Archimandrite Chrysostome - Le Christ Nous Parle Aujourd'hui

Archimandrite Chrysostome - Le Christ Nous Parle Aujourd'hui Ecole de la transformation de l'âme

26/09/2026

VENDREDI SOIR 25/9/2026-PREDICATION(1Jean 4. 12-19 et Jean 19. 25-27, 21. 24-25)-9eH-VEPRES-COMPLIES
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+LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE

Eglise Orthodoxe Orientale en côte d' Ivoire.

Patriarcat grec d' Alexandrie et de toute l' Afrique
Archevêché d' Accra et d' Abidjan.

+Transfert de saint Jean le Théologien et évang. Nil de Calabres.
ENSEIGNEMENT

La question n’est pas de savoir ce qu’est l’homme, ni tout le mal que le péché a fait et continue de faire. La question est que Dieu te prend en charge et te guérit toujours davantage. Et Dieu sait.
Il peut permettre que ton état tout entier, ou une plus grande partie de celui-ci, apparaisse au grand jour, afin que tu le voies, que tu adoptes l’attitude juste et que tu sois béni.
D’une certaine manière, cela se réalise au fur et à mesure que chaque âme traverse ce qu’elle doit traverser, tandis que survient ce qui doit survenir. Ce qui importe, c’est qu’à travers toute cette œuvre, dans laquelle chacun est appelé, en tant que personne responsable, à persévérer, à porter son fardeau et à répondre à ce qui lui arrive — tantôt dans l’épreuve, tantôt dans une grande joie, tantôt dans la bénédiction, tantôt dans la douleur — oui, ce n’est pas une chose insignifiante lorsque Dieu te prend entre Ses mains — à travers tout cela, une œuvre s’accomplit dans les âmes.
C’est une œuvre sainte, qui purifie, sanctifie et illumine les âmes ; elle les conduit toujours davantage sur le chemin du salut.
Et alors, tu demeures saisi de stupeur et d’émerveillement ; tu admires, tu glorifies et tu bénis Dieu.

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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire Formateur -prédicateur et confesseur

25/09/2026

VENDREDI MATIN 25/9/2026-PREDICATION(LA VIRGINITE PERPETUELLE DE LA VIERGE MARIE THEOTOKOS-OM-ORTHROS
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+LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE

Eglise Orthodoxe Orientale en côte d' Ivoire.

Patriarcat grec d' Alexandrie et de toute l' Afrique
Archevêché d' Accra et d' Abidjan.

+Euphrosyne et son père Paphnuce l'Egyptien, Serge de Radonège.
ENSEIGNEMENT

Sainte Euphrosyne et son père saint Paphnuce
Lorsque tu es en train de remettre de l’ordre dans un désordre causé par un enfant, toute conversation devrait être agréable et porter sur n’importe quel autre sujet que ce désordre lui-même. Cela peut paraître quelque peu étrange, mais il semble que, du moins à notre époque, c’est ainsi que les choses passent mieux. De cette manière, tu peux t’approcher de l’enfant ; ainsi tu seras un bon parent ou un bon éducateur et tu aideras réellement l’enfant avec patience, sans le traumatiser, sans le blesser, afin qu’il puisse se développer, grandir, progresser spirituellement et devenir une personne droite.
L’autre dit ce qu’il dit, s’exprime comme il s’exprime, se comporte comme il se comporte ; qui sait pour quelle raison ? Il est bon de ne pas s’attacher uniquement à ce que l’on voit, mais de chercher le ressort plus profond qui se cache derrière son comportement, et d’aider son prochain à se libérer intérieurement.
Dans une époque marquée par la nervosité, les réactions immédiates et les jugements rapides, ce texte nous enseigne la patience, la compréhension et l’amour véritable. Beaucoup d’enfants, de jeunes et même d’adultes portent en eux des blessures invisibles, des peurs, des frustrations ou des souffrances que personne ne voit. Souvent, nous jugeons leurs paroles ou leurs actes sans chercher à comprendre ce qui se passe dans leur cœur.
Les Saints Pères nous invitent à regarder l’être humain avec les yeux du Christ. Le Seigneur ne s’arrêtait pas aux apparences ; Il voyait le cœur de chacun. Ainsi, dans nos familles, nos paroisses, nos écoles et nos communautés, nous sommes appelés non pas à condamner rapidement, mais à écouter, à comprendre et à accompagner avec douceur.
La patience, la bonté et la miséricorde peuvent transformer une âme plus efficacement que les reproches et les humiliations. Celui qui apprend à voir au-delà des apparences devient un véritable artisan de paix et un témoin de l’amour du Christ dans le monde. Comme l’enseignent les Saints Pères, aimer quelqu’un, c’est l’aider à devenir libre en Dieu, afin qu’il grandisse « en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et devant les hommes » (Lc 2, 52).
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire Formateur -prédicateur et confesseur

25/09/2026

JEUDI SOIR 24/9/2026-PREDICATION (EPHES. 4. 17-25 et LUC 4. 22-30)-9eH-VEPRES-COMPLIES
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+Euphrosyne et son père Paphnuce l'Egyptien, Serge de Radonège.
ENSEIGNEMENT

Sainte Euphrosyne et son père saint Paphnuce
Lorsque tu es en train de remettre de l’ordre dans un désordre causé par un enfant, toute conversation devrait être agréable et porter sur n’importe quel autre sujet que ce désordre lui-même. Cela peut paraître quelque peu étrange, mais il semble que, du moins à notre époque, c’est ainsi que les choses passent mieux. De cette manière, tu peux t’approcher de l’enfant ; ainsi tu seras un bon parent ou un bon éducateur et tu aideras réellement l’enfant avec patience, sans le traumatiser, sans le blesser, afin qu’il puisse se développer, grandir, progresser spirituellement et devenir une personne droite.
L’autre dit ce qu’il dit, s’exprime comme il s’exprime, se comporte comme il se comporte ; qui sait pour quelle raison ? Il est bon de ne pas s’attacher uniquement à ce que l’on voit, mais de chercher le ressort plus profond qui se cache derrière son comportement, et d’aider son prochain à se libérer intérieurement.
Dans une époque marquée par la nervosité, les réactions immédiates et les jugements rapides, ce texte nous enseigne la patience, la compréhension et l’amour véritable. Beaucoup d’enfants, de jeunes et même d’adultes portent en eux des blessures invisibles, des peurs, des frustrations ou des souffrances que personne ne voit. Souvent, nous jugeons leurs paroles ou leurs actes sans chercher à comprendre ce qui se passe dans leur cœur.
Les Saints Pères nous invitent à regarder l’être humain avec les yeux du Christ. Le Seigneur ne s’arrêtait pas aux apparences ; Il voyait le cœur de chacun. Ainsi, dans nos familles, nos paroisses, nos écoles et nos communautés, nous sommes appelés non pas à condamner rapidement, mais à écouter, à comprendre et à accompagner avec douceur.
La patience, la bonté et la miséricorde peuvent transformer une âme plus efficacement que les reproches et les humiliations. Celui qui apprend à voir au-delà des apparences devient un véritable artisan de paix et un témoin de l’amour du Christ dans le monde. Comme l’enseignent les Saints Pères, aimer quelqu’un, c’est l’aider à devenir libre en Dieu, afin qu’il grandisse « en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et devant les hommes » (Lc 2, 52).
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire Formateur -prédicateur et confesseur

24/09/2026

JEUDI MATIN 24/9/2026-PREDICATION (II Tim.3.10-15 et Luc 4.16-22(suite))-OM-ORTHROS-LITURGIE
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+LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE

Eglise Orthodoxe Orientale en côte d' Ivoire.

Patriarcat grec d' Alexandrie et de toute l' Afrique
Archevêché d' Accra et d' Abidjan.

+De la Très-Sainte Mère de Dieu de Myrtidiotissa, de sainte Thècle grande martyre et l’Égale-des-Apôtres et de saint Silouane l’Athonite, Théodore d’Antioche.
ENSEIGNEMENT

Saint Silouane, dans ses écrits, a un chapitre intitulé « La grande science », où il dit : « Tant que nous vivons sur la terre, nous devons apprendre l’art du combat contre les ennemis. »
Il entend par là les ennemis de l’âme. « Le plus difficile est de faire mourir les passions charnelles pour l’amour de Dieu et de vaincre l’amour de soi. »
Mais, en vérité, il faut réellement parvenir à le faire. Celui qui a compris qu’il doit vaincre l’amour de soi, et qui s’est efforcé de le faire, découvre combien cela est difficile. Mais, à mon humble avis, c’est comme si, au plus profond de lui-même, l’homme ne le voulait pas vraiment ; comme s’il aimait l’amour de soi.
« Pour vaincre l’amour de soi, il est indispensable de nous humilier toujours nous-mêmes. C’est là la grande science, qu’il n’est nullement facile d’acquérir. Nous devons penser que nous sommes les pires de tous. »
-II Tim.3.10-15 Luc 4.16-22-
Ces deux lectures se répondent merveilleusement.
Saint Paul exhorte Timothée à demeurer fidèle à la Tradition reçue, malgré les persécutions, les faux enseignements et les séductions du monde. Le chrétien n’est pas appelé à suivre les modes passagères, mais à persévérer dans la foi apostolique transmise par l’Église. Dans l’Évangile, le Christ révèle publiquement sa mission messianique : annoncer la Bonne Nouvelle, guérir, délivrer et sauver. Lorsque Jésus déclare : « Aujourd’hui s’accomplit cette Écriture », Il affirme qu’Il est le Messie attendu, l’Envoyé du Père, Celui qui apporte la véritable liberté.
Selon saint Jean Chrysostome, le Christ ne libère pas seulement des chaînes visibles, mais surtout de l’esclavage du péché, des passions et de la mort. Quant à saint Paul, il rappelle à Timothée que cette liberté ne s’obtient pas sans combat : la fidélité au Christ implique patience, endurance et persévérance.
Ainsi, l’Église nous invite aujourd’hui :
• à rester fermement attachés aux Saintes Écritures et à la Tradition apostolique ;
• à accueillir le Christ comme le véritable Libérateur ;
• à porter avec courage les épreuves pour l’amour de l’Évangile ;
• à devenir, nous aussi, des témoins de la grâce de Dieu dans le monde.
« Quant à toi, demeure dans ce que tu as appris » (2 Tm 3,14) et « Aujourd’hui s’accomplit cette Écriture » (Lc 4,21).
La fidélité à la vérité du Christ conduit à la liberté véritable et au salut éternel.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

24/09/2026

JEUDI MATIN 24/9/2026-PREDICATION (II Tim.3.10-15 et Luc 4.16-22)-OM-ORTHROS-LITURGIE
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+De la Très-Sainte Mère de Dieu de Myrtidiotissa, de sainte Thècle grande martyre et l’Égale-des-Apôtres et de saint Silouane l’Athonite, Théodore d’Antioche.
ENSEIGNEMENT

Saint Silouane, dans ses écrits, a un chapitre intitulé « La grande science », où il dit : « Tant que nous vivons sur la terre, nous devons apprendre l’art du combat contre les ennemis. »
Il entend par là les ennemis de l’âme. « Le plus difficile est de faire mourir les passions charnelles pour l’amour de Dieu et de vaincre l’amour de soi. »
Mais, en vérité, il faut réellement parvenir à le faire. Celui qui a compris qu’il doit vaincre l’amour de soi, et qui s’est efforcé de le faire, découvre combien cela est difficile. Mais, à mon humble avis, c’est comme si, au plus profond de lui-même, l’homme ne le voulait pas vraiment ; comme s’il aimait l’amour de soi.
« Pour vaincre l’amour de soi, il est indispensable de nous humilier toujours nous-mêmes. C’est là la grande science, qu’il n’est nullement facile d’acquérir. Nous devons penser que nous sommes les pires de tous. »
-II Tim.3.10-15 Luc 4.16-22-
Ces deux lectures se répondent merveilleusement.
Saint Paul exhorte Timothée à demeurer fidèle à la Tradition reçue, malgré les persécutions, les faux enseignements et les séductions du monde. Le chrétien n’est pas appelé à suivre les modes passagères, mais à persévérer dans la foi apostolique transmise par l’Église. Dans l’Évangile, le Christ révèle publiquement sa mission messianique : annoncer la Bonne Nouvelle, guérir, délivrer et sauver. Lorsque Jésus déclare : « Aujourd’hui s’accomplit cette Écriture », Il affirme qu’Il est le Messie attendu, l’Envoyé du Père, Celui qui apporte la véritable liberté.
Selon saint Jean Chrysostome, le Christ ne libère pas seulement des chaînes visibles, mais surtout de l’esclavage du péché, des passions et de la mort. Quant à saint Paul, il rappelle à Timothée que cette liberté ne s’obtient pas sans combat : la fidélité au Christ implique patience, endurance et persévérance.
Ainsi, l’Église nous invite aujourd’hui :
• à rester fermement attachés aux Saintes Écritures et à la Tradition apostolique ;
• à accueillir le Christ comme le véritable Libérateur ;
• à porter avec courage les épreuves pour l’amour de l’Évangile ;
• à devenir, nous aussi, des témoins de la grâce de Dieu dans le monde.
« Quant à toi, demeure dans ce que tu as appris » (2 Tm 3,14) et « Aujourd’hui s’accomplit cette Écriture » (Lc 4,21).
La fidélité à la vérité du Christ conduit à la liberté véritable et au salut éternel.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

24/09/2026

MERCREDI SOIR 23/9/2026-PREDICATION-9eH-VEPRES-COMPLIES
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ENSEIGNEMENT

Saint Silouane, dans ses écrits, a un chapitre intitulé « La grande science », où il dit : « Tant que nous vivons sur la terre, nous devons apprendre l’art du combat contre les ennemis. »
Il entend par là les ennemis de l’âme. « Le plus difficile est de faire mourir les passions charnelles pour l’amour de Dieu et de vaincre l’amour de soi. »
Mais, en vérité, il faut réellement parvenir à le faire. Celui qui a compris qu’il doit vaincre l’amour de soi, et qui s’est efforcé de le faire, découvre combien cela est difficile. Mais, à mon humble avis, c’est comme si, au plus profond de lui-même, l’homme ne le voulait pas vraiment ; comme s’il aimait l’amour de soi.
« Pour vaincre l’amour de soi, il est indispensable de nous humilier toujours nous-mêmes. C’est là la grande science, qu’il n’est nullement facile d’acquérir. Nous devons penser que nous sommes les pires de tous. »
-II Tim.3.10-15 Luc 4.16-22-
Ces deux lectures se répondent merveilleusement.
Saint Paul exhorte Timothée à demeurer fidèle à la Tradition reçue, malgré les persécutions, les faux enseignements et les séductions du monde. Le chrétien n’est pas appelé à suivre les modes passagères, mais à persévérer dans la foi apostolique transmise par l’Église. Dans l’Évangile, le Christ révèle publiquement sa mission messianique : annoncer la Bonne Nouvelle, guérir, délivrer et sauver. Lorsque Jésus déclare : « Aujourd’hui s’accomplit cette Écriture », Il affirme qu’Il est le Messie attendu, l’Envoyé du Père, Celui qui apporte la véritable liberté.
Selon saint Jean Chrysostome, le Christ ne libère pas seulement des chaînes visibles, mais surtout de l’esclavage du péché, des passions et de la mort. Quant à saint Paul, il rappelle à Timothée que cette liberté ne s’obtient pas sans combat : la fidélité au Christ implique patience, endurance et persévérance.
Ainsi, l’Église nous invite aujourd’hui :
• à rester fermement attachés aux Saintes Écritures et à la Tradition apostolique ;
• à accueillir le Christ comme le véritable Libérateur ;
• à porter avec courage les épreuves pour l’amour de l’Évangile ;
• à devenir, nous aussi, des témoins de la grâce de Dieu dans le monde.
« Quant à toi, demeure dans ce que tu as appris » (2 Tm 3,14) et « Aujourd’hui s’accomplit cette Écriture » (Lc 4,21).
La fidélité à la vérité du Christ conduit à la liberté véritable et au salut éternel.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

23/09/2026

MERCREDI MATIN 23/9/2026-PREDICATION(LA PERSONNE DU CHRIST« Jésus est-Il le Père ? ),OM-O+LITURGIE.
+LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE

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+Conception de saint Jean-Baptiste, Xanthippe et Polyxène martyres.
ENSEIGNEMENT

LE COMBAT CONTRE LE « MOI » DANS LE MONDE D’AUJOURD’HUI
Le plus grand combat de l’homme n’est pas toujours contre ce qui se trouve à l’extérieur de lui, mais contre ce qui se passe dans son propre cœur. Nous vivons dans un monde qui nous apprend constamment à dire : « Moi d’abord ! »
Mes droits, mes intérêts, mon image, ma réussite, mon argent, mon influence, mon confort, mon honneur, ma réputation, mon opinion, mon pouvoir. Les réseaux sociaux peuvent même renforcer cette tendance. On présente une image soigneusement construite de soi-même : on veut être vu, apprécié, admiré, reconnu. L’homme risque alors de vivre davantage pour le regard des autres que devant le regard de Dieu. Mais l’Évangile pose une question beaucoup plus profonde : Qui suis-je lorsque personne ne me regarde ? Qui suis-je lorsque je ne reçois ni applaudissement ni reconnaissance ? Qui suis-je lorsque quelqu’un me contredit ? Qui suis-je lorsque Dieu permet qu’une épreuve touche mes projets ?
C’est précisément dans ces circonstances que notre véritable état intérieur commence à apparaître.
1. L’ÉPREUVE C'EST NOTRE PEDAGOGUE
Tant que tout se déroule selon notre volonté, nous pouvons facilement croire que nous sommes doux, patients, humbles et spirituels. Mais lorsqu’un événement contrarie notre volonté, quelque chose apparaît. Une parole nous blesse et nous découvrons notre orgueil. Quelqu’un nous dépasse et nous découvrons notre jalousie. Quelqu’un refuse notre avis et nous découvrons notre besoin de domination. Nous sommes ignorés et nous découvrons notre besoin de reconnaissance. Nous subissons une injustice et nous découvrons combien le désir de vengeance habite encore notre cœur. Dieu ne permet pas nécessairement ces situations pour nous détruire. Il peut les permettre afin de nous révéler à nous-mêmes ce que nous devons encore purifier. C’est pourquoi il ne faut pas toujours demander seulement : « Seigneur, enlève cette épreuve ! » Il faut parfois demander : « Seigneur, montre-moi ce que cette épreuve révèle en moi et guéris ce qui doit être guéri. » Aujourd’hui, il est très facile de trouver une justification à tout. « C’est à cause de lui. »« C’est à cause d’elle. »« Je n’avais pas le choix. »« Tout le monde fait cela. »« C’est ma personnalité. »« Je suis simplement quelqu’un de franc. » Mais l’ascèse chrétienne nous enseigne à regarder d’abord notre propre cœur. Avant de demander : « Qui est coupable ? » le chrétien devrait apprendre à demander :« Seigneur, quelle est ma part de responsabilité ? » Cette attitude ne signifie pas accepter l’injustice ni appeler le mal « bien ». Elle signifie simplement que nous refusons de nous tromper nous-mêmes. Il est possible de fréquenter l’Église et de conserver un cœur dominé par l’ego. Il est possible de connaître beaucoup de prières et de ne pas savoir pardonner. Il est possible de parler beaucoup de Dieu et de rester prisonnier de l’orgueil. Il est possible de porter une croix autour du cou et de ne pas accepter la croix du renoncement à soi-même. Il est possible de connaître les textes bibliques et de ne pas vivre leur enseignement. Le Seigneur dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. » (Marc 8,34) Le commencement de la vie spirituelle véritable consiste donc à laisser le Christ transformer l’intérieur de l’homme.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

23/09/2026

MARDI SOIR 22/9/2026-PREDICATION(GALATES 4. 22-27 ET LUC 1. 5-25), 9eH-VEPRES-COMPLIES
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+Conception de saint Jean-Baptiste, Xanthippe et Polyxène martyres.
ENSEIGNEMENT

LE COMBAT CONTRE LE « MOI » DANS LE MONDE D’AUJOURD’HUI
Le plus grand combat de l’homme n’est pas toujours contre ce qui se trouve à l’extérieur de lui, mais contre ce qui se passe dans son propre cœur. Nous vivons dans un monde qui nous apprend constamment à dire : « Moi d’abord ! »
Mes droits, mes intérêts, mon image, ma réussite, mon argent, mon influence, mon confort, mon honneur, ma réputation, mon opinion, mon pouvoir. Les réseaux sociaux peuvent même renforcer cette tendance. On présente une image soigneusement construite de soi-même : on veut être vu, apprécié, admiré, reconnu. L’homme risque alors de vivre davantage pour le regard des autres que devant le regard de Dieu. Mais l’Évangile pose une question beaucoup plus profonde : Qui suis-je lorsque personne ne me regarde ? Qui suis-je lorsque je ne reçois ni applaudissement ni reconnaissance ? Qui suis-je lorsque quelqu’un me contredit ? Qui suis-je lorsque Dieu permet qu’une épreuve touche mes projets ?
C’est précisément dans ces circonstances que notre véritable état intérieur commence à apparaître.
1. L’ÉPREUVE RÉVÈLE CE QUI HABITE LE CŒUR
Tant que tout se déroule selon notre volonté, nous pouvons facilement croire que nous sommes doux, patients, humbles et spirituels. Mais lorsqu’un événement contrarie notre volonté, quelque chose apparaît. Une parole nous blesse et nous découvrons notre orgueil. Quelqu’un nous dépasse et nous découvrons notre jalousie. Quelqu’un refuse notre avis et nous découvrons notre besoin de domination. Nous sommes ignorés et nous découvrons notre besoin de reconnaissance. Nous subissons une injustice et nous découvrons combien le désir de vengeance habite encore notre cœur. Dieu ne permet pas nécessairement ces situations pour nous détruire. Il peut les permettre afin de nous révéler à nous-mêmes ce que nous devons encore purifier. C’est pourquoi il ne faut pas toujours demander seulement : « Seigneur, enlève cette épreuve ! » Il faut parfois demander : « Seigneur, montre-moi ce que cette épreuve révèle en moi et guéris ce qui doit être guéri. » Aujourd’hui, il est très facile de trouver une justification à tout. « C’est à cause de lui. »« C’est à cause d’elle. »« Je n’avais pas le choix. »« Tout le monde fait cela. »« C’est ma personnalité. »« Je suis simplement quelqu’un de franc. » Mais l’ascèse chrétienne nous enseigne à regarder d’abord notre propre cœur. Avant de demander : « Qui est coupable ? » le chrétien devrait apprendre à demander :« Seigneur, quelle est ma part de responsabilité ? » Cette attitude ne signifie pas accepter l’injustice ni appeler le mal « bien ». Elle signifie simplement que nous refusons de nous tromper nous-mêmes. Il est possible de fréquenter l’Église et de conserver un cœur dominé par l’ego. Il est possible de connaître beaucoup de prières et de ne pas savoir pardonner. Il est possible de parler beaucoup de Dieu et de rester prisonnier de l’orgueil. Il est possible de porter une croix autour du cou et de ne pas accepter la croix du renoncement à soi-même. Il est possible de connaître les textes bibliques et de ne pas vivre leur enseignement. Le Seigneur dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. » (Marc 8,34) Le commencement de la vie spirituelle véritable consiste donc à laisser le Christ transformer l’intérieur de l’homme.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

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