ফেকামারা কামিল মাস্টার্স মাদ্রাসা

মাদ্রাসার ছাত্রদের খেলাধুলার সুযোগ দেওয়া হোক।
কিন্তু মাদ্রাসার ছাত্রীদের জন্য ফুটবল দল গঠনের নির্দেশের তীব্র নিন্দা জানাই এবং এই নির্দেশ প্রত্যাহারের দাবি জানাই।

একই সঙ্গে ছাত্রদের ফুটবল খেলায় হাঁটু সুরক্ষার জন্য মাদ্রাসা থেকে হাঁটুর স্কিন (নি-ক্যাপ) সরবরাহের ব্যবস্থা করতে হবে।

মাদ্রাসার শিক্ষক-শিক্ষিকা ও শিক্ষার্থীদের এসেম্বলি একাংশ।
#ফেকামারা_মাদ্রাসা

আলিম পরিক্ষা রুটিন ২০২৬ / ২ জুন থেকে।

মানুষের কথায় কী আসে যায়? দিনশেষে আপনার লড়াইটা একান্তই আপনার।

পরিস্থিতি যাই হোক—ছুটতে পারলে দৌড়ান, না পারলে হাঁটুন, আর তাও যদি অসম্ভব মনে হয় তবে হামাগুড়ি দিন। তবু থেমে থাকবেন না; আপনার স্বপ্নের দিকে প্রতিটি পদক্ষেপই মূল্যবান।

মনে রাখবেন, যারা অন্যের সমালোচনা বা কটু মন্তব্যে ব্যস্ত, তারা আসলে নিজের জীবনেই অসুখী।

তাই নেতিবাচকতাকে পেছনে ফেলে নিজের গন্তব্যে অবিচল থাকুন।
Follow the : ফেকামারা কামিল মাস্টার্স মাদ্রাসা

Shout out to my newest followers! Excited to have you onboard! মিটন বর্ম্মন, Shamim Reza, Ariful Islam, Paresh Paresh Rautia, Mohammed Joshim Uddin, Mohammad Saiful Lslam, Goutam Barman, MD Humayun, Alauddin Mia, Lalu Das, Prasanto Sur, Era Moni, Sajon Uddin, Saiful Miah, Abdur Rahman, Sk Sakib, Md Oyashim, Md Zia, Promod Reshe, আশরাফুল ইসলাম, Rup Uddin, Giti Moni Chetia, Abdullah Shaikh Abdullah, Md Antor, রিপন পাটোয়ারী, Chayon Ritchil, Jharna Akash, Ruhul Amin, Nobi Hossain, Milon Hosain, নুরুজ্জামান রুবেল, Abir Hasan Minhaj, Basal Tum, গাজা ট্রেড ইন্টারন্যাশনাল, Sankar Bihari

এক মুষ্টি দাড়ি: চার মাযহাবের মতামত
দাড়ি ইসলামের শিআর ও পরিচয়-চিহ্ন হিসেবে গণ্য। দাড়ি লম্বা করা এবং গোঁফ খাটো করা দ্বীনে তাওহীদের শিক্ষা; যা সকল নবীর শরীয়তে বিদ্যমান ছিল। দাড়ি লম্বা রাখা ওয়াজিব এবং এক মুষ্ঠি থেকে খাটো করা নাজায়েয।

একাধিক হাদীসে নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাড়ি রাখার প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন। হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. থেকে বর্ণিত, নবীজি সা. বলেন—

انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللُّحَى

‘তোমরা গোঁফ খুব ছোট করো এবং দাড়ি লম্বা রাখো।

[সহীহ বুখারী, হাদীস ৫৫৫৪]

আরেক হাদীসে নবীজি সা. বলেন—

خُذُوْا مِنَ الشَّوَارِبِ وَأَعْفُوا اللُّحَى.

অর্থ: তোমরা গোঁফ কাটো এবং দাড়ি লম্বা রাখো।

[মুসনাদে আহমাদ, ৯০২৬]

দাড়ি মুণ্ডন করা হারাম; এটি জমহুর ফুকাহায়ে কেরামর মাযহাব—হানাফী, মালিকী ও হাম্বলী মাযহাব এবং শাফেয়ী মাযহাবের একাংশও এ মতের প্রবক্তা। বরং এ বিষয়ে ইজমা সংঘটিত হওয়ার কথাও বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে দাড়ি উপড়ে ফেলা (চেঁছে তুলে ফেলা) এবং অধিকাংশ অংশ কেটে ছোট করা বৈধ নয়।

পবিত্র কুরআনে ইরশাদ হয়েছে—

قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي

সে বলল, “হে আমার মায়ের সন্তান! তুমি আমার দাড়ি ধরো না এবং আমার মাথার চুলও ধরো না।”

আল-কুরআন, সূরা ত্বহা (২০:৯৪)

এ আয়াত দ্বারা একথাও বুঝা যায় যে, হযরত হারুন আ. এর দাড়ি এক মুষ্ঠির চেয়ে কম ছিল না। কারণ এক মুষ্ঠির চেয়ে কম দাড়িতে মুঠ করে ধরা যায় না।

হাদিসে এসেছে—

خالِفوا المُشرِكينَ؛ وفِّروا اللِّحى، وأحفوا الشَّوارِبَ. وكان ابنُ عُمَرَ إذا حَجَّ أوِ اعتَمَرَ قَبَضَ على لحيَتِه، فما فضَلَ أخَذَه

তোমরা মুশরিকদের বিরোধিতা কর; দাড়ি লম্বা রাখো এবং গোঁফ ছোট করো। আর আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. হজ বা উমরা আদায় করার সময় দাড়ির ক্ষেত্রে একটি আমল করতেন। তিনি মুঠি দিয়ে দাড়ি ধরতেন, এরপর অতিরিক্ত অংশ (মুঠির বাইরে থাকা অংশ) কেটে ফেলতেন। সহিহ বুখারি, হাদীস নং ৫৮৯২

দাড়ি লম্বা রাখার বিষয়ে হাদীসে বিভিন্ন শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন—দাড়িকে পূর্ণভাবে ছেড়ে দেওয়া, বৃদ্ধি করা এবং স্বাভাবিকভাবে লম্বা রাখার নির্দেশার্থে বিভিন্ন বর্ণনা এসেছে। এর মধ্যে রয়েছে—

“মুশরিকদের বিরোধিতা কর, দাড়ি বৃদ্ধি কর এবং গোঁফ ছাঁটো।”(আবদুল্লাহ ইবনে উমর রা. সূত্রে—সহীহ বুখারী, ২/৮৭৫)