Raul Bernardo Ayca Terrazas - Liderazgo Pastoral

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
𝑬𝑳 𝑪𝑶𝑵𝑶𝑪𝑰𝑴𝑰𝑬𝑵𝑻𝑶 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺

El conocimiento de Dios se refiere a la perfección por la cual Dios se conoce plena, inmediata y eternamente a sí mismo, por lo cual se revela voluntariamente y por gracia a sus criaturas para ser conocido de manera verdadera, aunque no exhaustiva.

Este conocimiento no es producto de la capacidad humana ni del razonamiento natural, sino del acto soberano de revelación divina, mediante el cual Dios da a conocer su ser, su carácter y su voluntad. En la Escritura, conocer a Dios implica mucho más que información intelectual: es una relación viva, personal y transformadora, que conduce a la fe, a la obediencia y a la adoración. Así, el conocimiento de Dios constituye el fundamento de toda vida cristiana auténtica y el punto de partida de toda teología verdadera.

Este atributo tiene dos dimensiones inseparables:

𝟭. 𝗗𝗶𝗼𝘀 𝘀𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗼𝗰𝗲 𝗮 𝘀𝗶́ 𝗺𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗽𝗲𝗿𝗳𝗲𝗰𝘁𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲: Dios posee un conocimiento absoluto, inmediato y eterno de su propio ser. Él no descubre quién es; es plenamente consciente de sí mismo.

𝟮. 𝗗𝗶𝗼𝘀 𝘀𝗲 𝗿𝗲𝘃𝗲𝗹𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘀𝗲𝗿 𝗰𝗼𝗻𝗼𝗰𝗶𝗱𝗼 𝗽𝗼𝗿 𝗲𝗹 𝗵𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲: El conocimiento de Dios en el creyente no nace del esfuerzo humano, sino de la revelación divina. Conocer a Dios es posible porque Dios quiere ser conocido.

Por lo tanto, el cristianismo no comienza con lo que el hombre hace por Dios, sino con conocer quién es Dios. de manera que el cristiano:
• Busca conocer a Dios por medio de su Palabra.
• Profundiza diariamente en su carácter.
• Vive una fe basada en la verdad revelada, no en emociones pasajeras.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠. 𝐴 𝑒́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠.”

𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺

𝑬𝑳 𝑷𝑹𝑶𝑷𝑶́𝑺𝑰𝑻𝑶 𝑬𝑻𝑬𝑹𝑵𝑶 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
(𝑳𝑶𝑺 𝑫𝑬𝑪𝑹𝑬𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑰𝑽𝑰𝑵𝑶𝑺)

El propósito eterno de Dios, también conocido como los decretos divinos, se refiere a la verdad bíblica de que Dios, desde la eternidad y conforme al consejo soberano de su propia voluntad, determinó de manera sabia, santa e inmutable todo cuanto acontece en el tiempo.

Este propósito no surge como respuesta a los hechos históricos, sino que precede, gobierna y da sentido a la creación, a la providencia, a la historia humana y a la obra de la redención.

En su decreto eterno, Dios estableció no solo los fines, sino también los medios por los cuales dichos fines serían alcanzados, sin anular la responsabilidad humana ni convertirse en autor del pecado. Así, todo lo que ocurre en el universo se desarrolla dentro del marco del plan eterno y sabio de Dios, cuyo fin último es la manifestación de su gloria.

No se trata de decisiones improvisadas en el tiempo, sino de un plan eterno, anterior a la creación, que abarca:
• la creación,
• la providencia,
• la historia humana,
• la salvación,
• y el destino final de todas las cosas.

Por lo tanto, el propósito eterno de Dios nos revela que la historia tiene sentido, que la salvación es segura, y que la gloria de Dios es el fin supremo de todas las cosas.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠. 𝐴 𝑒́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠.”
𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
𝑳𝑨 𝑻𝑹𝑰𝑵𝑰𝑫𝑨𝑫 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺

La doctrina de la Trinidad afirma que Dios es uno en esencia y tres en personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, coeternos, coiguales y consustanciales, que comparten plenamente la misma naturaleza divina, sin división del ser ni confusión de personas.

Por lo tanto, La Trinidad no es:
• tres dioses (triteísmo),
• un solo Dios que se manifiesta de tres formas (modalismo),
• ni una jerarquía de seres divinos (subordinacionismo).

Sino que, la Trinidad es el modo bíblico en que Dios es Dios.
En términos precisos:
• Uno esencia (ousía) → lo que Dios es.
• Tres personas (hypóstasis) → quiénes Dios es.

Así, cada persona es plenamente Dios, no una parte de Dios:
• El Padre es Dios.
• El Hijo es Dios.
• El Espíritu Santo es Dios.

Pero, sin embargo:
• El Padre no es el Hijo.
• El Hijo no es el Espíritu.
• El Espíritu no es el Padre.

De manera que la doctrina de la Trinidad no surge de un versículo aislado, sino del conjunto del testimonio bíblico, que afirma simultáneamente tres verdades:

1. Hay un solo Dios (monoteísmo bíblico).
2. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son llamados Dios.
3. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas distintas que se relacionan entre sí.

De modo que no se intenta “explicar” la Trinidad más allá de la Escritura, sino confesarla fielmente, no como un rompecabezas intelectual, sino como una verdad revelada para ser adorada.
No la comprendemos plenamente, pero la confesamos fielmente porque Dios así se ha revelado.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝐸́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠. 𝐴 𝐸́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠. 𝐴𝑚𝑒́𝑛.”
𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
𝑳𝑨 𝑻𝑹𝑨𝑺𝑪𝑬𝑵𝑫𝑬𝑵𝑪𝑰𝑨 𝑬 𝑰𝑵𝑴𝑨𝑵𝑬𝑵𝑪𝑰𝑨 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺

La trascendencia de Dios afirma que Dios es absolutamente distinto y superior a su creación, no está limitado por el universo, el tiempo ni las categorías humanas.
La inmanencia de Dios afirma que ese mismo Dios trascendente está presente, activo y cercano dentro de su creación, sosteniéndola y relacionándose con ella.
Ambas verdades no se contradicen; se complementan. De manera que Dios:
• no es parte de la creación (no panteísmo),
• no está ausente de la creación (no deísmo).

Así, la grandeza de Dios no está en que sea inaccesible, sino en que, siendo infinito, santo y trascendente, decide acercarse, por lo tanto, el creyente:
• Adora con reverencia al Dios exaltado.
• Confía con seguridad en el Dios cercano.
• Vive en santidad delante del Dios que está presente.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝐸́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠. 𝐴 𝐸́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠. 𝐴𝑚𝑒́𝑛.”

𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
𝑳𝑨 𝑺𝑶𝑩𝑬𝑹𝑨𝑵𝑰𝑨 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺

La soberanía de Dios es la perfección por la cual Dios gobierna absoluta y libremente sobre todo lo creado, dirigiendo todas las cosas conforme al consejo de su voluntad eterna, para su gloria y para el cumplimiento de sus propósitos.

Por lo tanto, afirmamos que Dios:
• no está condicionado por fuerzas externas,
• no es limitado por decisiones humanas,
• no compite con otros poderes,
• no reacciona; decreta y gobierna.

La soberanía de Dios no debe producir miedo, sino confianza. El Dios que reina es el mismo Dios que ama, salva y guarda a su pueblo, de manera que el cristiano:

• Descansa en el control soberano de Dios.
• Confía en su plan aun cuando no comprenda.
• Vive con obediencia, sabiendo que el Rey gobierna todas las cosas.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝐸́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠. 𝐴 𝐸́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠. 𝐴𝑚𝑒́𝑛.”

𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
𝑳𝑨 𝑺𝑨𝑩𝑰𝑫𝑼𝑹𝑰𝑨 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺

La sabiduría de Dios es la perfección por la cual Dios aplica su conocimiento perfecto para cumplir sus propósitos eternos de la mejor manera posible y para su propia gloria.
No es solo que Dios sepa todas las cosas (omnisciencia), sino que sabe cómo obrar recta, santa y eficazmente en cada situación.
De manera que Dios:

• nunca improvisa,
• nunca se equivoca,
• nunca actúa sin propósito,
• nunca elige medios inadecuados.

Así, la sabiduría de Dios nos enseña a confiar cuando no entendemos, y nos recuerda que Dios nunca se equivoca, aun cuando sus caminos nos resulten misteriosos.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝐸́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝐸́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠. 𝐴 𝐸́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠. 𝐴𝑚𝑒́𝑛.”
𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
𝑳𝒂 𝑶𝒎𝒏𝒊𝒑𝒐𝒕𝒆𝒏𝒄𝒊𝒂 𝒅𝒆 𝑫𝒊𝒐𝒔

La omnipotencia de Dios significa que Dios tiene poder absoluto para hacer todo lo que es conforme a su naturaleza santa y a su voluntad perfecta.
Dios nunca carece de poder, nunca se debilita y nunca encuentra resistencia que pueda frustrar su propósito eterno.
Es importante conocer las Formas bíblicas e incorrectas de describir el poder de DIOS:
formas incorrectas: A lo largo de la historia del pensamiento, muchos han afirmado que Dios tiene un poder absoluto en el sentido de que puede hacer cualquier cosa, lo cual incluye pecar, sufrir, morir, convertirse en una piedra o en un animal, transformar pan en el cuerpo de Cristo, hacer cosas contradictorias, cambiar el pasado y convertir lo verdadero en falso y viceversa. Otros han dicho que Dios solo puede hacer lo que quiere hacer (poder ordenado).
Formas bíblicas: Las Escrituras revelan que (técnicamente) su poder le permite a Dios hacer más de lo que sucede realmente, pero que su poder opera dentro del contexto de su voluntad y todas sus demás perfecciones.
Por la tanto, La omnipotencia de Dios no es una doctrina fría, sino un refugio seguro para el creyente, porque el mismo Dios que creó el universo, que levantó a Cristo de los mu***os y que gobierna la historia, obra hoy en favor de su pueblo, de manera que:
• Confiamos en Dios aun cuando todo parezca imposible.
• Oramos con fe, sabiendo que Dios tiene poder para obrar.
• Vivimos con valentía, porque el Todopoderoso es nuestro Padre.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠.
𝐴 𝑒́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠.”
𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36

𝑳𝑶𝑺 𝑨𝑻𝑹𝑰𝑩𝑼𝑻𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
𝑳𝑨 𝑶𝙈𝑵𝙄𝑺𝘾𝑰𝙀𝑵𝘾𝑰𝘼 𝑫𝑬 𝑫𝑰𝑶𝑺
La omnisciencia de Dios es la perfección por la cual Dios se conoce plenamente a sí mismo y conoce de manera perfecta, eterna e inmediata todas las cosas posibles y reales, sin necesidad de aprendizaje, razonamiento progresivo o dependencia de fuente externa alguna.
Este conocimiento abarca todo lo que fue, es y será, incluyendo no solo los hechos visibles, sino también los pensamientos, intenciones, decisiones y posibilidades contingentes del corazón humano. En la Escritura, la omnisciencia divina no se presenta como un conocimiento pasivo o meramente informativo, sino como un conocimiento activo, exhaustivo y perfectamente integrado con su voluntad soberana, de modo que Dios no solo conoce la realidad, sino que la conoce conforme al propósito eterno que Él mismo ha decretado. Dios no adquiere conocimiento en el tiempo, ni aumenta en sabiduría, porque su conocimiento es eterno, completo e inmutable, y está inseparablemente unido a su sabiduría y a su gobierno providencial. Así, la omnisciencia de Dios establece que nada escapa a su conocimiento, nada lo sorprende y nada ocurre fuera del alcance de su comprensión perfecta, siendo este atributo una fuente tanto de temor reverente como de profundo consuelo para el creyente, quien descansa en un Dios que conoce todas las cosas perfectamente.

Por la tanto Dios:
no aprende, no descubre, no deduce, no olvida y no se sorprende.

Así, la omnisciencia de Dios no debe producir temor servil, sino confianza reverente.
El creyente vive ante un Dios que: lo conoce completamente, lo ama verdaderamente, y lo juzga justamente.

“𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑒́𝑙, 𝑦 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒́𝑙, 𝑠𝑜𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠.
𝐴 𝑒́𝑙 𝑠𝑒𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜𝑠.”
𝑅𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 11:36