Tata Molakisi

Voici le livre qui vous aidera à mieux apprendre la langue LINGALA.

Prix : 10$

Livraison à domicile à Kinshasa possible.

Lelo o ndako ya mosala na biso, tozuaki libaku ya malamu ya koyamba molakisi Yoani kongolo Kanda na ntina et ya mabongisami ma biso ya bopusi o boso nkota ya biso ban’a Kongo.

Tatamolakisi.com

Mokolo mwa lelo mozali mokolo mwa eyenga ya lipanda mpo na yo na ngai, mwan’a Kongo.

Lelo mozali mokolo moye elombe Lumumba na baninga ba ye babotolaki bokonzi bwa Kongo o maboko ya banguna.
Kasi elombe Lumumba apesaki biso lipanda lokola nkita (héritage) eye esengeli na biso kobatela mpe kokolisa. Pamba te Lipanda ya Lumumba ezalaki kaka eteni moko ya elonga : lipanda ya mopelengano ( indépendance politique ).

Sik’oyo esengeli na biso kobunda mpo na kozua lipanda o kati ya molimo mwa biso.
Esengeli toboma kimundele oyo etikali biso na mitu, yango nde ekosunga biso tokoma batu ya ( sage) , (respectueux ) mpe ya . Na mokuse, ekopesa biso ya solo oyo ekosunga biso tokonza mokili na biso lolenge esengeli.

Ezali nde na ntina eye biso na kati ya Groupe Molakisi epayi wapi tozali na bikuke minei ya misala ya kotalisa Nkwankólo na biso ( Notre authenticité), bobiso na biso ( notre culture), nkota na biso (nos langues), lisapo na biso (notre histoire ) mpe nzebi na biso ( sciences ).
O nzela ya eteyelo na biso ya singa Tata Molakisi tozali kotangisa mokili mobimba nkota mpe nzebi ya Kongo. Tatamolakisi.com

O nzela ya eteyelo Toyekola tozali kotangisa banaa nzebi ya Kongo na lingala mpe kobongisa bango na boyambi mateya ya nzebi na lingala.

O nzela ya ndako ya eebimiselo buku ya biso Buku Bwa Molakisi tozali kotalisa lolenge kani nkoma-nzenga (litterature) to nzebi ekoki kokomama na minoko manso ya Kongo. Ndakisa na kitetela, na lingala, na kiyanzi to na monoko mosusu ya Kongo. Buku Bwa Molakisi ezali nkelo ( source ) ya nzebi mpe nkoma-nzenga o nkota la Kongo.

O nzela ya Etando Molakisi ( Molakisi television ) tozali kobunda mpo na kobanda kolakisa tango inso bilombe biye babika biteni binene ya lisapo ya Kongo. Ezali mpe etando oyo ekosunga bana ya Kongo balekaka mpo na kopesaka makanisi na bango mpo na epusanelo ya mboka, mpo na kofundaa makambo ya mabe oyo ezali na mboka mpe mpo na komatisa lisusu ndelo ya. boyebani bobiso na biso.

Lisanga Molakisi o nkombo ya mokambi mwa yango Ntale Cishambo etombeliso bisoo banso EYENG'A LIPANDA ELAMU !

Tata Molakisi Un programme d’apprentissage axé sur le business, les langues, l'écriture, la technologie, l'art,...

…On distingue deux principales versions de LINGÁLA : Le Lingála courant ou Lingála ya Kinshasa, qui est la version populaire ; par opposition au Lingála lya Makanza ou Lingála du Haut-fleuve, qui est la version littéraire ou grammaticale.
De nos jours on parle plutôt de LINGÁLA-LINZENGA afin d’éviter une connotation discriminatoire qui serait religieuse et tribale.

​Le Lingála de Kinshasa est largement influencé par des interférences du KIKONGO, suite à la coexistence dans la province de Léopoldville, ainsi qu’à la mairie de Brazzaville.
Les mots tels que kitambala, kikoso, kikalungu, kidiba, etc. sont d’origine kikongo.

Le Lingála compte également beaucoup des substantifs qui étaient à l’origine des onomatopées: « mémé » pour « mpate », « tshaku » pour « nkoso» « nyawu » pour « nkondoko », « kinga » le bruit que fait la clochette de la bicyclette qui finit par designer la bicyclette et « tuku-tuku » qui est le bruit du démarrage de la moto qui finit lui aussi par designer l’engin lui-même.

Toyekola
Tatamolakisi.com
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Minoko nyonso ya kongo mizali na bokokani mingi. Soki ozui tango ya koyekola kaka monoko moko ya Kongo na mozindo, ekopesayo nzela ya kobundana na boyoki mpe bololobi na minoko songolo pakala ya Kongo.

Mbote 🙌🏼

Ebwe nge ? 🙋🏿


Toyekola.net

Tata Molakisi mpo na koyekola mituya.

Lisapo lya King Kester Emeneya moko ya bayembi ya minene ya mboka Kongo.

Page d'histoire : C'ÉTAIT KING KESTER EMENEYA !

Évolution de l'orchestre Viva la musica et l'arrivée de Jean-Baptiste Mubiala dit " King Kester Emeneya ".

PAPA WEMBA CRÉE VIVA LA MUSICA

1. Nous avons vu, dans la précédente page d'histoire, comment Viva la musica a fait sa sortie officielle au bar " Type K " de Tabu Ley Rochereau le 26 février 1977 à Kinshasa.
Il est peut-être intéressant de mentionner que lorsque Papa Wemba et ses amis (Sharufa, Pesho Wangongo, Sacré Zaza. . . ) créent cet orchestre, ils n'ont pas les moyens de leurs ambitions. Par exemple, ils n'ont pas d'instruments de musique.

SOKI VANGU, SPONSOR DE VIVA LA MUSICA

2. Le destin va faire en sorte qu'un sponsor, un mécène inattendu apparaisse. Maxime Soki Vangu, musicien, grand notable kinois, il portera à bras le corps la jeune formation musicale qu'est Viva la musica en lui offriant ses premiers instruments de musique ainsi que les premiers sponsoring.

3. Malgré les nombreux conseils que Soki Vangu reçoit de la part de ses amis et connaissances pour le dissuader de soutenir Papa Wemba et son Viva la musica, il persiste dans sa volonté d'aider Jules Shungu.
Pour quelles raisons ? Le patron de l'orchestre Bella-Bella en a trois au moins.

LES MOTIVATIONS DE SOKI VANGU

Premièrement, Soki Vangu est un passionné de musique. Il avait créé en 1969, avec son jeune frère Emile Soki, un orchestre dénommé Bella-Bella qui eut beaucoup de succès dans les années 1970. Donc, pour lui, aider Papa Wemba, ce garçon dont il flaire le grand potentiel artistique, c'est une façon de pérenniser cette musique congolaise qu'il aime tant.
Deuxièmement, comme homme d'affaires, il a l'intuition que Viva la musica pourrait être une affaire très juteuse ; il décide donc d'investir dedans.

SOKI VANGU VEUT CORRIGER MAVUELA SOMO

4. Troisièmement, Soki Vangu a une dernière motivation plus prosaïque. En effet, il a des comptes personnels à régler avec le concurrent numéro un de Papa Wemba, Mavuela Somo, patron de Yoka-lokole; qui a chassé Jules Shungu Wembadio sans ménagement de ce groupe au mois de décembre 1976.
Soki Vangu reproche à Mavuela Somo un manque de respect à son égard parce qu'il a appris, de plusieurs sources, comment Mavuela était entrain de courtiser sa compagne Getou Salay.
Il se devait donc de soutenir Viva la musica pour casser Yoka-lokole et donner ainsi une leçon de savoir-vivre à Mavuela.

L'ARRIVÉE D'UN ÉTUDIANT ET MUSICIEN AMATEUR

5. Trois mois après sa sortie officielle, on est au mois de juin 1977, Viva la musica continue à caracoler en tête des hit-parades et reste l'orchestre qui bouge Kinshasa, Brazzaville et le reste de deux Congo.
Mais un événement, presque banal, va se passer au Village Molokai (qui veut dire Masi-Manimba, Oshwe, Lokolama, Kanda-kanda, Inzia. Les noms des avenues où se trouve le QG de Viva la musica). Événement qui va marquer la suite de la vie de cet orchestre. C'est l'arrivée d'un jeune étudiant et musicien amateur qui deviendra le directeur artistique de Viva la musica et, si on peut se permettre cette image, l'apôtre Pierre de Papa Wemba. Il s'appelle Jean-Baptiste Mubiala Emeneya.
Considérant l'impact que ce garçon a eu dans Viva la musica ( compositeur de talent, chanteur avec des capacités exceptionnelles) et dans la musique congolaise en général, nous nous devons aujourd'hui de survoler son parcours, son intégration et son évolution dans l'orchestre Viva la musica.

LE FILS D'UN COMPTABLE ET D'UNE COMMERÇANTE DE KIKWIT

6. Septième d'une famille de 12 enfants, Jean-Baptiste Mubiala Emeneya est né le 23 novembre 1956 à Kikwit, la grande ville de l'actuelle province du Kwilu. Fils d'André Mubiala Malela, comptable à l'Éducation nationale, et de Marie-Scholastique Kibeya Sakungi, commerçante de son état.
Il fait ses études primaires à l'École Officielle Centrale de Kikwit. Pour ses études secondaires, il est envoyé à l'internat à la mission Kikwit Sacré-cœur, à l'Institut Don Bosco (Indobo). Il aura comme camarades de dortoir l'honorable Godard Motemona et Lidjo Kwempa. Ce dernier est son ami. Lidjo Kwempa vient de Masi-Manimba mais à Kikwit, il habite chez les Mubiala. Le père d'Emeneya, le vieux André Mubiala, est d'ailleurs son tuteur.

EMENEYA EST CHASSÉ DE L'ÉCOLE A KIKWIT ET S'INSCRIT À IDIOFA

7. Jean Mubiala Emeneya va être exclu de son école d'Indobo à cause de sa passion pour la musique. Passion qu'il a développé lorsqu' il apprenait à chanter dans les chorales de paroisses catholiques.
Sa grande-soeur, Adrienne Mubiala, l'amène à Idiofa où elle l'inscrit à l'Institut Longo. Établissement dans lequel son mari est coordonnateur. Il y obtient son diplôme d'État.
Sa sœur l'envoie à Lubumbashi, accompagné par les prières de son père qui souhaite que son fils Jean devienne un homme important dans la vie. Dans la capitale du Katanga, il s'inscrit à l'université et habite chez monsieur Longin Mbela, professeur à l'université de Lubumbashi.

ÉTUDIANT À L'UNIVERSITÉ DE LUBUMBASHI ET MUSICIEN DE KASSAPARDS

8. C'est pendant ses études dans cette université qu'il intègre un orchestre d'étudiants dénommé " Les Kassapards ". De Kassapa, nom du quartier de Lubumbashi où est situé l'université. Et le président de cet orchestre n'est autre que Jean Misha Mulongo, un ami à Papa Wemba.
Convaincu par le talent du jeune Mubiala, Misha Mulongo va lui proposer de l'amener à Kinshasa, pendant les grandes vacances de juin 1977, pour l'enregistrement et la production de sa chanson.
Emeneya accepte la proposition de son président mais à deux conditions : que sa famille ne soit pas au courant de son arrivée à Kinshasa et que son séjour dans la capitale ne soit pas long parce qu'il a des examens à présenter à la deuxième session.

ARRIVÉE À KINSHASA ET À MOLOKAI

9. Arrivés à Kin vers fin juin 1977, Misha Mulongo amène Jean Mubiala de l'aéroport de Ndjili directement au village Molokai et le présente à son ami Papa Wemba. Misha explique à ce dernier qu'il a amené ce jeune homme, qui est son musicien, à Kinshasa pour l'enregistrement de sa chanson et il souhaiterait que Papa Wemba lui rende un service en l'accompagnant au studio avec Viva la musica.

PAPA WEMBA TESTE LE JEUNE ÉTUDIANT

Papa Wemba souhaite d'abord tester le jeune chanteur pour se faire une idée de son talent. Il demande alors à Emeneya de chanter quelque chose. Celui-ci s'exécute en chantant la chanson " Liwa ya somo ", un ancien succès de Jules Shungu Wembadio dans Zaiko Langa-langa; chanson qu'il avait composé à l'occasion du décès tragique de sa mère Marie Nyondo dans un accident de circulation. Elle revenait de son travail à la station terrienne de la Nsele.

PAPA WEMBA EST ÉMU !

10. D'après Emeneya, Papa Wemba aurait pleuré après sa prestation, tellement il était ému. Ce qui est incontestable est que Papa Wemba accepte que Viva la musica accompagne Emeneya en studio pour l'enregistrement ; mais lui-même personnellement, il ne sera pas de la partie parce que Misha lui apprend que ça sera aux studios Vévé de Kiamuangana Mateta. Papa Wemba informe son ami qu'il est ,en ce moment là, en très mauvais termes avec Kiamuangana.

PAPA WEMBA AUTORISE SON ORCHESTRE À ACCOMPAGNER LE JEUNE EMENEYA AU STUDIO D'ENREGISTREMENT

Pour faire plaisir à son ami Misha, Papa Wemba va donc demander aux membres de son orchestre d'accompagner cet étudiant en studio. Sur les quatre chanteurs de Viva la musica, trois vont refuser de le faire pour deux raisons essentielles: ils ne connaissent pas cet étudiant et, eux, sont déjà des vedettes très populaires à Kinshasa et ailleurs. Il s'agit de Bipoli, Espérant Kisangani et Petit Aziza.
Le seul chanteur qui va accepter d'accompagner Emeneya en studio, avec le reste de l'orchestre, c'est Jadot le Cambodgien.
Cette première chanson d'Emeneya, enregistrée aux studios Vévé, s'appelle "Milena" et sort sous le nom de son orchestre " Les Kassapards " alors que l'orchestre qui l'accompagne à l'enregistrement c'est Viva la musica. On l'attend d'ailleurs citer les noms de Jadot le Cambodgien, Pinos, Siriana, Bongo Wende. . . qui l'accompagnent.

L'HOMME PROPOSE, DIEU DISPOSE

11. Comment expliquer alors que cet étudiant qui était venu à Kinshasa juste pour enregistrer sa chanson pour le compte de son orchestre les Kassapards avec l'accompagnement en studio de Viva la musica dans l'intention de rentrer à Lubumbashi le plus vite possible poursuivre ses études universitaires, que ce musicien amateur devienne par la suite membre effectif de Viva la musica et même le lieutenant de Papa Wemba, c'est à dire le numéro deux de l'orchestre ? Quels sont les faits et les événements qui vont conduire à cette intégration et ce bouleversement de la hiérarchie de Viva la musica ?

A suivre !

Dans la prochaine page d'histoire.

Par Thomas Luhaka Losendjola.

Vos remarques, observations, corrections sont les bienvenues !

Lisakola "BAMPANGI YA VINCENT" lilingaka koloba nini ?

Elobeli eye ebanda epayi bamwa-kongo
wuta ebandeli ya sekulo ntuku mibale. O kati ya engumba ya Boma moto moko na nkombo ya VINCENT MASITU.

Ye azalaki bokulaka ( moto ya bozui) , azalaki na bilanga ebele lokola ya kawa, masangu ,pondu, mpe bilanga bisusu ...
Azalaki mpe na bibwele bibele biye azalaki kobokola mpe koteka.

Vincent Masitu azalaki moteki ya monene kasi azalaki ata na mwana moko te oyo akokaki kotikela ye bozui na ye lokola nkita.

Na nsima ya liwa na ye , baye banso biye bayebakiye bakomaki kokende epayi ya bakonzi ya mboka mpo ya kosenga nkita ya Vincent na kokosaka ete bango bazali bandeko ya Vincent mpo bazwa likoki ya kolengela bozui iye ye atikaki. Yango lisakola wana etikala "Munu nke MPANGI YA VINCENT" (Nazali ndeko ya Vincent).

Bolandi ?

Mbote na biso 😊🙌🏼

Tatamolakisi.com mpo na koyekola na musika👍

Lelo towutaki kotika buku ya eyekoleli na biso na eteyelo ya likolo ya Kisasa, Unikin, na maboko ya moyangeli ya Boluki ya nzebi ya nkoma mpe epusanelo ya Afrika.

Tatamolakisi.com mpo na koyekola na mosika 👍

Mbote !

Ngai nkombo na ngai Tata Molakisi. Bongo yo ?

…Appartiennent à cette classe tous les substantifs désignant les êtres humains ou les êtres supérieurs personnifiés comme les anges et des divinités.

Ces mêmes préfixes commandent tous les mots qui s’accordent à ces substantifs.

Exemple :
✓ Moto monene > < Bato banene.
(une grande personne : des grandes personnes.)

✓ Mokonzi molamu : Bakonzi balamu.
(un bon chef : des bons chefs)

✓ Mosali mobola : Basali babola.
(un pauvre travailleur : des pauvres travailleurs)

✓ Moboti mòzúwì : baboti bàzúwì
(un parent riche : des riches parents)

Mbote 😊

Olandi ??? 🧏🏿‍♂️🧏🏿‍♂️🧏🏿‍♂️🧏🏿‍♂️