話敬請點擊訂閱吧😊

藥師灌頂真言，能減輕一切病痛與災厄。
家中有長期病痛或體質較虛弱的寵物，可連續播放聆聽。

若家人常有病厄與橫禍之時，可日夜稱頌佛號藥師佛又有藥師琉璃光如來、消災延壽藥師佛、大醫藥王佛等別稱。據經文記載：藥師佛身如琉璃清澈無染，其身上的佛光照遍大千世界，能療癒世間一切疾病與痛苦。因此誦念藥師灌頂真言，可溝通藥師佛無窮能量，為自己與他人帶來健康。

唸「藥師咒」請作如下迴向：願以此功德供養十方三世諸佛，再以此功德迴向十方三世一切眾生，願眾生離苦得樂，往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向○○○（自己的名字或患病者的名字）的冤親債主，願他們能離苦得樂，往生佛國淨土，證得菩提。再以此功德迴向○○○（自己或患者），願○○○（自己或患者）業障消除病症痊癒，身心恢復健康。

****************************
感恩誦持，功德果報無量！
****************************

【藥師咒】：藥師灌頂真言

南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。
鉢喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。阿囉喝帝。
三藐三勃陀耶。怛姪他。
唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞薩社。三沒揭帝。莎訶。

＃藥師咒＃藥師灌頂真言＃增長智慧 ＃改善病痛 ＃慈悲消病 #佛音佛法 #慢性疾病 ＃佛教 #清心梵樂 ＃佛經念誦 ＃偈讚經懺 ＃咒語念誦

佛教很重視「供養」，一般佛教徒對佛教的宗教師有所謂「四事供養」，即：衣服、飲食、臥具、醫藥。除了物品供養以外，也有以土地供養、身體供養、心意供養或綜合供養等。供養是一種法門，平時最好的修行是每日行「三種供養」：做好事的身供養、說好話的口供養...
21/04/2023

佛教很重視「供養」，一般佛教徒對佛教的宗教師有所謂「四事供養」，即：衣服、飲食、臥具、醫藥。

除了物品供養以外，也有以土地供養、身體供養、心意供養或綜合供養等。

供養是一種法門，平時最好的修行是每日行「三種供養」：做好事的身供養、說好話的口供養、存好心的心供養，就是「三業供養」。此外，唱香讚「戒定真香」，用戒供養；禪定總持，用定供養；慧學回向，用慧供養；戒定慧「三學增上」，就是修行，是無上的供養。

供養就是行布施度，布施要慎選福田，如《四十二章經》說：「飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無位無修無證者。」

所以，供養要心意虔誠，所供養的對象是真正發菩提心利濟眾生的修行者，必能獲得無上功德。

茲以「十供養」為例，說明供養的功德利益如下：



　　一、供養香花︰處事如花，見者歡喜，身常香潔，歡喜真理。

　　二、供養清香︰心神安寧，身體潔淨，三業清淨，多聞妙法。

　　三、供養明燈︰眼睛明亮，事業順利，觀念正確，智慧圓滿。

　　四、供養塗油︰身體芬芳，沒有病痛，手足柔軟，皮膚色美。

　　五、供養飲食︰壽命綿長，相貌莊嚴，身心安樂，辯才無礙。

　　六、供養茶水︰口齒芳香，身心清淨，遠離煩惱，人緣良好。

　　七、供養水果︰遠離瘟疫，不受災害，享受快樂，早證佛果。

　　八、供養寶物︰相貌莊嚴，風度美好，破除慳貪，速證聖果。

　　九、供養珍珠︰事業圓滿，內心明亮，所有安全，不遭破壞。

　　十、供養衣服︰懷慚愧心，皮膚潔淨，色澤柔美，具有財寶。



總結以上的各項供養，最好的供養就是「心香一瓣，遍滿十方」。虔誠的真心，才是真正的供養。

是否曾經憂慮過許多許多做不成，怎麼辦？答案是永恆的兩個字──祈求！當祈求真摯到某種程度的時候，一定會成真，你相信嗎？這是人、事、時空都不能阻隔的一件事，你相信嗎？熾烈真誠的祈求，日夜不離的祈求，事事不忘祈求，堅定不移的初心，絕對不懷疑，你們...
11/03/2023

是否曾經憂慮過許多許多做不成，怎麼辦？
答案是永恆的兩個字──祈求！
當祈求真摯到某種程度的時候，一定會成真，你相信嗎？
這是人、事、時空都不能阻隔的一件事，你相信嗎？
熾烈真誠的祈求，日夜不離的祈求，事事不忘祈求，堅定不移的初心，絕對不懷疑，你們相信嗎？
每個人在生命的過程中，是非的交錯，用生命實踐了熱烈的希求所終，一定會早日成真！
不管此刻是多麼困難、多麼痛苦。當用真心誠意祈求，真的會得到力量！會得到前所未有的神奇力量！真的去試一試，生命真會變得不一樣。不管遭到什麼，眼前的境界是有多困境！
································································································································
「千樹萬樹梨花開，忽如一夜春風來。」
心存善念，美夢都會成真。
我們一定要在一起學習，「與其讓困難嚇死，不如起來奮鬥累死！」這是在最痛苦時，天天在那種悲苦的命運中流淚憂傷絕望，為何不起來把它砸碎？讓事實往好的方向去發生！
祈求！數數祈求，請相信佛菩薩的加持力。
如何祈求？就是把這件事放在心上，日夜不間斷的祈求，遇難不放棄，要堅持、要有勇氣、要有毅力，堅持不懈，在目標沒實現這一刻，一定要堅持！
包持一種正信的念頭，不要有一點動搖，勇敢面對去做！

什麼樣的人能順心如意呢？
唯一的方法就是去供養、去淨罪積資，去積福，讓你變成有大福報的人，你的心願就能實現！若福報很寡少，你的心願都不能實現，所以，一定要好好供養三寶。

然後不斷地祈求！數數祈求，相信因果！你照這個因種下去，果報就那樣成熟！這是諦實的。

總之，無論如何？想成就什麼？就想這件事一定能完成！那個心願就會很快實現，數數跟佛菩薩啟白，心願就很快實現，真誠地數數祈求，非常重要！

星雲大師〈真誠的告白〉星雲大師2014年曾經到台中佛光山惠中寺主持「佛法真義講座」時透露，身後的遺產已全部捐作公益信託教育基金，他說，屬佛光山的寺廟、道場、學校、電台等資產，「我什麼都不要，這些都不是我的」，就連他寫書的稿費，也全部捐出，他...
06/02/2023

星雲大師〈真誠的告白〉

星雲大師2014年曾經到台中佛光山惠中寺主持「佛法真義講座」時透露，身後的遺產已全部捐作公益信託教育基金，他說，屬佛光山的寺廟、道場、學校、電台等資產，「我什麼都不要，這些都不是我的」，就連他寫書的稿費，也全部捐出，他認為，「我也沒有什麼一張紙可以給你們」，留下來的只有佛法真理。

真誠的告白全文如下：
真誠的告白──我最後的囑咐

各位護法信徒、各位朋友、各位徒眾弟子們：
在這裡要向各位做個真誠的告白。
我一生，人家都以為我很有錢，事實上我以貧窮為職志。我童年家貧如洗，但我不感到我是貧苦的孩子，我心中覺得富有。到了老年，人家以為我很富有，擁有多少學校、文化、出版、基金會，但我卻覺得自己空無一物，因為那都是十方大眾的，不是我的。在世界上，我雖然建設了多少寺院，但我不想為自己建一房一舍，為自己添一桌一椅，我上無片瓦，下無寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪裡有個人的呢？但在我的內心可又覺得世界都是我的。

我一生，不曾使用辦公桌，也沒有自己的櫥櫃，雖然徒眾用心幫我設置，但我從來沒有用過。我一生沒有上過幾次街，買過東西；一生沒有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都歸於社會，所有徒眾也應該學習「將此身心奉給佛教」，做一個隨緣的人生。

我一生，人家都以為我聚眾有方，事實上我的內心非常孤寂，我沒有最喜歡的人，也沒有最厭惡的人。別人認為我有多少弟子、信徒，但我沒有把他們認為是我的，都是道友，我只希望大家在佛教裡各有所歸。

我沒有什麼個人物質上的分配，說哪一塊錢分給你們，哪一塊房舍土地分給你們，也沒有哪一個人拿什麼紀念品。你要，那麼多的書，隨便在哪裡都可以取得一本做為紀念；你不要，我有什麼良言好話也沒有用。我只有人間佛教供你們學習，只有道場供你們護持。

我對大家也沒有何好、何壞，在常住都有制度，升級都有一定的標準，但世間法上總難以平衡，升級的依據：事業、學業、道業、功業，這裡面大小、高低、有無，看的標準各有不同，都與福德因緣有關。所以大家升級與否，不是我個人所能左右，這是我對所有的徒眾深深抱歉，我不能為你們仗義直言，做到圓滿。不過，你們也應該學習受委屈，宗務委員會決議你們的功績升降，出家道行，自有佛法評量，不在世法上來論長道短。

今後，我所掛念的是徒眾的調職，佛光山它不是政府，但是單位多，又有調職制度，傳燈會竭盡所能安排適能適任，對於個人所長、想法縱有所差，大家都要忍耐。世間難以論平等，我們要把它創造成和平、美滿的人生，但也要看在哪個角度來論平等。未來如有不同意見，大家要依循《佛光山徒眾手冊》，可以更改，但要經過大眾的同意。
我一生，人家都以為我創業艱難，事實上我覺得非常簡易；因為集體創作，我只是眾中之一，做時全力以赴，結果自然隨緣。許多人以為我善於管理，事實上我只是懂得「無為而治」。感謝大家互助合作，除了戒律與法制之外，我們都沒有權力去管理別人。對於世間的一切，來了，並沒有覺得歡喜，去了，也沒有覺得可惜。總想，人生應該任性逍遙，隨緣自在，能夠與道相應、與法相契，就是最富有的人生。

我一生，服膺於「給」的哲學，總是給人讚歎、給人滿願；我立下佛光人工作信條：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。因為我深知結緣的重要，心裡只想到處結緣、到處散播佛法種子。我立志興辦各種教育，因為從小我沒有進過正規的學校讀書，明白教育才能提升自我，改變氣質。我也發心著書立說，因為從佛陀那裡一脈相承的法水流長，我不能不把心裡的泉源用來供應世間。
我這一生奉行「以退為進，以眾為我，以無為有，以空為樂」的人生觀，凡我出家弟子，都應本諸出離心，以出世的思想做入世的事業，生活要求簡樸，不要積聚。過去三衣一具、頭陀十八物、衣單兩斤半，這許多優良傳統，都合乎戒律，都應該深思熟記。佛光弟子不私自募緣，不私自請託，不私置產業，不私造飲食，不私收徒眾，不私蓄金錢，不私建道場，不私交信者，大家都能這樣做到，佛光山的法脈會更加光耀永遠。所謂「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於社會，功德歸於信徒」，大家應該好好奉行。

須知「佛道遍滿虛空，真理充塞法界」，法界一切都是我的，但形相上的無常，一切都不是我的，不要對世俗有太多留戀。人間佛教雖然不捨世間，但是「猶如木人看花鳥」，不要太多留意、太多分別。時時以眾為我，以教為命，在佛道上安身立命。

凡我徒眾，擁有佛法就好，金錢、物質，儘量與人結緣，因為那是人間共有的財富。對於財務經濟，點滴歸公，我們每個人一切都是常住供應，不需紛爭，不要占有，只要大家正信辦道，生活應該不足掛慮。也希望徒眾不要為世間這種衣食住行太多的分心罣礙，此實不足道也。

我希望常住淨財要用於十方，不要保留，這才是佛光山未來的平安之道。除了道糧需要以外，如果還有淨財，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我們要濟助急難，關心鰥寡孤獨，或隨緣做些施捨予貧困民眾。因為災難、貧苦是人間的不幸，急難救助，這是理所當然要給予一些助緣。

佛光山、佛陀紀念館等土地以及所有的別分院道場，都不是國有的，也不是租借的，都是常住陸續以淨資購買。所有一切全為佛光山常住所有，沒有與人合股共業，沒有牽連，也沒有借貸，常住開山以來，從未向外借貸。

對於那許多別分院道場都要好好輔導、整修，給予信徒方便。如果實在不能維持，得到宗委會和信徒的同意，把它結束，淨財集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金錢來往，要有來往就是布施，沒有償還，不可借貸，免除日後紛爭。

我這一生信仰佛陀，以佛陀為我的導師，為我的道路。未來，大家在佛道的修學上，佛陀、十大弟子都是我們的榜樣，佛教的宗門祖師都是我們的模範。在佛法的弘傳上，世界各地的道場，要儘量給予本土化，請當地徒眾住持；我對人間佛教的所有言教，都要能傳達到家家戶戶，為人所接受。

我一生，以弘揚人間佛教為職志，佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。苦，要視為我們增上緣的力量；無常，不是定型的，可以改變我們未來的一切，促進人生的美好；空，不是沒有，空是建設有的，要空了才有，我一生一無所有，不是真空生妙有嗎？

我堅信人間佛教必然是未來人類世界的一道光明；說好話是真，做好事是善，存好心是美，讓三好運動的真善美要在社會裡生根。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，讓戒定慧在我們的心裡成長，以實踐菩薩道做為我們人間的修行。

人間佛教的本源發自於佛陀，現在已經成為普遍的氣候；所以佛光山、佛光會的發展，必定會成為佛教界一個正派的團體。但世間的人事各有所執，自古以來，在印度就有上座部、大眾部，傳到中國有八大宗派，在教義上實踐理念各有不同，無可厚非，但如果在人我是非上較量，那完全不能契合佛心。

假如你們有心，為團結佛光僧信四眾，可以效法過去古德聖賢成立一個宗派；但所謂創宗立派，則是看後代行人的作為，如果後來的人對佛教有所貢獻，又眾望所歸，有個當代佛教的宗派來為佛教撐持，做擎天一柱，這也未嘗不可。

對人間佛教弘法事業方法有所不滿意的，所謂「我執已除，法執難改」，要另立門戶，我們也要有雅量接受這種佛光的分燈法脈。只要對宗門沒有傷害，不要給予排擠，還是要給予包容。

我們的理念不在於自我的成就，是在於佛法能夠傳承，不分男女老少。在「佛光大道」上，僧信四眾現在已有規模，佛光山的僧眾比丘、比丘尼要擔綱，佛光會的優婆塞、優婆夷也要出一些人才，有所發揮，彼此不容分散力量，凝聚共識，讓大家有團聚的向心力，使佛光會日日增上，俾使佛光普照、法水長流。對於佛光會會員在社會上合乎八正道精神意義的事業，都要鼓勵，大家相互幫助發展。
佛光會永遠為佛光山教團所屬，僧信和諧，不爭彼此，不必對立，等於空有是一體兩面。佛光山已經推行民主的制度，今後佛光山和佛光會的領導人，都按照常住的循序，不要有所爭論，要以大眾意見為歸。

我倡導「平等」，深信男女、貧富都在平等之中，不可以有所歧視。眾生皆有佛性，情與無情，都能同圓種智，所以我從「人權的尊重」到「生權的提倡」，希望徹底落實「眾生平等」的精神。大家對山上的老樹、小花，要多多愛護，山下的村民、百姓，應該給予關懷；育幼院的兒童要多多鼓勵，精舍安養的老人要時常慰問，對開山的諸長老要給予尊重。

我對兩岸視如一家，我對世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因緣留給人間，把佛法的情誼留給信者，把信心的種子留給自己，把無上的榮耀留給佛教大眾。但願普世大眾，都能信仰因緣果報，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜捨，把一切的心意留在人間。

人間佛教的事業：如辦大學、電台、報紙、編輯出版、雲水書車、養老育幼等，凡有利於社會公共事業的，都應該交由教團擔當，給予支持，不可間斷；滴水坊要把「滴水之恩」做得更加美好。對於佛光祖庭宜興大覺寺，有緣分，要常去禮拜。我對社會的文教、公益數數尊重，所以有一個公益信託教育基金，現在已有十餘億元，除了少數由信眾發心捐贈，全由過去的稿費和一筆字所得。今後，山上的長老可以護持，也希望佛教人士或熱心公益者的遺產都可以參與進來，讓公益基金壯大，更能造福全民，成為國家社會的一股清流。

像真善美傳播貢獻獎、三好校園獎、全球華文文學星雲獎、星雲教育獎等，其他再有項目，只要經濟許可，將來都可以設立。我們對於社會總要增加養分，這是每一個佛教徒不可以推卻的責任。
在教育上，開支最浩繁的，就是常住辦的幾所大學、中學等；若有緣分，無條件的贈予有緣人管理，不可買賣；如果賣學校，對那些募款辦學的人怎麼交代？這對佛光山的名譽不好，會給人批評。對於協助佛光山文化教育發展的社團，如有興辦，應該量力補助，以使其有心人更加團結。如有良言建議，甚至批評，只要是善意的，也不要排拒，要以「聞過則喜」的雅量接受，我們總要接受大家的意見，他人才會更加擁護。

我時常看到園藝組的徒眾們在那裡除草修花，看到環保組的同道們在那裡做資源回收分類，看到工程組的修繕、都監院的服務、大寮裡的典座，以及殿堂裡的香燈、殿主等，那種投入，任勞任怨，實在是山上成功的動力，我只有感動、感激。沒有大家的發心，何能有今日的佛光山？今後，對於客堂的接待，對於信徒的招呼，對於義工的參與，都要有種種教育訓練，以使我們的教團更增臻完美。

所以，集體創作的精神，要永遠的、無怨無悔的堅持下去，這是我一生的志願。因為誰都不能單獨存在，大家要互助互敬、共存共榮，那才是懂得佛法的核心精神，寧可以個人犧牲、忍耐，不要讓常住和大眾受到損失。

我的鄉親前輩唐朝鑑真大師，經過多少磨難到達日本弘法傳播文化，在七十五高齡，自知歸鄉無望，他寫下遺偈：「山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。」在人生的生命之流裡，如同大江東去，終會有再回來的一日，人的生命一期圓滿，還會有另一期生命的開始。

人類不能獨居於世間，生活需要士農工商的供應，生存需要地水火風的助緣；大自然裡，日月星辰、山河大地，都是我們的生命，大家要愛惜我們所居住的地球，要幫助地球上的一切眾生，因為他們都是曾經給我、助我的人，對我們都有恩惠。我們大家都生活在因緣裡，要彼此相依相助。

我們每一個人都是「生沒有帶來，死也沒有帶去」，回顧自己這一生，我不知道曾為人間帶來什麼？但我帶走了人間多少的歡喜、多少的善緣。我難以忘記多少信徒對我的喜捨、對我的護持、多少同門的祝福，我也難以忘記刻骨銘心的助緣。我這一生所受到的佛恩、友誼，真是無比浩蕩，我應該在人間活得很有價值。我願生生世世為佛陀奉獻，為大眾服務，以此上報四重恩。
現在，我雖然快要帶走了你們對我的尊重，帶走了你們給我的緣分，帶走了你們對我的關懷，帶走了你們與我的情誼，未來我會加倍補償你們。我一生所發表過的言論，如：「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」，又如傳法說偈：「佛光菩提種，遍灑五大洲，開花結果時，光照寰宇周。」希望大家都能謹記、實踐。所謂「有佛法就有辦法」，凡我信者，要實踐慈悲、喜捨、結緣、報恩、和諧、正派、服務、正常、誠信、忍耐、公平、正義、發心、行佛……這些都是佛法，能夠實踐，你就會有辦法。

我一生雖然遭逢大時代的種種考驗，但我感到人生非常幸福，我享受苦難、貧窮、奮鬥、空無；我體會「四大皆有」，我感覺人生「花開四季」，佛陀、信徒給我的太多了。雖然出家，注定要犧牲享受，但其實吾人也享受了犧牲的妙樂，我覺得在佛法裡的禪悅法喜，就已享受不盡了。

對於人生的最後，我沒有舍利子，各種繁文縟節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦「人間音緣」的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教，我想，這就是對我最好的懷念，也是我所衷心期盼。

最後我所掛念的，除了信眾的幸福安樂，要重視世界各地辦的大學，這也是我們的根本；山上的大眾，尤其叢林學院的師生，他們未來都是佛光山菩提種子，要他們健全、發心，人間佛教才能長久與天地同在，與大眾共存。

法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅，期願大家未來都能在人間佛教的大道上繼續精進，大家相互勉勵，共同為教珍重。

我最後要說的是：
心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；
問我一生何所求，平安幸福照五洲。
　　　　　　　　　　　　　　　　星雲 於佛光山開山寮

度母有非常多種，除平常說的二十一尊度母外，還有其他非常多的度母，如作明佛母、大白傘蓋佛母、財源佛母等都屬度母，大部份母續的很多佛母，都屬度母法門。每尊度母法門的用意、功德和事業都有些不同，度母發了無數的願，不同的願就有不同方式的法門。這裡白...
07/12/2022

度母有非常多種，除平常說的二十一尊度母外，還有其他非常多的度母，如作明佛母、大白傘蓋佛母、財源佛母等都屬度母，大部份母續的很多佛母，都屬度母法門。
每尊度母法門的用意、功德和事業都有些不同，度母發了無數的願，不同的願就有不同方式的法門。這裡白度母法門為除死怖、增長福壽智慧，更能成就佛果，集諸功德於一，屬於續部的蓮華部，歷來有諸多共與不共的不同傳承。
壹、度母名相意義總說
什麼是『度母』? 由誰來度化、度化者是誰？度化的物件及如何度化？我們就以這三方面來說。
一、 誰是度化眾生者？
『度母』是阿彌陀佛和觀世音菩薩化現為慧月公主，勇敢度化眾生的事業和力量圓滿顯現的時候，諸佛菩薩賜予的佛號，意思是度化眾生者。度母的身、口、意、功德和事業都為度化眾生者。
二、度化什麼樣的眾生、度化的物件？
度化的對象是由世俗的凡夫、六道輪回的眾生到聲聞、緣覺、菩薩。
三、如何度化？
以各種善巧方便的法門，如示現清淨的相－佛、菩薩、羅漢、出家相，不清淨的相如屠夫、妓女、獵人和漁夫等，或以藥物、樹木、珍寶等各種相度化眾生，從凡俗地一直引導到人間善業，由人間的善業引導到出世間的法、出世間的解脫道上，以二十七種事業功德使所有眾生離開痛苦。
尤其是以法來度化眾生，度母法門不只在這一劫，在過去諸劫即已被講說，如同【文殊真實名經】所言：「過去諸佛說，未來佛亦雲，現成諸證覺，亦複再三宣。」聖救度母，古譯：多羅觀自在菩薩，亦即南海普陀山觀世音菩薩也。
歡迎聽誦一小時 財寶資具圓滿
https://youtu.be/YzNelBaVLvk 🏺

夢參法師【普廣】「若有善男子、善女人或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道；假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。」《造像功德經》裡講，造佛菩薩形像有十四種功德，就是我們今生造像了，...
14/07/2022

夢參法師

【普廣】「若有善男子、善女人或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道；假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。」

《造像功德經》裡講，造佛菩薩形像有十四種功德，就是我們今生造像了，以後就是下輩子，下兩輩子、下三輩子乃至很多生中眼目淨潔，面貌端正，身體手足常好柔軟，那你就很有福。生於天上，亦復淨潔，在天人之中，你是最殊勝的，眼目面貌比其它天人要好，生於人中更不用說了，這是第一種功德，即相貌圓滿。第二種為所生之處無有眾惡，你生的地方見不到惡的事情，身體六根圓滿，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，相貌端嚴，死後得生第七梵天，生到梵天，也超過其它梵天，你所感的身體比余天還要好，天人都尊敬你。

第三種或塑了佛像，或印了佛像，從這一生算起，後世所生為尊貴家，貴即有地位，尊貴之意。往往有這種情況，這個家族很不好的時候他不生，等他生了之後，這個家族就變得很好了，有地位有勢力，一個人的福德帶給這一家人，他絕不會生到貧窮困苦的地方，這是第三種功德。

後世所生，身形殊妙，紫磨金色，這是指印度當時的情況說的，印度人以黃色為最尊貴，但紫磨金色不是淡黃的而是深黃的，印度都講紫磨真金，《楞嚴經》上說佛的身像紫金光具，是形容端正無比，常為眾人所敬愛，這是第四種。

第五種為後世生處常在富貴之家，財產珍寶不可稱數，前面說身世尊貴是地位，這是說福，不論生到哪個世界、哪個國土，所有財富世間所尊貴的，他家裡都具足，不論生到哪個世界、哪個國土。

專說閻浮提，假使後世生到這個苦惡的世界，我們這個世界是罪苦的，什麼叫娑婆呢?叫堪忍，這個世界眾生能忍苦，我們經常標榜中華民族能忍苦耐勞，以為很了不起，其實這是沒有福德，沒有智慧的表現，到了極樂世界根本沒有苦，你忍什麼苦?所以如果生到閻浮提中，常生帝王公侯，賢善之家，不生到暴君之家，這是第六種。

第七種，後世得尊帝王，勝諸國王，當為眾王之所歸仰。第八種，後世得做哲迦羅王，即鐵輪王的意思，天下諸王臣屬之。第九種，做著伽越王，即銅輪王，飛行天下，掌管兩洲。第十種，生到閻浮提做了國王，又死了，死了生梵天，梵天的天人壽命一劫，智慧尊勝無比。第十一種，所生處常為父母之所愛寵，壽終得生為天上，天上人間，人間天上，反反覆覆。

第十二種，死後不墮三塗，凡是造過佛像的，不論那尊佛像，不但不墮三塗，生到人間能知宿世因果，常遇見佛，還是做三寶弟子，往後不論生到什麼地方都能有佛法，尊重佛經。這個最好，如果沒有佛法，生到尊貴家庭又有什麼用呢?福報總有盡的時候，有佛經就長時有智慧。

第十四種是做佛的形像，其福無量，無有窮盡的時候。這是總結，說你塑佛像，這個福德是不窮盡的，總使你增長，造佛像、印經有這些功德，這是略說。

曾子說：「福雖未至，禍已遠之。」福雖沒到，做善的人，禍已遠了，做善的人心地總是和睦的。「積善之家，必有餘慶。」一定有餘福，造惡的人必有餘殃，造惡總是要受報的，但這與造地藏菩薩像有點不同。只要念他的名號，誦他的經典，一定得到他的加持，在〈感應錄〉中說得很多。

佛菩薩的道歉三步驟對自己的內觀反省對他人的關照感念對眾生的觀照祝福對自己要沈思反複地檢討發起悔心之後感謝對方對自己的照顧與用心然後發起從今往後一定改進的決心
22/06/2022

佛菩薩的道歉三步驟

對自己的內觀反省
對他人的關照感念
對眾生的觀照祝福

對自己要沈思反複地檢討發起悔心
之後感謝對方對自己的照顧與用心
然後發起從今往後一定改進的決心

佛像/法像 安座開光儀軌●如何供佛安座開光？佛像安座開光是供奉者恭敬禮請有修持之法師、居士、大德，祈請十方諸佛為佛像加被、開光，若有無緣迎請法師者，茲就一般漢傳佛教開光儀式，擇其簡易隆重者於下，慈濟證嚴上人曾開示：「虔誠持七遍大悲咒，佛像即...
06/06/2022

佛像/法像 安座開光儀軌

●如何供佛安座開光？

佛像安座開光是供奉者恭敬禮請有修持之法師、居士、大德，祈請十方諸佛為佛像加被、開光，若有無緣迎請法師者，茲就一般漢傳佛教開光儀式，擇其簡易隆重者於下，慈濟證嚴上人曾開示：「虔誠持七遍大悲咒，佛像即開光。」各宗派常用的開光經咒即為大悲咒、心經、十小咒等，故行者當知供佛安座開光仰仗的還是諸佛菩薩與經咒法寶的大悲威力，以及供奉者心誠與否。

【前行準備】：

行者齋戒沐浴、漱口著淨衣、備妥欲供奉之佛像，以及鮮花、素果等供品、香爐。

一、誦楊枝淨水讚：

楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪消愆，火焰化紅蓮。

南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）

二、灑淨壇城

南無大悲觀世音菩薩（三稱）

「菩薩柳頭甘露水，能令一滴灑十方，腥羶垢穢盡蠲除，令此道場悉清淨。」

誦大悲咒（七遍）

南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）



三、焚香，誦爐香讚：

爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。

隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

四、禮佛三拜

南無常住十方一切諸佛，一切尊法，一切菩薩賢聖僧。(三稱三拜)

五、迎請聖眾：

香花迎、香花請、弟子某某，一心奉請　南無娑婆世界本師釋迦牟尼佛、東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來、西方極樂世界阿彌陀如來、大悲觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、大慈彌勒菩薩、護法韋馱尊天菩薩 ，唯願不違本誓、哀憫有情、分身現相、居茲蓮座（三請三禮）

（如欲開光之佛菩薩不於上列名號之中，即加入唸某某佛菩薩名號）

六、誦獻座偈：

佛身充滿於法界，普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周，而恆處此菩提座

七、開光：

誦般若心經（三遍）

萬德莊嚴相，法性清淨身
湛然應一切，普利濟群生
妙應本虛，唯至虛而能應
真實無相，乃假相而顯真
點開六根，妙用利濟群生

唯願 南無大悲觀世音菩薩 （給某某佛像開光，即唸某某佛像佛號）
不違本誓、哀憫有情、分身現相、恆常居此處蓮座
護祐 弟子闔家 平安吉祥、消災除障、所求如意、修行成就

八、誦讚佛偈：

佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明
圓光普照於十方，喜捨慈悲皆具足
如於此會見佛坐，一切塵中悉如是
佛身無去亦無來，所有國土皆明現

九、虔誦佛號

南無大悲觀世音菩薩 （500至1080遍，視各人時間而定，至少念十分鐘以上）（給某某佛像開光，即唸某某佛像佛號）

十、上供：

願以此香花、素果，供養常住十方一切諸佛，一切尊法，一切菩薩賢聖僧。娑婆世界本師釋迦牟尼佛、東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來、西方極樂世界阿彌陀如來、大悲觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、大慈彌勒菩薩、護法韋馱尊天菩薩

（如欲開光之佛菩薩不於上列名號之中，即加入唸某某佛菩薩名號）

十一、禮佛三拜

十二、三皈依

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
和南聖眾。

十三、結行迴向

開光功德殊勝行，無邊福勝皆回向
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密

註：本儀式簡單隆重，行者依之而行，亦能真實迎請佛菩薩常駐，勿輕忽之。

世間踏遍，難抵人生終老！恨別離，卻別離，不忍說聲再見，還是要說再見。初見菩薩，一種熟悉的感覺，一眼凝似萬年。入世間，一切有如夢幻泡影，短暫的美好。出世間，一分還我心淨清靈，永恆的菩提。
15/04/2022

世間踏遍，難抵人生終老！
恨別離，卻別離，不忍說聲再見，還是要說再見。
初見菩薩，一種熟悉的感覺，一眼凝似萬年。
入世間，一切有如夢幻泡影，短暫的美好。
出世間，一分還我心淨清靈，永恆的菩提。

Address

浙江省紹興市柯橋區湖塘街道香林大道大香林, 兜率天景區
Shaoxing

Opening Hours

Monday 08:30 - 16:00
Tuesday 08:30 - 16:00
Wednesday 08:30 - 16:00
Thursday 08:30 - 16:00
Friday 08:30 - 16:00
Saturday 08:30 - 16:00
Sunday 08:30 - 16:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 兜率內院 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category