https://www.youtube.com/channel/UCC3zI24EniDAZC5zQ6q37Jg, https://www.tiktok.com/@muhammad.alaminkhan?_r=1&_t=ZS-97DU5K4

Muhammad Al Amin Khan, Rajshahi. bera. pabna, Pabna (2026)

22/07/2026

জামায়াত এমপি গাজী নজরুল কট

21/07/2026

মৃত স্বামী-স্ত্রীকে গোসল দেওয়া: ইসলামের বিধান, দলিল ও প্রচলিত ভুল ধারণার সংশোধন

মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেওয়া মুসলিম সমাজে একটি গুরুত্বপূর্ণ ফরযে কিফায়াহ। তবে একটি প্রশ্ন বহু মানুষের মনে দেখা যায়—স্বামী কি তার মৃত স্ত্রীকে গোসল দিতে পারবেন? অথবা স্ত্রী কি তার মৃত স্বামীকে গোসল দিতে পারবেন? অনেকে মনে করেন, মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণ শেষ হয়ে যায়, তাই তারা একে অপরকে দেখতে বা গোসল দিতে পারেন না। অথচ কুরআন, সহীহ হাদিস, সাহাবীদের আমল এবং প্রখ্যাত ফকীহদের ফতোয়া পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, এই ধারণার কোনো শরয়ী ভিত্তি নেই।

▪️মৃত স্বামী-স্ত্রীকে গোসল দেওয়ার বিধান

ইসলামী শরীয়তে স্বামী তার মৃত স্ত্রীকে এবং স্ত্রী তার মৃত স্বামীকে গোসল দিতে পারবেন। এ বিষয়ে সাহাবায়ে কেরামের আমল, রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বক্তব্য এবং পরবর্তী যুগের ইমামদের ফতোয়া সুস্পষ্ট দলিল হিসেবে বিদ্যমান।

ইমাম নববী (রহ.) বলেন,

"স্বামী তার মৃত স্ত্রীকে এবং স্ত্রী তার মৃত স্বামীকে গোসল দিতে পারবে—এ বিষয়ে অধিকাংশ আলেম একমত।"
—আল-মাজমূ‘ শারহুল মুহাযযাব, ইমাম নববী, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১১৪ ও ১২২।

শাইখ আব্দুল আজীজ ইবন বায (রহ.) বলেন,

"স্বামী তার মৃত স্ত্রীকে এবং স্ত্রী তার মৃত স্বামীকে গোসল দিতে পারবে। এতে শরীয়তের কোনো বাধা নেই।"
—মাজমূ‘ ফাতাওয়া ওয়া মাকালাত, ইবন বায, খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ১০৯।

▪️রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সুস্পষ্ট হাদিস

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাকে বলেন—

«لَوْ مِتِّ قَبْلِي لَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ»

"যদি তুমি আমার আগে মৃত্যুবরণ করতে, তবে আমিই তোমাকে গোসল দিতাম, কাফন পরাতাম, তোমার জানাযার নামাজ পড়তাম এবং তোমাকে দাফন করতাম।"
—মুসনাদ আহমাদ, হাদিস নং ২৫৯৫০; সুনান ইবন মাজাহ, হাদিস নং ১৪৬৫; মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং ৫৯৭১

এই হাদিস প্রমাণ করে যে, স্বামীর জন্য মৃত স্ত্রীকে গোসল দেওয়া বৈধ।

▪️উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাঃ)-এর বক্তব্য

আয়েশা (রাঃ) বলেন—

«لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا غَسَّلَ النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا نِسَاؤُهُ»

"আমি যদি পরে যা বুঝেছি তা আগে বুঝতাম, তাহলে রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে তাঁর স্ত্রীরাই গোসল দিতেন।"
—সুনান আবু দাউদ, হাদিস নং ৩১৪১; আলবানী, আহকামুল জানায়েয, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৯ (সহীহ বলেছেন)।

এ বক্তব্য থেকে বোঝা যায়, স্ত্রী কর্তৃক স্বামীকে গোসল দেওয়া শরীয়তসম্মত।

▪️সাহাবায়ে কেরামের বাস্তব আমল

১. আবু বকর (রাঃ)-কে তাঁর স্ত্রী গোসল দেন

ইসলামের প্রথম খলীফা আবু বকর (রাঃ)-এর ওসিয়ত অনুযায়ী তাঁর স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইস (রাঃ) তাঁকে গোসল দেন।
—আস-সুনানুল কুবরা, ইমাম বায়হাকী, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৯৭

২. ফাতিমা (রাঃ)-কে আলী (রাঃ) গোসল দেন

রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কন্যা ফাতিমা (রাঃ)-এর মৃত্যুর পর তাঁর স্বামী আলী (রাঃ) তাঁকে গোসল দেন।
—সুনান আদ-দারাকুতনী, হাদিস নং ১৮৩৩ (সনদ হাসান); ছালাতুর রাসূল ﷺ, শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী, পৃষ্ঠা ১২০–১২১।

এগুলো সাহাবীদের আমল, যা শরীয়তের বাস্তব প্রয়োগকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে।

▪️কুরআনের দিকনির্দেশনা

যদিও কুরআনে মৃত স্বামী-স্ত্রীকে গোসল দেওয়ার বিষয়টি সরাসরি উল্লেখ নেই, তবে আল্লাহ তাআলা বলেন—

﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾

"রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ কর এবং যা থেকে নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাক।"—সূরা আল-হাশর: ৫৯, আয়াত: ৭

অতএব, রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সুন্নাহই এ বিষয়ে আমাদের জন্য চূড়ান্ত দলিল।

▪️একটি প্রচলিত ভুল ধারণার জবাব

অনেকে বলেন, "মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক সম্পূর্ণ শেষ হয়ে যায়। তাই তারা একে অপরকে দেখতে বা গোসল দিতে পারবেন না।"

এই বক্তব্যের পক্ষে কোনো সহীহ কুরআনের আয়াত বা সহীহ হাদিস নেই। বরং রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বক্তব্য, হযরত আয়েশা (রাঃ)-এর মন্তব্য, আবু বকর (রাঃ), আলী (রাঃ) এবং অন্যান্য সাহাবীদের আমল স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে স্বামী-স্ত্রী পরস্পরকে গোসল দিতে পারবেন।

তবে এটি মনে রাখতে হবে যে, মৃত্যুর পর দাম্পত্য জীবনের অধিকার (যেমন সহবাস) সমাপ্ত হয়ে যায়। কিন্তু মৃতদেহকে গোসল দেওয়ার বৈধতা পৃথক একটি শরয়ী বিধান, যা সহীহ সুন্নাহ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। তাই গোসল দেওয়াকে অবৈধ বলা বা এটিকে নিষিদ্ধ দাবি করা সঠিক নয়।

--- Muhammad Al Amin Khan

20/07/2026

জ্বীনের বোবায় ধরা,
শারীরিক মিলন,
বিয়ে বন্ধ,
পড়াশোনায় অনিহা,
মেজাজ খিটখিটে থাকা,
ঘুমের মধ্যে শরীর ভারী হয়ে যাওয়া,
ঘুম থেকে উঠলে শরীরে খামচানো দাগ ও
সকল প্রকার জ্বীন ও যাদু থেকে রক্ষা পাওয়ার আমল—

📌 জ্বীন ও যাদু-টোনা থেকে বাঁচতে করণীয় :
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬☞
♦️► সর্বদা পবিত্র থাকা।
কোনো কারণে গোসল ফরজ হলে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব গোসল করা।

♦️► পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা ও শরিয়ত মোতাবেক চলা।

♦️► ঘরে প্রবেশ ও বের হওয়ার সময় সুন্নাহ বর্ণিত দোয়া পড়া। ঘরে প্রবেশের সময় সালাম করে প্রবেশ করা।

♦️► প্রস্রাব-পায়খানায় যাওয়ার সময় দোয়া পড়া। সেখান থেকে ফিরেও দোয়া পড়া। কারণ, এসব জায়গায় দুষ্ট জিনদের আনাগোনা বেশি থাকে। গোসলের সময় লজ্জাস্থানে অবশ্যই কাপুড় রাখা, একদম উলঙ্গ হয়ে গোসল না করা।

♦️► ঘরে নিয়মিত কোরআন তেলাওয়াত করা। বিশেষ করে সুরা বাকারা তেলাওয়াত করা। মোবাইলে তেলাওয়াত চালিয়েও রাখতে পারেন।

♦️► প্রতি নামাজের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করা। ঘুমানোর সময় আয়াতুল কুরসি পাঠ করে ঘুমানো।

♦️► খাবারের সময় মাসনুন দোয়া পড়া। কারণ, দোয়া না পড়লে দুষ্ট জ্বীনেরা আমাদের খাবারে অংশগ্রহণ করার সুযোগ থাকে। গোশত খাওয়ার পর হাড়গুলো পানিতে না ফেলা। কারণ, এগুলো জিনদের খাবার। এগুলো নষ্ট করলে তারা কষ্ট পায়। অনেক ক্ষেত্রে এ কারণেও আক্রমণ করে বসতে পারে।

♦️► ঘরে কোনো প্রাণীর কঙ্কাল ও মূর্তিজাতীয় জিনিস না রাখা।

♦️► নির্জন বা ময়লার স্তূপ, আগুনের কুণ্ডলীর কাছে একাকী না যাওয়া।

♦️► জনমানবহীন স্থান, গভীর জঙ্গলে রাতের বেলায় একা সফর না করা।

♦️► কোনো অবস্থায় ভয় পাওয়া যাবে না। কারণ, ভয় পেলে তারা আরো বেশি সুযোগ নেওয়ার চেষ্টা করে।

♦️► ভরদুপুর ও সন্ধ্যায় বাচ্চাদের ঘরের বাইরে না রাখা।

♦️► সকাল-সন্ধ্যা এবং শোবার সময় সুরা ইখলাস, ফালাক ও নাস তিনবার করে পড়ে হাতের মধ্যে ফুঁক দিয়ে শরীরে মুছে নেওয়া।

♦️► সন্ধ্যা ঘনিয়ে এলে বিসমিল্লাহ বলে ঘরের দরজা ও জানালা বন্ধ রাখা। এবং নারী ও শিশুদের জরুরি প্রয়োজন ছাড়া ঘর থেকে বের হতে না দেওয়া। রাতের এক প্রহর যাওয়ার পর এ বাধ্যবাধতা নেই।

👉আমলগুলো আরবী ও বাংলা উচ্চারণসহ বিস্তারিত :
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
👉(১) আ’উযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত্তা-ম্মা-তি, মিং-শাররি মা-খলাক্ব।
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
সকাল-সন্ধ্যায় তিনবার পড়া। বিষ, যাদু এবং অন্যান্য ক্ষতি থেকে বাঁচতে। (জামে তিরমিযী, ৩৫৫৯)।

👉(২) বিসমিল্লা-হিল্লাযী লা-ইয়াদ্বুররু মা‘আসমিহী, শাইউং ফিলআরদ্বী ওয়ালা- ফিসসামা-ই, ওয়াহুওয়াস সামি’উল ‘আলীম।
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ
সকাল-সন্ধ্যায় তিনবার পড়া। সব ধরনের ক্ষতি এবং বিপদ-আপদ থেকে নিরাপদ থাকতে। (জামে তিরমিযী, ৩৩৩৫)।

👉(৩) সূরা তাওবাহ ১২৯ নম্বর আয়াতের অংশ–
হাসবিয়াল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া, আলাইহি তাওয়াক্কালতু ওহুয়া রাব্বুল আরশিল আজিম।
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় সাতবার এটি পাঠ করবে, আল্লাহ তায়ালা তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবেন। (সুনানে আবি দাউদ)।

👉(৪) সূরা ইখলাস, সূরা ফালাক, সূরা নাস: প্রতিদিন সকাল-সন্ধ্যায় তিনবার করে পড়া। সব ধরনের অনিষ্ট থেকে হেফাজতের জন্য এটা রাসূল (সা.) এর শিখানো আমল। (সুনানে আবি দাউদ)।

👉(৫) লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহ্দাহু লা-শারীকালাহ, লাহুল মুলকু ওয়ালাহুল হামদ, ওয়াহুওয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বদীর
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
প্রতিদিন সকালে ১০০বার পড়া। এর অনেক বেশি ফজিলত, এবং জিন-শয়তানের ক্ষতি থেকে বাঁচতে এটা পরিক্ষিত আমল। (বুখারি, মুসলিম হাদিস নম্বর ৪৮৫৭) একশতবার না পারলে, অন্তত ফজর ও আসরের পর ১০বার করে পড়া। (আবু দাউদ, মুসনাদে আহমাদ)।

📿 অন্যান্য সময়ের আমল :
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬☞
এখানেই শেষ নয় বাকি লেখাটুকু দ্বিতীয় পর্বের দেওয়া হবে ইনশাআল্লাহ
👉ফলো করো -🌿জান্নাতি জীবন🌿
আরও ইসলামিক কনটেন্টের জন্য।

* বন্ধু ও পরিবারকে শেয়ার করো – হতে পারে তুমি অজান্তেই তাদের সাহায্য করে দিচ্ছো। Muhammad Al Amin Khan

18/07/2026

জুলাইয়ের সেই স্মৃতি

18/07/2026

যিকির: যে ইবাদত শয়তানকে দুর্বল ও পরাজিত করে

মানুষের সবচেয়ে বড় শত্রু হলো শয়তান। সে সর্বদা চেষ্টা করে মানুষকে আল্লাহর স্মরণ থেকে দূরে সরিয়ে গাফেল বানাতে। কিন্তু আল্লাহ তাআলা এমন একটি শক্তিশালী অস্ত্র দিয়েছেন, যার সামনে শয়তান দুর্বল হয়ে পড়ে—সেটি হলো আল্লাহর যিকির।

যে বান্দা নিয়মিত আল্লাহকে স্মরণ করে, ইস্তিগফার করে এবং আনুগত্যের পথে থাকে, তার অন্তর আলোকিত হয় এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা ক্রমশ দুর্বল হয়ে যায়। তাই একজন মুমিনের প্রতিদিনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমলগুলোর একটি হওয়া উচিত—যিকিরে লেগে থাকা।

১. আল্লাহর নির্দেশ: সকাল-সন্ধ্যায় যিকির করো

আল্লাহ তাআলা বলেন—

﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ﴾

"আপনি আপনার রবকে নিজের অন্তরে বিনয় ও ভীতির সাথে এবং অনুচ্চ স্বরে সকাল-সন্ধ্যায় স্মরণ করুন। আর গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।"— সূরা আল-আ'রাফ, ৭:২০৫

২. যিকির শয়তানকে দুর্বল করে দেয়

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

﴿إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُنْضِي شَيَاطِينَهُ كَمَا يُنْضِي أَحَدُكُمْ بَعِيرَهُ فِي السَّفَرِ﴾

"নিশ্চয়ই একজন মুমিন তার শয়তানকে এমনভাবে দুর্বল ও কাবু করে ফেলে, যেমন তোমাদের কেউ সফরের সময় তার উটকে ক্লান্ত ও বশীভূত করে ফেলে।"— আস-সিলসিলাহ আস-সহীহাহ, হাদিস নং ৩৫৮৬

'يُنضي شيطانه' অর্থ হলো—নিজের শয়তানকে পরাস্ত, দুর্বল ও নিজের নিয়ন্ত্রণের অধীন করে ফেলা।

৩. ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ)-এর অসাধারণ ব্যাখ্যা

ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন—

"যখনই শয়তান তার সামনে আসে, তখন সে যিকির, আল্লাহমুখী হওয়া, ইস্তিগফার এবং আনুগত্যের চাবুক দিয়ে তাকে আঘাত করে।

ফলে তার শয়তান কঠিন শাস্তির মধ্যে থাকে। অথচ পাপীর শয়তান থাকে আরাম-আয়েশে; তাই সে শক্তিশালী ও উদ্ধত হয়ে ওঠে।

সুতরাং যে ব্যক্তি দুনিয়ায় আল্লাহর যিকির, তাওহীদ, ইস্তিগফার ও আনুগত্যের মাধ্যমে তার শয়তানকে কষ্ট দেবে না, আখিরাতে সেই শয়তানই তাকে জাহান্নামের শাস্তির দিকে নিয়ে যাবে।

তাই প্রত্যেক মানুষের সামনে দুটি পথ—হয় সে তার শয়তানকে কষ্ট দেবে, নয়তো শয়তানই তাকে কষ্ট দেবে।"
— বদায়িউল ফাওয়ায়িদ, ৭/৯৩২

৪. এই শিক্ষা আমাদের কী জানায়?

আল্লাহর যিকির শয়তানের সবচেয়ে বড় শত্রু।

নিয়মিত ইস্তিগফার ও তাওহীদের চর্চা শয়তানের কুমন্ত্রণা দুর্বল করে।

সকাল-সন্ধ্যার মাসনূন যিকির একজন মুমিনের নিরাপত্তার ঢাল।

গাফেল হৃদয় শয়তানের জন্য সহজ শিকার, আর যিকিরময় হৃদয় তার জন্য কঠিন দুর্গ।

আল্লাহর আনুগত্য যত বাড়বে, শয়তানের প্রভাব তত কমবে।

--- Muhammad Al Amin Khan

16/07/2026

সন্তানকে ‘মানুষ কী বলবে’—এই ভয়ে বড় করবেন না

শৈশবের কিছু অভিজ্ঞতা কখনো সত্যিকার অর্থে হারিয়ে যায় না। বয়স বাড়ে, আমরা বড় হই, সংসার করি, বাবা-মা হই—কিন্তু শৈশবের কিছু কথা, কিছু তুলনা, কিছু অপমান নীরবে আমাদের ভেতরে থেকে যায়।

মা হওয়ার পর আমি বুঝতে পেরেছি—কেন কারও সামান্য সমালোচনাও আমাকে এতটা হতাশ করত। কেন কোনো কাজ করার পর নিজের সন্তুষ্টির চেয়ে মানুষের মতামতের অপেক্ষায় থাকতাম।

কেউ প্রশংসা করলে মনে হতো—
হ্যাঁ, আমি ঠিক করেছি।

আর কেউ সমালোচনা করলে মনে হতো—
হয়তো আমারই ভুল হয়েছে!

একসময় বুঝলাম, আমি নিজের মূল্য নিজের ভেতর থেকে অনুভব করতে শিখিনি। আমার আত্মবিশ্বাস অনেকটাই নির্ভর করত মানুষের মতামতের ওপর।

কিন্তু কেন?

কারণ ছোটবেলা থেকেই আমাদের জীবনে একটি প্রশ্ন খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল—

“মানুষ কী বলবে?”

আমাদের ভুল, দুর্বলতা ও পারিবারিক সমস্যাগুলো অন্যদের সামনে আলোচনা করা হতো। প্রতিবেশী কিংবা আত্মীয়রা আমাদের সমালোচনা করলেও প্রতিবাদ করার সুযোগ ছিল না।

কারণ বলা হতো—

“বড়দের মুখের ওপর কথা বলতে নেই।”

অথচ বড়দের সম্মান করা আর অপমান নীরবে সহ্য করা এক বিষয় নয়।

আমাদের অন্যদের সন্তানদের সঙ্গে তুলনা করা হতো। আশপাশের শিশুদের ভালো দিকগুলো চোখে পড়ত, আর আমাদের ক্ষেত্রে যেন শুধু ভুল আর দুর্বলতার তালিকা তৈরি হতো।

ধীরে ধীরে মনের ভেতর কিছু বিশ্বাস জন্ম নেয়—

“অন্যরা আমার চেয়ে ভালো।”
“আমার মধ্যে অনেক ঘাটতি আছে।”
“মানুষ আমাকে পছন্দ করলেই আমি মূল্যবান।”

আর উপদেশ?

সেটাও প্রায়ই এমন ছিল—

“এভাবে করো না, মানুষ কী বলবে?”

ফলে আমরা ভালো-মন্দের প্রকৃত কারণ বোঝার আগে মানুষের প্রতিক্রিয়াকে ভয় করতে শিখেছি।

কোনো কাজ করার আগে প্রশ্ন করিনি—

“এটা কি সঠিক?”

বরং ভেবেছি—

“মানুষ কী বলবে?”

কিন্তু মা হওয়ার পর আমি একটি গুরুত্বপূর্ণ সত্য বুঝেছি—

মানুষ আমার সন্তানদের সমালোচনা করবেই, তারা যেমনই হোক না কেন।

শান্ত হলে বলবে—
“খুব চুপচাপ, কারও সঙ্গে মিশতে পারে না।”

চঞ্চল হলে বলবে—
“কী দুষ্ট আর বেয়াদব!”

সহজ-সরল হলে বলবে—
“বোকা।”

নিজের অবস্থানে দৃঢ় হলে বলবে—
“স্বার্থপর।”

বুদ্ধিমান হলে বলবে—
“বেশি বোঝে!”

সাধারণ হলে বলবে—
“ওর মধ্যে বিশেষ কিছু নেই।”

তাহলে কাকে সন্তুষ্ট করব?

মানুষকে সন্তুষ্ট করার এই দৌড়ের কোনো শেষ নেই।

তাই এখন আমার কাছে মানুষের সন্তুষ্টির চেয়ে আমার সন্তানের অনুভূতি, আত্মমর্যাদা এবং সুস্থ মানসিক বিকাশ অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

সন্তান ভুল করলে অবশ্যই সংশোধন করব। কিন্তু মানুষের সামনে তাকে ছোট করব না।

কারণ—

সংশোধন আর অপমান এক নয়।

অন্যদের সামনে সন্তানের ভুলের গল্প বলা, তাকে নিয়ে হাসাহাসি করা, ভাইবোন বা প্রতিবেশীর সন্তানের সঙ্গে তুলনা করা—এসব তাকে ভালো মানুষ বানানোর চেয়ে নিজের প্রতি অবিশ্বাসী করে তুলতে পারে।

সন্তানকে শেখানো প্রয়োজন—

“তুমি ভুল করেছ, কিন্তু তুমি শুধুই তোমার ভুল নও। ভুল থেকে শেখা যায়, নিজেকে সংশোধন করা যায়।”

আমি চাই, আমার সন্তান জানুক—

তার বাবা-মা তার প্রতিটি ভুলকে সমর্থন করবে না, কিন্তু অন্যায়ের মুখে তার কথা না শুনেই তাকে দোষীও বানাবে না।

আমি তাকে মানুষের সন্তুষ্টির বন্দি করে বড় করতে চাই না।

আমি চাই না, তার জীবনের প্রতিটি সিদ্ধান্তের মাপকাঠি হোক—

“লোকে কী বলবে?”

বরং সে ভাবুক—

“কোনটি সত্য?”
“কোনটি ন্যায়?”
“কোনটি শালীন?”
“কোন কাজে আল্লাহ সন্তুষ্ট হবেন?”

মানুষের মতামত শোনা যায়। উপকারী সমালোচনা গ্রহণ করা যায়। ভুল হলে নিজেকে সংশোধনও করতে হয়।

কিন্তু প্রত্যেক মানুষের প্রতিটি মন্তব্যকে নিজের মূল্য নির্ধারণের মানদণ্ড বানানো উচিত নয়।

কারণ সব সমালোচনা কল্যাণকামী নয়।

কিছু সমালোচনা আসে অজ্ঞতা থেকে।
কিছু আসে ব্যক্তিগত হতাশা থেকে।
কিছু আসে ঈর্ষা কিংবা হিংসা থেকে।
আবার কিছু মানুষ শুধু অন্যকে ছোট করেই আনন্দ পায়।

তাই সব কথা হৃদয়ে জায়গা দিতে নেই।

আর একটি বিষয় আমি শিখেছি—

নিজেকে অন্যের সঙ্গে নয়, নিজের গতকালের সঙ্গে তুলনা করতে হয়।

আমার সন্তান অন্য কারও সন্তানের মতো হবে না। তার নিজস্ব ব্যক্তিত্ব আছে, নিজস্ব সামর্থ্য আছে, নিজস্ব দুর্বলতা আছে, নিজস্ব গতিতে বেড়ে ওঠার অধিকার আছে।

তাই আমি তাকে জিজ্ঞেস করতে চাই না—

“তুমি অমুকের মতো হতে পারছ না কেন?”

বরং বলতে চাই—

“তুমি গতকালের চেয়ে আজ কতটুকু ভালো হয়েছ?”

পৃথিবী আমার সন্তানকে সবসময় বুঝবে না। সবাই তার পরিস্থিতি জানবে না। সবাই তার অনুভূতির মূল্যও দেবে না।

তাই অন্তত তার ঘরটি হোক তার নিরাপদ আশ্রয়।

যেখানে সে ভুল করলে সংশোধন পাবে, কিন্তু অপমানিত হবে না।

যেখানে তার আচরণ ভুল হলে তাকে থামানো হবে, কিন্তু তার ব্যক্তিত্বকে ছোট করা হবে না।

যেখানে বাইরের মানুষের অভিযোগ শোনার পাশাপাশি তার কথাটিও মন দিয়ে শোনা হবে।

একসময় আমি মানুষের প্রশংসার মধ্যে নিজের মূল্য খুঁজতাম। এখন ধীরে ধীরে শিখছি—

আমার মূল্য শুধু মানুষের প্রশংসা কিংবা সমালোচনার ওপর নির্ভর করে না।

সবাই আমাকে বুঝবে না।
সবাই আমার সিদ্ধান্তের সঙ্গে একমত হবে না।
সবাই আমার সন্তান পালনের পদ্ধতিও পছন্দ করবে না।

তাতে কী?

কেউ আমার পরিস্থিতি আমার মতো জানে না। কেউ আমার দায়িত্ব, সীমাবদ্ধতা, প্রয়োজন ও বাস্তবতা আমার মতো অনুভব করে না।

তাই এখন আমি অন্যদের সঙ্গে নিজেকে তুলনা করার পরিবর্তে নিজের অতীতের সঙ্গে বর্তমানকে তুলনা করি।

আর আমার সন্তানদেরও শেখাতে চাই—

মানুষের প্রশংসা পেলে আনন্দিত হও, কিন্তু তার ওপর নিজের মূল্য নির্ভর করো না।

সমালোচনা শুনলে ভেবে দেখো, কিন্তু প্রতিটি কথাকে নিজের পরিচয় বানিয়ে নিও না।

ভুল করলে নিজেকে সংশোধন করো, কিন্তু মানুষের সন্তুষ্টির জন্য নিজের আত্মমর্যাদা হারিয়ে ফেলো না।

কারণ জীবনটা মানুষের প্রতিটি মন্তব্যের উত্তর দিতে দিতে কাটিয়ে দেওয়ার জন্য নয়।

--- Muhammad Al Amin Khan

14/07/2026

কথায় কথায় ‘আল্লাহর কসম’—সত্য হোক বা মিথ্যা, সাবধান!

আমাদের সমাজে একটি বিষয় খুব সাধারণ হয়ে গেছে—

“আল্লাহর কসম, আমি সত্য বলছি!”
“ওয়াল্লাহি, আমি এটা করিনি!”
“আল্লাহর কসম, এই জিনিসে আমার কোনো লাভ নেই!”

কেউ সত্য কথাতেও বারবার শপথ করেন, আবার কেউ নিজের মিথ্যাকে বিশ্বাসযোগ্য করতে আল্লাহর পবিত্র নাম ব্যবহার করেন!

কিন্তু আমরা কি কখনো ভেবে দেখেছি—
আল্লাহর নামে শপথ করা কি এতই সাধারণ বিষয়?

আল্লাহর নাম কোনো কথার জোর বাড়ানোর মাধ্যম নয়। কোনো পণ্য বিক্রির কৌশল নয়। নিজের অপরাধ ঢাকার হাতিয়ারও নয়।

আল্লাহ তাআলা বলেন—

وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ

“তোমরা তোমাদের শপথসমূহ সংরক্ষণ করো।”—সূরা আল-মায়িদাহ: ৮৯

আরও বলেন—

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ

“আপনি এমন প্রত্যেক ব্যক্তির আনুগত্য করবেন না, যে অত্যধিক শপথকারী ও হীন।”—সূরা আল-কলম: ১০

তাই সত্য হলেও কথায় কথায় কসম করা একজন মুমিনের অভ্যাস হওয়া উচিত নয়।

কারণ আজ সত্য কথায় অপ্রয়োজনীয় কসম করতে করতে একসময় অসতর্কভাবে মিথ্যা কসমও মুখ থেকে বেরিয়ে যেতে পারে!
━━━━━━━━━━━━━━
ব্যবসায় কথায় কথায় কসম? সাবধান!

অনেক বিক্রেতাকে বলতে শোনা যায়—

“আল্লাহর কসম, কেনা দামেই দিয়ে দিচ্ছি!”
“কসম করে বলছি, এক টাকাও লাভ নেই!”
“আল্লাহর কসম, এর চেয়ে কমে সম্ভব নয়!”

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ، فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ

“তোমরা বেচাকেনায় অধিক শপথ করা থেকে সাবধান হও। কারণ তা পণ্য বিক্রি করায়, কিন্তু পরে বরকত ধ্বংস করে দেয়।”—সহিহ মুসলিম: ১৬০৭

হয়তো কসম করে পণ্য বিক্রি হয়ে গেল—
কিন্তু সেই ব্যবসার বরকত চলে গেল!

দুনিয়ার সামান্য লাভের জন্য আল্লাহর মহান নামকে বিক্রির হাতিয়ার বানানো একজন মুমিনের কাজ হতে পারে না।
━━━━━━━━━━━━━━
আর যদি সেই কসমটাই হয় মিথ্যা?

জেনে-শুনে মিথ্যা কথাকে সত্য প্রমাণ করার জন্য আল্লাহর নামে শপথ করা অত্যন্ত ভয়াবহ গুনাহ।

বিশেষ করে মিথ্যা শপথ করে কারও টাকা, জমি, সম্পদ, উত্তরাধিকার বা অন্য কোনো অধিকার আত্মসাৎ করা মারাত্মক অপরাধ।

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

“যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিমের সম্পদ আত্মসাৎ করে, সে আল্লাহর সঙ্গে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার ওপর ক্রুদ্ধ থাকবেন।”—সহিহ বুখারি: ২৬৬৯; সহিহ মুসলিম: ১৩৮

আল্লাহ তাআলা বলেন—

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

“নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে, আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সঙ্গে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।”—সূরা আলে ইমরান: ৭৭
━━━━━━━━━━━━━━
সামান্য জিনিসের জন্য মিথ্যা কসম হলেও কি ভয়াবহ?

হ্যাঁ!

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

“যে ব্যক্তি নিজের শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিমের অধিকার আত্মসাৎ করে, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করেছেন এবং তার জন্য জান্নাত হারাম করেছেন।”

এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল—

“হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা সামান্য জিনিসও হয়?”

তিনি ﷺ বললেন—

وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ

“যদিও তা একটি আরাক গাছের ডালও হয়।”—সহিহ মুসলিম: ১৩৭

অর্থাৎ মানুষের হক মানুষের হকই—
তা ছোট হোক কিংবা বড়!
━━━━━━━━━━━━━━
তাহলে কি কোনো অবস্থাতেই অসত্য কথা বলার সুযোগ নেই?

ইসলামের মূলনীতি অত্যন্ত পরিষ্কার—

মিথ্যা বলা হারাম।
আর মিথ্যা শপথ আরও গুরুতর হারাম।

তবে শরিয়তে বৃহত্তর কল্যাণ, মানুষের মধ্যে শান্তি প্রতিষ্ঠা এবং বিশেষ প্রয়োজনের কারণে সীমিত কিছু ক্ষেত্রে অবকাশ দেওয়া হয়েছে।

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা (রা:) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُ خَيْرًا

“যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে মীমাংসা করে, ভালো কথা পৌঁছে দেয় অথবা ভালো কথা বলে, সে মিথ্যাবাদী নয়।”

তিনি আরও বলেন—

وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا

“মানুষ যেসব কথাকে মিথ্যা বলে, সেগুলোর মধ্যে তিনটি ক্ষেত্র ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে অনুমতি দিতে শুনিনি—যুদ্ধের ক্ষেত্রে, মানুষের মধ্যে মীমাংসার ক্ষেত্রে এবং স্বামী তার স্ত্রীর সঙ্গে ও স্ত্রী তার স্বামীর সঙ্গে কথোপকথনের ক্ষেত্রে।”—সহিহ মুসলিম: ২৬০৫

▫️১. মানুষের মধ্যে সম্পর্ক ঠিক করার জন্য

দুইজন মানুষের মধ্যে ঝগড়া হয়েছে। আপনি একজনকে বললেন—

“তিনি আপনার ব্যাপারে ভালো কথা বলেছেন।”
“তিনি আপনার সঙ্গে সম্পর্ক ঠিক করতে চান।”

আবার অন্যজনকেও ভালো কথা বলে সম্পর্ক ঠিক করার চেষ্টা করলেন।

উদ্দেশ্য যদি হয় ঝগড়া শেষ করা ও সম্পর্ক জোড়া লাগানো, তাহলে শরিয়তে এর অবকাশ রয়েছে।

▫️২. যুদ্ধের ক্ষেত্রে

যুদ্ধের কৌশলগত প্রয়োজনে শত্রুর কাছে সব পরিকল্পনা প্রকাশ করতে হয় না।

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

الْحَرْبُ خُدْعَةٌ

“যুদ্ধ হলো কৌশল।”—সহিহ বুখারি: ৩০৩০; সহিহ মুসলিম: ১৭৩৯

▫️৩. স্বামী-স্ত্রীর ভালোবাসা বজায় রাখতে

স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালোবাসা, হৃদ্যতা ও সম্পর্ক সুন্দর রাখার জন্য কিছু ভালোবাসাপূর্ণ ও সৌজন্যমূলক কথার অবকাশ রয়েছে।

কিন্তু মনে রাখতে হবে—

সম্পদ আত্মসাৎ করা,
বিশ্বাসঘাতকতা করা,
অধিকার নষ্ট করা,
প্রতারণা করা—

এসবের জন্য এই অনুমতি ব্যবহার করা যাবে না।
━━━━━━━━━━━━━━
নিরপরাধ মানুষকে জুলুম থেকে বাঁচাতে হলে?

ধরুন, একজন জালিম অন্যায়ভাবে কোনো নিরপরাধ মানুষকে হত্যা বা মারধর করতে চায়।

তাকে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় কথা বলার মাধ্যমে যদি তার জীবন বা নিরাপত্তা রক্ষা করা সম্ভব হয়, তাহলে বৃহত্তর কল্যাণের কারণে এর অবকাশ থাকতে পারে।

এখানে উদ্দেশ্য হবে—

একজন নিরপরাধ মানুষকে জুলুম থেকে রক্ষা করা; ব্যক্তিগত স্বার্থ অর্জন নয়।
━━━━━━━━━━━━━━
বিশেষ অনুমতিকে মিথ্যা বলার লাইসেন্স বানাবেন না!

এই বিশেষ ক্ষেত্রগুলোকে অজুহাত বানিয়ে—

ব্যবসায় মিথ্যা বলা,
নিজের অপরাধ ঢেকে রাখা,
মানুষের টাকা আত্মসাৎ করা,
জমি দখল করা,
উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করা,
প্রতারণা করা—

কোনোটিই বৈধ হয়ে যায় না।

বিশেষ করে মিথ্যা শপথের বিষয়টি আরও ভয়াবহ।

যেখানে সরাসরি মিথ্যা না বলে ইঙ্গিতপূর্ণ বা দ্ব্যর্থবোধক সত্য কথার মাধ্যমে বৈধ উদ্দেশ্য অর্জন করা সম্ভব, সেখানে সেটিই অধিক নিরাপদ।
━━━━━━━━━━━━━━
শপথ ভেঙে ফেললে কী করবেন?

কেউ ভবিষ্যতে কোনো কাজ করা বা না করার ব্যাপারে ইচ্ছাকৃতভাবে শপথ করার পর তা ভেঙে ফেললে তাকে শপথের কাফফারা আদায় করতে হবে।

আল্লাহ তাআলা বলেন—

فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

“এর কাফফারা হলো—তোমরা তোমাদের পরিবারকে যে মধ্যম মানের খাবার খাওয়াও, তা থেকে দশজন মিসকিনকে আহার করানো, অথবা তাদের পোশাক দেওয়া, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন রোজা রাখবে।” সূরা আল-মায়িদাহ: ৮৯

তবে জেনে-শুনে মিথ্যা শপথ করে কারও হক নষ্ট করলে শুধু কাফফারা দিয়েই দায়িত্ব শেষ হয়ে যায় না।

তাকে—

▪️ আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে তাওবা করতে হবে।
▪️ মানুষের হক নষ্ট করে থাকলে তা ফিরিয়ে দিতে হবে।
▪️ প্রয়োজন হলে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির কাছে ক্ষমা চাইতে হবে।
━━━━━━━━━━━━━━
তাই নিজের জিহ্বাকে সংযত করুন

কথায় কথায়—

“আল্লাহর কসম!”
“ওয়াল্লাহি!”
“কসম করে বলছি!”

—এগুলো বলাকে অভ্যাসে পরিণত করবেন না।

সত্য কথা বলুন—কিন্তু অপ্রয়োজনে কসম করবেন না।
ব্যবসা করুন—কিন্তু আল্লাহর নামকে বিক্রির হাতিয়ার বানাবেন না।
নিজের ভুল স্বীকার করুন—কিন্তু মিথ্যা কসম দিয়ে তা ঢাকার চেষ্টা করবেন না।

মনে রাখবেন—দুনিয়ার মানুষের কাছে নিজের কথা সত্য প্রমাণ করতে গিয়ে যেন কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে মিথ্যাবাদী হয়ে দাঁড়াতে না হয়!

--- Muhammad Al Amin Khan

13/07/2026

চট্টগ্রামের বন্যার সবচেয়ে হ্রদয় বিদারক দৃশ্য এটি।

13/07/2026

নবী ﷺ যেভাবে জানাবাতের গোসল করতেন

ইসলাম পবিত্রতার ধর্ম। একজন মুমিনের বাহ্যিক পরিচ্ছন্নতার পাশাপাশি ইবাদতের জন্য শরয়ি পবিত্রতাও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। জানাবাত বা বড় নাপাকি থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য গোসল করা আল্লাহ তাআলার নির্দেশ।

আল্লাহ তাআলা বলেন—

وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا

“আর যদি তোমরা জানাবাত অবস্থায় থাকো, তবে ভালোভাবে পবিত্র হও।”—সূরা আল-মায়িদাহ: ৬

আর এই পবিত্রতা কীভাবে অর্জন করতে হবে, তা আমাদের শিখিয়েছেন প্রিয় নবী মুহাম্মাদ ﷺ।

রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর গোসলের পদ্ধতি

উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন—

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ

“নবী ﷺ যখন জানাবাতের গোসল করতেন, তখন প্রথমে তাঁর দুই হাত ধুয়ে নিতেন। এরপর নামাজের অজুর মতো অজু করতেন। তারপর আঙুল দিয়ে চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাতেন। এরপর দুই হাতে তিন আঁজলা পানি মাথায় ঢালতেন। তারপর তাঁর সমস্ত শরীরে পানি প্রবাহিত করতেন।”—সহিহ বুখারি: ২৪৮; সহিহ মুসলিম: ৩১৬

সুন্নাহসম্মত পূর্ণাঙ্গ গোসলের নিয়ম

১. নিয়ত করা

জানাবাত, হায়েজ বা নিফাসের অপবিত্রতা থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য মনে মনে নিয়ত করা। মুখে নিয়ত উচ্চারণ করা আবশ্যক নয়।

২. বিসমিল্লাহ বলা

গোসল শুরু করার আগে بِسْمِ اللهِ বলা।

৩. দুই হাত ধুয়ে নেওয়া

প্রথমে উভয় হাত ভালোভাবে ধুয়ে নেওয়া।

৪. নাপাকি পরিষ্কার করা

লজ্জাস্থান ও শরীরের কোথাও নাপাকি থাকলে তা ভালোভাবে পরিষ্কার করা।

৫. নামাজের অজুর মতো অজু করা

নামাজের অজুর মতো পূর্ণাঙ্গ অজু করা। প্রয়োজন হলে দুই পা গোসলের শেষে ধোয়া যেতে পারে।

৬. চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছানো

আঙুল দিয়ে চুলের গোড়া খিলাল করে ভালোভাবে পানি পৌঁছে দেওয়া।

৭. মাথায় তিনবার পানি ঢালা

এমনভাবে পানি ঢালা, যেন মাথার চুল ও চামড়া ভালোভাবে ভিজে যায়।

৮. সমস্ত শরীরে পানি পৌঁছানো

সমস্ত শরীরে ভালোভাবে পানি প্রবাহিত করা এবং শরীরের কোনো অংশ যেন শুকনো না থাকে, তা নিশ্চিত করা।

মাথার ডান দিক থেকে শুরু করা

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন—

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلَابِ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ، بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ

“রাসূলুল্লাহ ﷺ যখন জানাবাতের গোসল করতেন, তখন একটি পাত্র থেকে হাত দিয়ে পানি নিয়ে প্রথমে মাথার ডান পাশে, তারপর বাম পাশে ঢালতেন। এরপর উভয় হাতে পানি নিয়ে পুরো মাথায় ঢালতেন।”—সহিহ বুখারি: ২৫৮; সহিহ মুসলিম: ৩১৮

কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কথা

শরীরে এমন কোনো বস্তু থাকলে যা পানি পৌঁছাতে বাধা দেয়, তা সরাতে হবে।

চুলের গোড়া ও শরীরের ভাঁজগুলোতে পানি পৌঁছানোর ব্যাপারে বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে।

সাবান বা শ্যাম্পু ব্যবহার করা গোসল সহিহ হওয়ার জন্য আবশ্যক নয়; এগুলো পরিচ্ছন্নতার সহায়ক মাত্র।

গোসলের মধ্যে অজুর অঙ্গসমূহ যথাযথভাবে ধোয়া হয়ে গেলে এবং পরে অজু ভঙ্গের কোনো কারণ না ঘটলে আলাদা করে আবার অজু করার প্রয়োজন নেই।

পানি অপচয় করা থেকে বিরত থাকা উচিত।

সুন্নাহ অনুসরণ করে পবিত্রতা অর্জন করা শুধু শারীরিক পরিচ্ছন্নতা নয়; এটি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর আদর্শ অনুসরণেরও একটি সুন্দর প্রকাশ।

--- Muhammad Al Amin Khan

13/07/2026

যার কানে শয়তান প্রস্রাব করে—কার কথা বলেছেন রাসূল ﷺ?
ফজরের সালাত একজন মুমিনের ঈমান, তাকওয়া ও আল্লাহর আনুগত্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন। দিনের প্রথম ইবাদত হিসেবে এটি শুধু একটি নামাজ নয়; বরং এটি বান্দার জীবনে বরকত, প্রশান্তি ও আল্লাহর বিশেষ সাহায্য লাভের মাধ্যম। অথচ অনেক মানুষ রাত জেগে দুনিয়াবি কাজে ব্যস্ত থাকে, আবার কেউ অলসতার কারণে এমনভাবে ঘুমিয়ে থাকে যে ফজরের সালাতই ছুটে যায়। এ ধরনের অবহেলার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ ﷺ অত্যন্ত কঠোর ভাষায় সতর্ক করেছেন।

ফজরের সালাত ত্যাগকারীর ব্যাপারে ভয়াবহ সতর্কবাণী

আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত—

ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ.

নবী করীম ﷺ-এর সামনে এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো, যে সকাল হওয়া পর্যন্ত (ফজরের সালাত আদায় না করে) ঘুমিয়ে কাটিয়েছে। তিনি বললেন, "ঐ ব্যক্তির কানে শয়তান প্রস্রাব করে দিয়েছে।"
— সহীহ বুখারী, হাদিস: ৩২৭০

এই হাদিসে "শয়তান প্রস্রাব করেছে" কথাটি ঐ ব্যক্তির চরম গাফিলতি, অলসতা ও শয়তানের পূর্ণ প্রভাবের রূপক ও কঠোর সতর্কবার্তা হিসেবে এসেছে। এটি একজন মুসলিমকে ফজরের সালাতের গুরুত্ব উপলব্ধি করানোর জন্য অত্যন্ত শক্তিশালী ভাষা।

কুরআনের নির্দেশ: সালাত সংরক্ষণ করো

আল্লাহ তাআলা বলেন—

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

"তোমরা সকল সালাতের হেফাজত করো, বিশেষভাবে মধ্যবর্তী সালাতের, এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও।"— সূরা আল-বাকারা, ২:২৩৮

আরও বলেন—

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

"নিশ্চয়ই সালাত মুমিনদের ওপর নির্ধারিত সময়ে ফরজ করা হয়েছে।"— সূরা আন-নিসা, ৪:১০৩

ফজরের সালাত মুনাফিকদের জন্য সবচেয়ে কঠিন

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ...

"মুনাফিকদের জন্য সবচেয়ে ভারী সালাত হলো ইশা ও ফজরের সালাত। যদি তারা এর ফজিলত জানত, তবে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো।"
— সহীহ বুখারী, হাদিস: ৬৫৭; সহীহ মুসলিম, হাদিস: ৬৫১

এ হাদিস প্রমাণ করে, ফজরের সালাতের প্রতি উদাসীনতা মুমিনের বৈশিষ্ট্য নয়; বরং এটি মুনাফিকদের অন্যতম লক্ষণ।

শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে মুক্তির উপায়

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ... فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا...

"তোমাদের কেউ ঘুমালে শয়তান তার মাথার পেছনে তিনটি গিঁট দেয়। সে জেগে আল্লাহকে স্মরণ করলে একটি গিঁট খুলে যায়, অজু করলে আরেকটি খুলে যায় এবং সালাত আদায় করলে সব গিঁট খুলে যায়। তখন সে প্রফুল্ল ও কর্মচঞ্চল হয়ে সকাল শুরু করে।"
— সহীহ বুখারী, হাদিস: ১১৪২; সহীহ মুসলিম, হাদিস: ৭৭৬

ফজরের সালাত আদায়ের কিছু বাস্তব উপায়

রাত জাগা ও অপ্রয়োজনীয় কাজে সময় নষ্ট করা থেকে বিরত থাকুন।

দ্রুত ঘুমানোর অভ্যাস গড়ে তুলুন।

ঘুমানোর আগে ফজরের জন্য দৃঢ় নিয়ত করুন।

একাধিক অ্যালার্ম ব্যবহার করুন।

পরিবারের সদস্যদের একে অপরকে জাগানোর অভ্যাস করুন।

ঘুমানোর আগে যিকির ও মাসনূন দোয়া পড়ুন।

সম্ভব হলে পুরুষরা জামাআতের সঙ্গে মসজিদে ফজরের সালাত আদায় করুন।

ফজরের সালাতের মর্যাদা

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

"যে ব্যক্তি দুই শীতল সময়ের সালাত (ফজর ও আসর) আদায় করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
— সহীহ বুখারী, হাদিস: ৫৭৪; সহীহ মুসলিম, হাদিস: ৬৩৫

আরও বলেছেন—

مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ

"যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করে, সে আল্লাহর নিরাপত্তা ও জিম্মায় থাকে।"— সহীহ মুসলিম, হাদিস: ৬৫৭

-- Muhammad Al Amin Khan

Muhammad Al Amin Khan

22/07/2026

21/07/2026

20/07/2026

18/07/2026

18/07/2026

16/07/2026

14/07/2026

13/07/2026

13/07/2026

13/07/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request