Beit Rio Preto - Parashat HaShavua

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14/09/2026

Aseret Yemei Teshuvah
עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה

A principal mensagem é que sempre existe a possibilidade de voltar para D'us. Independentemente dos erros do passado, a pessoa pode reconhecer suas falhas, corrigir seus caminhos, reconciliar-se com o próximo e fortalecer seu relacionamento com o Criador.

Esses dias lembram que o julgamento divino é acompanhado de misericórdia, e que a transformação pessoal depende de atitudes concretas.

Fundamento na Torá:

Vayicrá (Levítico) 23:23–32 – Institui o memorial do toque do shofar (Rosh Hashaná) e o Dia da Expiação (Yom Kipur).

Bamidbar (Números) 29:1–11 – Oferendas prescritas para essas datas.

Nos Profetas:

Yeshayahu (Isaías) 55:6–7: "Buscai o Eterno enquanto se pode achar..."

Hoshea (Oséias) 14:1–2: "Volta, ó Israel, ao Eterno teu D'us..."

Yoel 2:12–13: "Convertei-vos a Mim de todo o vosso coração..."

Na tradição judaica os sábios ensinam que esses dez dias são especialmente propícios para a teshuvá, intensificando as orações, a caridade (tzedaká) e os atos de bondade.

Lição

Nunca é tarde para mudar de direção.

O verdadeiro arrependimento exige reconhecer o erro, abandoná-lo e reparar o dano quando possível.

O perdão divino está ligado também ao esforço de pedir perdão às pessoas que foram ofendidas.

O crescimento espiritual acontece por meio da reflexão, da humildade e da prática da justiça.

Os Atseret Iemei Teshuvá ensinam que cada novo ano oferece uma oportunidade de recomeço. Ao corrigirmos nossas ações e fortalecermos nossa relação com D'us e com o próximo, abrimos caminho para um ano de bênçãos, paz e crescimento espiritual.

🕎Beit Rio Preto🇮🇱

Yemei Teshuva
@עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה





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14/09/2026

Aseret Yemei Teshuvah
(Dez Dias de Arrependimento)
עשרת ימי תשובה

São os primeiros dez dias do ano judaico, que começam com o Rosh Hashaná e terminam no Yom Kipur.

Período de julgamento:
É a época em que o destino de cada pessoa é avaliado e decidido por D'us para o ano que se inicia. Contudo, os sábios ensinam que D'us está especialmente acessível e perto de quem busca o perdão nesses dias.
Portanto, um momento oportuno para dedicar a examinar as próprias ações, pedir perdão a outras pessoas por erros cometidos e assumir resoluções positivas.
Ocorre inclusão de súplicas especiais na Amidá (como Hamelech Hakadosh) e a recitação do Avinu Malkeinu e de salmos. *Adicionar Avinu Malkeinu em Shacharit e Minchá (individual ou minian); acrescentar Salmo 130 após Yshtabach.

Hoje, (14/9/2026), ocorre o Jejum de Guedalyá (Tzom Gedaliah): Realizado neste dia, 3 de Tishrei, (logo após o segundo dia de Rosh Hashaná), em memória do assassinato do governador da Judeia.

Shabat Shuvá: é o próximo sábado, que cai dentro deste período, é marcado por prédicas voltadas ao retorno espiritual. A parashá é Hazinu.

Os costumes mais importantes dos Dez Dias de-
Arrependimento são Tzedaká (atos de justiça/caridade): Intensificação de atos de bondade e doações para transformar o julgamento em bênção.

Tempo oportuno de Teshuvá, Tefilá e Tzedaká.
São Portas Abertas ao Perdão!

🕎Beit Rio Preto🇮🇱

Yemei Teshuva
@עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה





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07/09/2026
07/09/2026

Rosh Hashaná 5787!

Significado espiritual e a conexão de cada uma das leituras de Rosh Hashaná.

📜 Leituras da Torá

Beresh*t (Gênesis)
Primeiro Dia:
Capítulo 21 — O Nascimento de Yitschac (Isaac)

Contexto:
O texto narra como o Eterno, bendito seja, lembrou-se de Sara, permitindo que ela engravidasse de Yitschac em sua velhice. Também aborda o afastamento de Hagar e Ishmael, e a provisão divina para eles no deserto.

Conexão Espiritual:
Rosh Hashaná é conhecido como Yom HaZikarón (o Dia do Lembramento).
A tradição ensina que, neste dia, D'us "relembra" e sela o destino de Suas criaturas. Assim como Sara e Hana (Ana) (na Haftará) foram "lembradas" pelo Eterno no início do ano judaico, nós lemos essa porção para lembrar que D'us atende aos clamores sinceros e que Ele governa o destino humano, transformando o impossível em realidade.

Segundo Dia:
Beresh*t (Gênesis), capítulo 22 — A Akedat Yitschac (A Amarração de Isaac)

Contexto:
O Eterno testa Avraham, pedindo-lhe que ofereça seu filho Yitschac em sacrifício no Monte Moriá. No último segundo, um anjo impede Avraham, e um carneiro preso pelos chifres em um arbusto é sacrificado no lugar do jovem.

Conexão Espiritual:
Este é um dos textos mais poderosos do judaísmo. Nós o lemos em Rosh Hashaná para invocar o mérito de nossos patriarcas perante o julgamento divino. O ato simboliza a devoção máxima ao Eterno, bendito seja. Além disso, o carneiro sacrificado é a origem direta do Shofar (o chifre de carneiro). Quando tocamos o Shofar, relembramos o chifre do carneiro da Akedá, pedindo a Deus que nos julgue com misericórdia em vez de justiça estrita.

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# # 📖 Leituras da Haftará (Profetas)

Primeiro Dia:
Shemuel Alef (1 Samuel), capítulo 1 — A Prece de Hana חנה (Ana)

Contexto:
Hana era estéril e sofria profundamente por isso. Durante uma peregrinação ao Tabernáculo em Shilo, ela derramou sua alma em uma oração silenciosa e fervorosa, prometendo que, se tivesse um filho, o dedicaria ao serviço divino. D'us atendeu seu clamor, e ela deu à luz Shemuel, que se tornou um dos maiores profetas de Israel.

Conexão Espiritual:
A oração de Hana é a base de onde os sábios do Talmud derivaram as leis e a estrutura da própria oração (Tefilá) judaica (Amidá / Shemonê Esrê, como rezar sussurrando, com intenção total do coração).
Em Rosh Hashaná, este texto nos ensina o poder da oração individual e íntima. Ele mostra que o arrependimento e a súplica sincera têm a força de mudar decretos divinos.

Segundo Dia:
Yirmiahu (Jeremias), capítulo 31:1-20 — O Amor Eterno e a Lembrança de Efraim

Contexto:
O profeta traz uma mensagem de co***lo para as dez tribos exiladas (simbolizadas por Efraim). Ele descreve o choro de Rachel por seus filhos e a resposta consoladora de D'us, garantindo que eles retornarão à sua terra. No versículo 20, o Eterno declara: "Acaso Efraim não é meu filho querido?... Sempre que falo contra ele, ainda me lembro dele com carinho".

Conexão Espiritual:
Esta Haftará se conecta diretamente com a seção de Zichronot (Lembranças) das rezas de Rosh Hashaná. Ela enfatiza o conceito de Teshuvá (retorno/arrependimento). Mesmo quando o povo de Israel erra e enfrenta as consequências, o amor do Eterno permanece inabalável. O texto funciona como um abraço de esperança, lembrando-nos de que o julgamento de Rosh Hashaná tem como objetivo final a nossa restauração e o nosso retorno ao caminho correto.

Gmar chatimá tová!!!
🕎🇮🇱✡️🖖
🕎Beit Rio Preto🇮🇱






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07/09/2026

Leituras da Torá de Rosh Hashaná

Primeiro Dia:
Beresh*t (Gênesis) capítulo 21, que narra o nascimento de Isaac (Yitschac) a Abraão (Avraham) e Sara, além da circuncisão do menino aos oito dias e a saída de Hagar e Ismael.

Segundo Dia:
Beresh*t (Gênesis) capítulo 22, que traz o teste da Sacrificação de Isaac (Akedat Yitschac), destacando a fé absoluta de Avraham e o carneiro providenciado pelo Eterno no lugar de seu filho.

Leituras da Haftará
Primeiro Dia: 1 Shemuel, capítulo 1, que relata a história de Ana (Chana) e o nascimento do profeta Shemuel, cuja prece fervorosa e conexão com a festividade marcam o tema da oração sincera.

Segundo Dia: Yirmiahu (Jeremias) 31:1-20, que fala sobre o amor eterno de D'us por Israel e a promessa do retorno dos exilados, inspirando esperança e co***lo no Dia do Julgamento.

🕎Beit Rio Preto🇮🇱






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