مجلتي

كلّ داع خير يلقى أذًى من النّاس.

#حِكَم_مجلتي

القلب إذا توجّه إلى شىء يَسهُل عليه أن يَفهمَه وأن يحفظَه.

#حِكَم_مجلتي

من حضر بقلبه ما غاب..
ومن غاب بقلبه ما حضر..

#حِكَم_مجلتي

من أحبه الأتقياء فهو عند الله محبوب،
أما محبّةُ غيرهم فلا عبرة بها.

#حِكَم_مجلتي

الحكمة مواجهة الأمور على حسب ما يُتوقّع منها من منفعة ومضرّة.

#حِكَم_مجلتي

من وُلّي القضاء فقد ذبح من غير سكّين.

#حِكَم_مجلتي

يروى أنه:
نزل أحد المسافرين ضيفًا عند رجل عابد زاهد، فلاحظ المسافر أن منزل العابد خالٍ من الأثاث، إلا من سجادة ومصباح.
فسأل الرجلُ العابدَ: أين أثاثك؟!
فرد عليه العابد: وأين أثاثك أنت؟!
فأجابه المسافر: إنني مسافر!
فقال له العابد: وأنا كذلك! ولكن سفري أبعد...

باختصار:
كلمة مبروك مشتقة من مصدر الفعل بَرَك يبْرُك،
أمّا كلمة مبارك فمشتقة من مصدر الفعل بارَكَ يُبارِك.

والفرق بينهما واضح.

سؤال:
لم تحذف الألف من كلمة (اسم) في عبارة (بسم الله الرحمن الرحيم)؟

الجواب:
أولا: عند الأكثرين من العلماء تحذف الألف من كلمة اسم في عبارة البسملة كاملة، أي من: بسم الله الرحمن الرحيم.
أما في غير البسملة الكاملة فلا تحذف الألف. يعني في نحو: باسم الله، وباسم الرحمن، وباسم الإله، و (باسم ربك) وباسمك اللهم، وباسم الحي القيوم، ونحوها، لا تحذف الألف. وعلى هذا جمهور اللغويين.

ثانيًا: علة حذف الألف من كلمة اسم في عبارة البسملة هي:
- التخفيف.
- وكثرة الاستعمال.
- وشهرته.
- وعدم حصول اللبس بحذف الألف.
وبعدُ، فهذه زبدة الكلام في حذف ألف اسم في البسملة، وعلة هذا الحذف من خلاصة أقوال متقدمي اللغويين ومتأخريهم.

والله أعلم وأحكم.

الذي يصبر







يترقى في الدرجات

خير الوصية







تقوى الله عز وجل

أعقل الناس








أكثرهم ذكرًا للموت