Collège Privé Awawla De Gabiadji

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LE COLLÈGE PRIVÉ AWAWLA est situé au Sud-Ouest de la Côte d'Ivoire dans la région de San-péd

Home 20/07/2023

AFFECTATION EN 6EME

Les opérations d'affectation en 6eme concernent tous les élèves ayant eu au moins 85 points au CEPE.
Elles débutent le 25/07/2023 à 23h59 et s'achèvent le 08/08/2023 selon le déroulement suivant :

Total général pondéré : 153 à 170
À partir du 25/07/2023 à 23h59

Total général pondéré : 136 à 170
À partir du 26/07/2023 à 23h59

Total général pondéré : 85 à 170
À partir du 27/07/2023 à 23h59

ORIENTATION EN 2ND A OU C

Les opérations d'affectation en seconde A ou C concernent les élèves ayant 20 ans au maximum et ayant une moyenne d'orientation supérieure ou égale à 10.
Elles débutent le 10/08/2023 à 23h59 et s'achèvent le 20/08/2023 à 23h30 selon le déroulement suivant :

Moyenne d'orientation >= 14/20
À partir du 10/08/2023

Moyenne d'orientation >= 12/20
À partir du 11/08/2023

Moyenne d'orientation >= 10/20
À partir du 12/08/2023

Les affectations dans les établissements d'excellence exigent des conditions plus spécifiques. Vous pouvez retrouver ces conditions sur le site web de la DOB : www.mendob-ci.org

L'opération s'effectuera à l'aide d'un téléphone via tous les opérateurs mobile en envoyant DOB par SMS au numéro suivant : 9991.
L'opération coûte 200F.

Source : Conférence de presse DOB

Koubi Seri Fils
Professionnel de l'Education

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10/09/2022
02/06/2022

LES COURS DE PRÉPARATION AUX DIFFÉRENTS EXAMENS DE FIN D'ANNÉE SE POURSUIVENT AU COLLÈGE PRIVÉ AWAWLA DE GABIADJI.
3È : 5500F
TLE : 10500F
MERCI POUR LA CONFIANCE !!!

Photos from Collège Privé Awawla De Gabiadji's post 01/06/2022

LA JOURNÉE D'EXCELLENCE DU COLLÈGE PRIVÉ AWAWLA DE GABIADJI LE SAMEDI 28 MAI 2022.

01/06/2022
30/11/2021





04/11/2021

RESUMÉ "REBELLE DE FATOU KEITA"

INTRODUCTION
De nos jour les mariages forcés et précoces, les mutilations génitales et les violences faites aux femmes sont des sujets abordés par les romanciers africains qui semblent avoir du mal à se départir de ses traductions et de ses préjugés d’un séide révolu et où la femme peine toujours à se faire une place égale de l’homme, c’est le cas de Fatou Kéita dans son œuvre Rebelle qui nous parle de Malimouna qui a été victime de violence conjugale.

PRÉSENTATION DE L' AUTEUR

Fatou Keita est né à Soubré en Cote d’Ivoire. Elle fait ses études primaires à Bordeau (France) et ses études secondaires à Bouaké où elle obtient le BAC A2. Après son BTS en secrétariat de direction elle s’envole pour londre et revient en 1981 avec une licence d’Anglais et fait sa maitrise à l’université de Cocody. En 1984 elle soutient sa thèse de doctorat à l’université de Caen. Elle enseigne à l’université de Cocody en 1995. Elle bénéficie d’une bource fulbright pour effectuer à Charlottesville en Virgine (aux USA) des recherches sur les femmes écrivains mortes aux USA ou en Angleterre
De retour à Abidjan elle publie Rebelle en 1998 édité par NET et présence africaine. Depuis 1998 Fatou Keita est membre du jury de la prise UNESCO de littérature pour enfant au service de la tolérance.

RESUMÉ

Ce livre raconte la vie d'une jeune fille nommée Malimouna qui vit à Bouritouni, et tous les habitants de ce petit village vivent dans le respect strict de la tradition. Cette jeune fille s'enfuit le soir de ses noces alors qu'elle vient de se marier à un vieux et riche commerçant. Cette fuite montre le commencement d'un apprentissage de la vie qui sera semé d'embûches : viol, exploitation. Après sa fuite, elle se rend à Salouma. Alors qu'elle vient à peine d'arriver dans la capitale, elle trouve immédiatement un emploi de nourrice dans une famille d'expatriés français. Malheureusement, le maitre commence à s'amouracher d'elle ce qui ne plait pas à sa femme qui finit par renvoyer Malimouna. Son deuxième séjour, à Salouma, se révèle être sa pire expérience car son employeur essaie de la violer, obligeant Malimouna à s'enfuir sans réclamer son salaire. Malimouna se retrouve finalement à la rue et déprimée. Mais la chance lui sourit lorsqu'elle est recueillie par un couple (un pasteur et sa femme) cependant, très vite, Malimouna comprend qu'elle ne pourra jamais cohabiter avec sa famille adoptive qui tente de la convertir au christianisme et décide de partir. Elle s'installe à Paris dans un quartier populaire où vivent des Africains de toutes les nationalités. Elle retrouve sa vie d'avant, ses habitudes africaines. Elle décide d'aider ces africains à abandonner leurs coutumes qu'elle juge anachroniques et devient une assistante sociale. Elle travaille dans un centre qui s'occupe des immigrés et prône surtout la liberté au détriment de l'oppression et de la soumission. Cependant, bien que ses efforts soient couronnés de succès, elle est détestée par la plupart des Africains.

Elle décide de refaire sa vie et de se marier à un blanc mais ses compatriotes africains pensent qu'elle commet une énorme erreur. Son mari ayant été nommé directeur du lycée français de Saloume, Malimouna se voit contrainte de retourner en Afrique avec lui. Ce retour au pays natal met à jour le fossé qui sépare l' héroïne et son mari et leurs deux univers. En dépit de leur amour, ils décident de se séparer.

Quelques mois plus t**d, Malimouna rencontre Karim et se marie avec lui. Au début de leur union, Karim est un homme parfait mais il ne t**de pas à montrer son vrai visage. Après l'avoir convaincue d'arrêter de travailler et de rester à la maison pour s'occuper de leurs enfants, il se remarie, la délaisse et essaie de l'empêcher de témoigner lors d'une campagne contre l'excision organisée par l'Association de femmes. Malimouna ne veut pas se soumettre aux ordres de son mari qui, pour se venger, organise l'enlèvement de sa femme et son retour à Bouritouni. Heureusement, Malimouna réussit à s'échapper et continue son combat.

Préoccupée par les conditions féminines, Fatou Keita raconte l'histoire de Malimouna et dénonce les pratiques dont sont victimes la plupart des jeunes filles. Elle montre les méfaits de l'excision. Dans beaucoup de pays d'Afrique, l'excision est interdite par la loi mais cette pratique est de plus en plus récurrente comme Ghana, Djibouti. Elle est présentée comme une norme.

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