Campus pour christ - MDE/République Démocratique du Congo

Veillez à compléter ce verset biblique svp!

« Je dis donc: ... »

Pris sur un mur

■ Quand je suis Chrétien sans Christ,
Je « VAIS À l’ÉGLISE » et je « vais AUSSI aux BARS et MAQUIS » CHACUN en son Jour,

■ Quand je suis Chrétien Sans Christ,
J’ai ma Bible et AUSSI Mes revues (VIDÉOS ET SITES) PORNOGRAPHIQUES, Chacun Rangés a Sa Place, La Bible Bien Visible au Chevet du Lit, et les Revues Pornographiques au Fond du Placard,

■ Quand je suis Chrétien sans Christ,
J’ai dans mon Portable oh, très bien RANGÉ, un Répertoire de « CHANSONS RELIGIEUSES » et un autre de « CHANSONS PROFANES », bien entendu je prends le soin de ne pas MÉLANGER les Deux Répertoires que J’écoute de manière ALTERNÉE.

■ Quand je suis Chrétien sans Christ,
J’ai DEUX TYPES DE VÊTEMENTS, les Plus « BIZARRES » , c’est-à-dire « LONGUES ROBES », c’est-à-dire « Un peu DÉPASSÉS », pour les Cultes, Réunions de L’église et les Plus « CHIC », c’est-à-dire « SEXY », c’est-à-dire « BRANCHÉS », c’est-à-dire « À LA MODE » pour les « PETITES SORTIES ENTRE AMIS »

■ Quand je suis Chrétien Sans Christ,
Je passe pour être un AGNEAU, j’ai les CORNES DE L’AGNEAU, mais dès que l’on Touche à l’une de mes VÉNÉRÉES IDOLES DU CŒUR( Maman Marie par Exemple, ou Mes Feuilletons, mes Artistes Préférés de Zouk, Rap, Coupé-Decalé..) , alors je Parle Comme une DRAGON

[Et qui avait deux Cornes SEMBLABLES à celles de l’AGNEAU ; mais elle Parlait comme le DRAGON. ].Apocalypse 13:11.

■ Quand je suis un Chrétien Sans Christ,
Je « JOUE » pour L’Artiste le plus en Vue du Moment le Samedi, et Le Dimanche, « SOUS ONCTION », j’anime la LOUANGE à la Gloire de Dieu.

■ Quand je suis Chrétien, sans Christ,
L’un de mes Préférés VERSETS Bibliques après « DIEU est AMOUR » c’est « Tu ne Jugeras Point ».

Et dans « Dieu est Amour » et « Tu ne Jugeras Point », entend : Laisse-MOI Vivre Ma Vie COMME JE VEUX !

■ Quand je suis Chrétien sans Christ,
Je n’ai AUCUNE Puissance sur le PÉCHÉ, Bien entendu pour moi, la Repentance, c’est BALANCER CHAQUE « NUIT » avant de Dormir « Oh, Dieu Pardonne mes PÉCHÉS » et CONTINUER a Pratiquer Le Vol, le Mensonge, Le Pornographie, La Ma********on, l’Homosexualité, Le Lesbianisme, la Tricherie, avec le Verset Biblique que J’aime :
« PERSONNE n’est JUSTE … » soutenu par « TOUS ont PÉCHÉ … »

■ En fait, quand je suis Chrétien, sans Christ, JE NE SUIS PAS CHRÉTIEN.

[ Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui SAUVERA son peuple DE ses PÉCHÉS. ] Mathieu 1:21.

■ J’ai une Bonne Nouvelle, Jésus Christ est VENU POUR NOUS BÉNIR.

[C'est à vous Premièrement que Dieu, ayant suscité son Serviteur, l'a envoyé pour vous BÉNIR, en DÉTOURNANT Chacun de vous de SES INIQUITÉS. ] Actes 3:26.

Que la grâce et la paix de dieu et du Seigneur jésus Christ soient avec vous

Lecture et méditation du jour :

Jacques, 1:13-14
13 - Que personne, lorsqu`il est tenté, ne dise: C`est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.

14 - Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.

Commentaire:
Biens aimés dans le Seigneur, sachons-le que Dieu ne tente personne. Parfois, nous sommes notre propre source de tentation à partir de notre convoitise qui finit par enfanté le péché. Prenons donc garde pour que le diable ne puisse pas nous avoir !

Que Dieu nous bénisse tous et que sa Parole demeure en nous.

Bonne lecture et bonne journée à tous ! @à la une

« Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. » 1:15

Celui qui est tenté et qui pèche doit chercher la cause de son péché dans son propre cœur, au lieu de la faire remonter jusqu’à Dieu (verset 13).

Le péché est produit par un développement dont il est utile de connaître les phases successives.

La tentation naît de la convoitise du désir de ce qui est défendu ( 7:7), du penchant au mal. Cette convoitise est ici personnifiée : elle attire, elle amorce la volonté. Celle-ci peut résister et tout sera dit. Mais si elle cède, si elle s’unit à la convoitise, celle-ci conçoit une résolution qui ne tarde pas à devenir action ; c’est ce qui est rendu par cette image : ayant conçu, elle met au monde le péché. Enfin, le péché accompli enfante sa conséquence inévitable, la mort, mort spirituelle, qui sera éternelle, à moins qu’un remède n’intervienne.

On peut se demander où commence la responsabilité du pécheur et si la convoitise est déjà coupable. Certes, dans l’état de corruption où se trouve l’homme, ce qui l’amorce et l’attire vers le mal ne saurait être innocent. Toutefois, la responsabilité et la culpabilité ne deviennent complètes, que si la volonté, attirée, acquiesce. Dès ce moment, aux yeux de Dieu, le péché existe, il est consommé soit intérieurement par la résolution soit extérieurement par l’action.

Le terme de l’original ne précise pas le mode de la consommation. D’autres traduisent ce terme par : « Étant parvenu à sa maturité, à sa plénitude, à sa plus haute puissance ».

À ce degré, le péché enfante la mort. Celle-ci n’est que la conséquence inévitable du péché consommé, mais elle fait apparaître tout ce que celui-ci avait de coupable et de funeste.

Dans ce développement du péché, le moment important, celui où l’homme a le plus besoin de vigilance et du secours de Dieu, c’est lorsque sa volonté, sollicitée par la convoitise, mais libre encore, est mise en demeure de se prononcer. @à la une

PRENDRE SOUVENT LA

Le Seigneur a dit : « Il faut que les membres de l’Église se réunissent souvent pour prendre » la . Si, pour le Seigneur, il faut que nous le fassions, alors c’est absolument vital pour nous !

Notre Sauveur, en nettoyant l’intérieur de notre vase, ne nous laissera pas vides, faibles et malades mais il nous remplira de son amour et du pouvoir de résister à la tentation. Les gens qui vont au Christ deviennent comme le Christ en exerçant leur foi en lui et en prenant du « pain de vie » et de « l’eau vive » (Jean 4:10 ; 6:35).

Le 6 avril 1830, quand les premiers saints de cette dispensation se sont rassemblés pour organiser l’Église, ils ont ajouté à leur première réunion officielle l’ordonnance de la telle qu’elle a été définie par le Seigneur.

En tant que membres de l’Église, nous comprenons que notre rédemption personnelle passe obligatoirement par notre Sauveur, Jésus-Christ. Nous déclarons et témoignons au monde qu’il nous a rachetés de nos péchés par une parfaite obéissance à la volonté du Père. Nous pouvons recevoir le plus grand des dons de Dieu, la vie éternelle, en obéissant aux lois et aux ordonnances de l’Évangile rétabli.

Nous comprenons aussi l’enseignement de Léhi à son fils, Jacob : « C’est pourquoi il est très important de faire connaître ces choses aux habitants de la terre, afin qu’ils sachent qu’il n’y a aucune chair qui puisse demeurer en la présence de Dieu, si ce n’est par les mérites, et la miséricorde, et la grâce de Jésus-Christ. »

Puissions-nous manger et boire afin de ne plus avoir faim ni soif spirituellement. Et puissions-nous être remplis de l’Esprit du Seigneur chaque jour de quand nous prenons la en souvenir de lui, afin d’être sains et un avec lui.

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« Avant que le monde soit organisé, Dieu a conçu un plan par lequel il offrirait des bénédictions à ses enfants en fonction de leur obéissance à ses commandements. Cependant, il comprenait que nous serions parfois distraits par les choses du monde et que nous aurions régulièrement besoin qu’on nous rappelle nos alliances et ses promesses ...

« Le but recherché en prenant la - est, bien sûr, de renouveler les alliances que nous avons faites avec le Seigneur …

«… Prendre dignement la - nous donne l’occasion de progresser spirituellement …

«… S’il nous arrivait de prendre la - avec indifférence, nous raterions la possibilité d’une croissance spirituelle1. . »

Paul a enseigné à la jeune Église de Corinthe que ses membres pouvaient être « infirmes et malades » et qu’un grand nombre étaient peut être morts parce qu’ils prenaient la - indignement « sans discerner le corps du Seigneur » (voir 1 Corinthiens 11:29, 30). Le Sauveur a déclaré : « Car quiconque mange et boit ma chair et mon sang indignement, mange et boit la condamnation pour son âme »

« Voici, je suis l’Alpha et l’Oméga, oui, Jésus-Christ.

« C’est pourquoi, que tous les hommes prennent garde à la façon dont ils mettent mon nom sur leurs lèvres »

Mangeons-nous et buvons-nous pour le salut de notre âme ? Repartons-nous rassasiés après avoir vécu ce « moment sacré dans un lieu saint »

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- représente le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. C’est une ordonnance sacrée qui doit être administrée de manière précise par des détenteurs dignes de la prêtrise, et qui doit être prise par des saints des derniers jours dignes. On doit porter un soin particulier et de la dignité à la préparation, à la bénédiction et à la distribution de la Sainte-Cène.

a rappelé aux saints que la Sainte-Cène avait été instituée à un moment pivot du midi des temps quand Jésus avait célébré la fête de la Pâque avec ses douze apôtres.

« Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

« Et après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. »

« De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon Sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez »
(1 Corinthiens 11:23–25).

Cet acte marque l’accomplissement de l’ancienne loi, la loi mosaïque, et l’institution de la nouvelle loi, une loi supérieure. L’ordonnance de la Sainte-Cène continuera au moins jusqu’à la seconde venue de Jésus-Christ, lorsque notre Sauveur prendra la Sainte-Cène avec ses saints (voir 1 Corinthiens 11:26).

L’agneau expiatoire préparé pour la dernière Cène tenait une part essentielle dans la fête annuelle de la Pâque. Pendant que les douze apôtres étaient en train de souper, Jésus, l’agneau pascal lui-même, a pris le pain, l’a béni, l’a rompu et l’a donné à ses disciples
(voir Matthieu 26:26).

Dans le Nouveau Monde, après avoir montré aux Néphites la marque des clous dans ses mains et dans ses pieds, le Seigneur ressuscité a institué la Sainte-Cène en disant :

« Et cela, vous vous appliquerez toujours à le faire comme je l’ai fait, c’est-à-dire comme j’ai rompu le pain et l’ai béni, et vous l’ai donné.

Et cela, vous le ferez en souvenir de mon corps, que je vous ai montré. Et ce sera un témoignage pour le Père que vous vous souvenez toujours de moi. Et si vous vous souvenez toujours de moi, vous aurez mon Esprit avec vous »

Parlant de la coupe, il a dit : « Et cela, vous le ferez toujours à ceux qui se repentent et sont baptisés en mon nom, et vous le ferez en souvenir de mon sang, que j’ai versé pour vous, afin que vous témoigniez au Père que vous vous souvenez toujours de moi. Et si vous vous souvenez toujours de moi, vous aurez mon Esprit avec vous »

a également dit aux Néphites : « Celui qui mange ce pain, mange de mon corps pour son âme ; et celui qui boit de ce vin, boit de mon sang pour son âme ; et son âme n’aura jamais faim ni soif, mais sera rassasiée. » Quand la multitude eut pris la Sainte-Cène, nous disent les annales, « elle fut remplie de l’Esprit »