Al balagh TM

"হে পরওয়ারদিগার! আজকের জমায়েতকে কবুল করে নিন। আমাদেরকে বুঝে-শুনে কথা বলার তাওফিক দান করুন এবং সবদিক বিবেচনা করে সঠিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের সামর্থ্য প্রদান করুন।
আমীন।"

আজ পহেলা নভেম্বর, যুব দিবস। কিন্তু দুঃখজনকভাবে, আমাদের দেশে অনেক শিক্ষিত যুবক বেকারত্বের অভিশাপে ভুগছে। যোগ্যতা থাকা সত্ত্বেও কর্মসংস্থানের অভাবে তারা হতাশায় দিন কাটাচ্ছে, যা তাদের মানসিক শক্তি ও স্বপ্নগুলোকে ক্ষতিগ্রস্ত করছে। যুবসমাজ একটি দেশের মূল শক্তি, তাদের কর্মক্ষমতা দেশের উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

এই পরিস্থিতি থেকে উত্তরণের জন্য সরকার ও সমাজের যৌথ উদ্যোগ প্রয়োজন। দক্ষতা উন্নয়ন, ছোট ও মাঝারি শিল্পে বিনিয়োগ, ও উদ্যোক্তা তৈরির মাধ্যমে কর্মসংস্থানের সুযোগ বাড়াতে হবে। আসুন, আজকের যুব দিবসে প্রতিজ্ঞা করি, যুবকদের ক্ষমতায়নে সবাই মিলে কাজ করবো।

আলেমদের ঐক্যের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করা আমাদের সময়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন। ইসলামের প্রচার ও প্রসার এবং মুসলিম উম্মাহর উন্নতির জন্য আলেমদের মধ্যে ঐক্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আলেমদের মধ্যে ঐক্য না থাকলে দ্বীনী বিষয়ে বিভ্রান্তি ছড়াতে থাকে, যা সাধারণ মুসলমানদের জন্য বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। তাই, ইসলামের প্রতিটি স্তরে আলেমদের ঐক্য ও পারস্পরিক সহযোগিতা থাকা জরুরি।

ঐক্যের গুরুত্ব

ইসলামে ঐক্যকে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে দেখা হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বলেছেন:

> "তোমরা আল্লাহর রজ্জুকে (দ্বীন) সুদৃঢ়ভাবে ধরো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না।" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১০৩)

এ আয়াতের মাধ্যমে আল্লাহর দ্বীনের উপর দৃঢ় থাকা এবং ভ্রাতৃত্ব বজায় রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। আলেমরা যখন বিভক্ত হয়ে পড়ে, তখন উম্মাহর মধ্যে বিভ্রান্তি এবং দুর্বলতা বৃদ্ধি পায়। সুতরাং, আলেমদের মধ্যে ঐক্য ইসলামের মৌলিক শিক্ষার অংশ।

ঐক্যের অভাবের ক্ষতিকর প্রভাব

আলেমদের মধ্যে বিভক্তি ইসলামের জন্য নানা ধরণের ক্ষতির কারণ হতে পারে। বিভক্তি হলে ইসলামের সঠিক ব্যাখ্যা নিয়ে বিভিন্ন মুনাফিক গোষ্ঠী সুযোগ নিতে পারে, যা সাধারণ মানুষের মধ্যে বিভ্রান্তি তৈরি করে। এ বিভক্তি উম্মাহর মধ্যে অসন্তোষ, শত্রুতা এবং বিশৃঙ্খলা বাড়ায়। আলেমরা যখন পরস্পরের মধ্যে মতভেদকে কেন্দ্র করে সংঘর্ষে লিপ্ত হন, তখন সাধারণ মুসলমানদের দ্বীনী শিক্ষা গ্রহণ কঠিন হয়ে যায় এবং তারা ইসলাম সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করতে পারে।

ঐক্যের উপায়

আলেমদের ঐক্যের জন্য প্রথমত প্রয়োজন, পারস্পরিক সহানুভূতি ও সম্মানবোধ। মতপার্থক্য থাকা সত্ত্বেও আলেমরা যদি পরস্পরকে সম্মান করতে শেখেন, তবে অনেক সমস্যা দূর হয়ে যাবে। ইসলামের ইতিহাসে ইমাম আবু হানিফা, ইমাম মালিক, ইমাম শাফেয়ী ও ইমাম আহমদের মধ্যে মতপার্থক্য ছিল, কিন্তু তারা পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন।

আলেমদের উচিত, সাধারণ বিষয়গুলোতে একসাথে কাজ করা। যেমন, সামাজিক সমস্যা, শিক্ষা, দাওয়াত ইত্যাদি ক্ষেত্রে একসাথে কাজ করতে পারলে ইসলামের সঠিক বার্তা মানুষের কাছে পৌঁছাবে এবং আলেমদের প্রতি মানুষের আস্থা বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া আলেমদের উচিত, মতপার্থক্যের ক্ষেত্রে সংযমী হওয়া এবং অহঙ্কার পরিহার করা। কেননা, অহংকার ও হিংসা ইসলামে নিষিদ্ধ।

সামাজিক উন্নয়নে আলেমদের ঐক্য

সমাজের উন্নয়ন ও কল্যাণে আলেমদের একতা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। আলেমরা যখন এক হয়ে সমাজের বিপর্যয়, অন্যায় এবং অসামাজিক কাজের বিরুদ্ধে দাঁড়ায়, তখন সমাজে সুস্থতা ও ন্যায় প্রতিষ্ঠা হয়। আলেমদের ঐক্যবদ্ধ প্রচেষ্টায় সমাজে শিক্ষার প্রসার, নৈতিকতার উন্নয়ন এবং দারিদ্র্য বিমোচনের মতো কর্মসূচি গ্রহণ করা সহজ হয়।
উপসংহার
আলেমদের মধ্যে ঐক্য শুধুমাত্র ইসলাম প্রচারের জন্যই নয়, বরং উম্মাহর ঐক্য ও সুদৃঢ়তার জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। আলেমদের মধ্যে ঐক্য গড়ে উঠলে মুসলিম উম্মাহ শক্তিশালী হবে, দ্বীনী শিক্ষা ছড়িয়ে পড়বে, এবং ইসলাম বিরোধী শক্তিগুলোর সাথে লড়াই সহজ হবে। আল্লাহ আমাদের সবাইকে একতাবদ্ধ হয়ে ইসলামের সেবা করার তৌফিক দান করুন।

ছবি কথা বলে ।

আল্লামা জুনায়েদ বাবুনগরি ইন্তেকাল করেছেন৷ ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন৷

আল্লাহ হজরতকে জান্নাতের উচ্চ মাকাম দান করুন৷ পরিবারকে ধৈর্যধারণের তাওফিক দান করুন৷

তা লে বা নে র মুখপাত্র ড. মুহাম্মদ নাইম ওয়ারদাক প্রথম আলোকে একটি প্রজ্ঞাপূর্ণ সাক্ষাৎকার দিয়েছেন৷ সবাই পড়ে নিতে পারি৷

সম্প্রতি প্রথম আলোর পক্ষ থেকে কাতারের রাজধানী দোহায় তালেবানের রাজনৈতিক কার্যালয়ে তাদের মুখপাত্র ড. মুহাম্মদ নাইম ওয়ারদাক–এর একটি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়। তিনি দেশটির ওয়ারদাক প্রদেশের চাক জেলায় জন্ম নিয়েছেন এবং পিএইচডি করেছেন পাকিস্তানের ইসলামিক ইউনিভার্সিটিতে। তিনি কথা বলেছেন তালেবানের নেতৃত্বে ভবিষ্যৎ আফগানিস্তান নিয়ে।

সাক্ষাৎকার নিয়েছেন তামিম রায়হান

প্রথম আলো: আফগানিস্তান থেকে মার্কিন সৈন্য প্রত্যাহারের মধ্য দিয়ে আফগানিস্তানে নতুন এক রাজনৈতিক অধ্যায়ের সূচনা হলো। তালেবান নেতৃত্বের সামনে এ প্রেক্ষাপটে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ কী?

মুহাম্মদ নাইম ওয়ারদাক: মার্কিন সৈন্যদের আফগানিস্তান ত্যাগের পর আমাদের সামনে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ এখন আফগানিস্তানের দুর্নীতিগ্রস্ত এবং ব্যর্থ প্রশাসন। দখলদার বাহিনী এবং তাদের সহযোগীরা আফগানিস্তানে যা কিছু ধ্বংস করে গেছে, সেসবের সংস্কার করাও আমাদের সামনে বড় চ্যালেঞ্জ।

প্রথম আলো: আফগানিস্তানের বেশির ভাগ এলাকা এখন তালেবানের দখলে। আফগানিস্তানের ভবিষ্যৎ নিয়ে তালেবান নেতৃত্বের ভাবনা কী?

নাইম ওয়ারদাক: আমরা আফগানিস্তানের সন্তান। আমাদের দেশের স্বাধীনতা এবং আমাদের জাতিকে দখলদার শত্রুর হাত থেকে মুক্ত করার জন্য আমরা লড়াই করে আসছি। দেশকে পুরোপুরি দখলমুক্ত করার পর পরের ধাপ হলো আফগানিস্তানের পরিস্থিতিকে স্থিতিশীল এবং উন্নত করা। আফগান জাতিকে আমরা ঐক্যবদ্ধ করতে চাই। বিভিন্ন গোষ্ঠীর সঙ্গে পারস্পরিক আলোচনার মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ বিবাদ মেটাতে চাই। আফগানিস্তানের বিভিন্ন গোষ্ঠীর সঙ্গে আমরা আলোচনায় বসছি। আফগান জাতি হিসেবে আমরা একটি স্বাধীন ইসলামি নেতৃত্বের ছায়াতলে ঐক্যবদ্ধ হতে চাই। আমাদের দরজা সবার জন্য খোলা। দেশবাসীর উন্নয়নে বিভিন্ন ধরনের সুযোগ তৈরি করে সেগুলো কাজে লাগাতে চাই।

প্রথম আলো: এটা তো সত্যি, তালেবান শাসন নিয়ে মানুষের মধ্যে নানা ভয়ভীতি আছে। বিরোধীদের প্রতি নিষ্ঠুর আচরণ, অন্য ধর্মের মানুষের অধিকার হরণ, ইসলামের নামে সাধারণ মানুষের ওপর জবরদস্তি করে বিধিনিষেধ চাপিয়ে দেওয়া, নারীকে ঘরবন্দী করে রাখা—তালেবানের শাসন নিয়ে এসব অভিযোগের ব্যাপারে আপনাদের বক্তব্য কী?

নাইম ওয়ারদাক: দেখুন, আমি আল্লাহর প্রশংসা করি, কারণ জাতি হিসেবে আফগানরা মুসলমান। আফগানিস্তানের মানুষ ইসলাম সম্পর্কে ভালোভাবে জানে। ইসলামের জন্য আফগান জাতি যুগে যুগে ত্যাগ স্বীকার করেছে। ইসলামি বিধান পালনে আফগানদের সংগ্রাম ইতিহাসের পাতায় লেখা আছে। সে কারণে সাধারণ মানুষের ওপর ইসলামি বিধিনিষেধ চাপিয়ে দেওয়া নিয়ে আপনি যা বললেন, তা সঠিক নয়। আর নারীদের ঘরবন্দী করে রাখার নামে কিছু করারও কারণ নেই। আফগানিস্তানের মানুষ মুসলমান। আফগান সংস্কৃতি, রীতিনীতি ও ঐতিহ্যগুলোই এমন যে সেগুলো ইসলামের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আমরা কারও এমন কোনো অধিকার হরণ করতে চাই না, যা ইসলাম তাদের দিয়েছে এবং যা আফগানিস্তানের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের বিরোধী নয়।

আফগানিস্তানের অন্য ধর্মাবলম্বীরাও আফগানিস্তানেরই সন্তান। কাজেই তারাও তাদের অধিকার ও স্বাধীনতা পুরোপুরি উপভোগ করবে। কেউ তার ন্যায়সংগত অধিকার থেকে বঞ্চিত হবে না। আমরা সবাইকে আশ্বস্ত করতে চাই, কেউ যেন এসব ব্যাপারে উদ্বিগ্ন না হয় এবং বিভিন্ন মাধ্যমে এ নিয়ে যেসব আজগুবি কথা ছড়ানো হচ্ছে, তাতে যেন কেউ বিভ্রান্ত না হয়।

প্রথম আলো: নারীদের স্বাধীনতা ও শিক্ষা নিয়ে আফগানিস্তানের তালেবান নীতি তাহলে কী হতে যাচ্ছে?

নাইম ওয়ারদাক: নারীশিক্ষার ব্যাপারে আমাদের নীতি সব সময় স্পষ্ট। নারীকে ইসলাম যে অধিকারগুলো দিয়েছে, তাতে আমরা বিশ্বাসী। ইসলামি শরিয়তে নারীর জন্য শিক্ষা, কাজ ও মালিকানার অধিকার রয়েছে। তা ছাড়া নারীদের ব্যাপারে যুগ যুগ ধরে বিরাজমান আফগান প্রথা ও ঐতিহ্যও ইসলামের বিরোধী নয়।

প্রথম আলো: আফগানিস্তানে শিল্প-সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য রক্ষায় তালেবানের দৃষ্টিভঙ্গি কী?

নাইম ওয়ারদাক: ইসলামি শরিয়তের আলোকে আমরা আফগানিস্তানের নিজস্ব সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও শিল্পের সুরক্ষা নিশ্চিত করব। দখলদারদের ছত্রচ্ছায়ায় ইসলাম ও আফগানিস্তানের স্বার্থবিরোধী যে সংস্কৃতি আফগান সাধারণ মানুষের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তা আমরা প্রতিরোধ করব। আফগানিস্তান নিজস্ব ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং সুবিস্তৃত শিল্প ও ঐতিহ্যের ধারায় পুষ্ট একটি দেশ। আমরা নানাভাবে সেই শিকড়ের কাছে ফিরে যেতে চাই, যা আমাদের পূর্বপুরুষেরা রেখে গেছেন; যার ভিত্তিতে আমাদের সভ্যতা গড়ে উঠেছে।

প্রথম আলো: দুই দশক আগের তালেবান নেতৃত্বের আদর্শ ও ভাবনার সঙ্গে বর্তমান নেতৃত্বের চিন্তাভাবনার মধ্যে কি কোনো পরিবর্তন এসেছে?

নাইম ওয়ারদাক: দেখুন, মূলনীতি বা আদর্শের কখনো পরিবর্তন হয় না। তবে অভিজ্ঞতার আলোয় সময়ের সঙ্গে চলার ছন্দে পরিবর্তন আসতে পারে। এটি জীবন ও প্রকৃতির স্বাভাবিক নিয়ম। তাই স্থান–কালের পরিবর্তনে এবং যুগের চাহিদার প্রেক্ষাপটে পরিবেশের সঙ্গে মানিয়ে চলার নিয়মে কিছু পরিবর্তন তো হতেই পারে। এ দৃষ্টিকোণ থেকে কিছু পরিবর্তন খুব স্বাভাবিক।

প্রথম আলো: আমরা একটু আঞ্চলিক রাজনীতিতে আসি। দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোর সঙ্গে সম্পর্ক নিয়ে আপনারা কী ভাবছেন?

নাইম ওয়ারদাক: প্রতিবেশীর সঙ্গে সুসম্পর্ক খুব গুরুত্বপূর্ণ একটা ব্যাপার। এ দেশগুলোর পরস্পর সম্পর্কের ওপর দক্ষিণ এশিয়ার ভবিষ্যৎ জড়িত। আমরা যদি সময়ের সঙ্গে তাল মিলিয়ে চলতে চাই এবং আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে সম্মানজনক অবস্থান তৈরি করতে চাই, তাহলে আমাদের একসঙ্গে পথ চলতে হবে। প্রতিবেশী দেশগুলোর সঙ্গে আমাদের সুসম্পর্ক আছে। আঞ্চলিক দেশগুলোর সঙ্গেও আমরা সব সময় যোগাযোগ রাখছি। এ সম্পর্ক আমরা ভবিষ্যতে আরও বিস্তৃত ও সুদৃঢ় করতে চাই।

প্রথম আলো: খবরে এসেছে, ভারতের সঙ্গে আপনাদের কথা চলছে। পাকিস্তানের সঙ্গে তো আপনাদের অভিন্ন সীমান্ত। এ দুই দেশের ব্যাপারে আপনাদের নীতিতে কী ধরনের পরিবর্তন এসেছে?

নাইম ওয়ারদাক: আমি এখনই যে কথাটা বললাম, সব প্রতিবেশী দেশের সঙ্গে আমরা সুসম্পর্ক বজায় রেখে চলতে চাই। আর এটা কেবল আঞ্চলিক পর্যায়ে নয়, আন্তর্জাতিক পর্যায়েও। কোনো দেশের সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক তৃতীয় কোনো দেশের স্বার্থের ওপর নির্ভরশীল হোক, সেটা আমরা কখনোই চাই না। তালেবানের সঙ্গে সম্পর্ক কারও জন্য ক্ষতিকর হোক, সেটাও আমাদের কাম্য নয়। বরং আঞ্চলিক পর্যায়ে এক দেশের সঙ্গে অন্য দেশের যোগাযোগ এবং সম্পর্ক উন্নয়নে আমরা মিলনকেন্দ্র হতে চাই। হোক সেট রাজনীতির, বাণিজ্যের কিংবা সংস্কৃতির।

প্রথম আলো: বাংলাদেশের সঙ্গে সম্পর্ক নিয়ে আপনারা কিছু ভাবছেন?

নাইম ওয়ারদাক: বাংলাদেশ একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ। বিপুল জনগোষ্ঠীতে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ মানবসম্পদের বিচারে খনিতুল্য। আঞ্চলিক অর্থনীতিতে বাংলাদেশ এখন এগিয়ে যাচ্ছে। আফগানিস্তানের সঙ্গে বাংলাদেশের ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং ইসলামি ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক রয়েছে। আমরা বাংলাদেশের সঙ্গে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ কূটনৈতিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক বজায় রাখতে আগ্রহী।

প্রথম আলো: বাংলাদেশেও কি তালেবানের যোগাযোগের ক্ষেত্রটি বিস্তৃত? আমার সুনির্দিষ্ট প্রশ্নটি হলো, তালেবান আদর্শের কোনো সংগঠন বা কর্মকাণ্ড কি বাংলাদেশে আছে? এ ব্যাপারে আপনাদের ভাবনা কী?

নাইম ওয়ারদাক: দেখুন, এ ব্যাপারে আমাদের নীতি একেবারে স্পষ্ট। অন্য কারও ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করার কোনো ইচ্ছা আমাদের নেই। পাশাপাশি আফগানিস্তানের ভূমি ব্যবহার করে কেউ অন্য আরেকটি দেশের নিরাপত্তা বিঘ্নিত করবে, সেটাও আমরা হতে দেব না। আবার একইভাবে আমাদের অভ্যন্তরীণ ব্যাপারে বাইরের কারও হস্তক্ষেপও আমরা মেনে নেব না।

প্রথম আলো: আশি-নব্বইয়ের দশকে বাংলাদেশ থেকে কিছু তরুণ আফগানিস্তানে গিয়ে জিহাদে যোগ দিয়েছিল। আপনাদের কাছে তাদের কোনো তথ্য বা পরিসংখ্যান আছে? এখনো কি আফগানিস্তানে বাংলাদেশি মুজাহিদ আছে? থাকলে তাদের ব্যাপারে আপনাদের পরিকল্পনা কী?

নাইম ওয়ারদাক: সোভিয়েত ইউনিয়নের বিরুদ্ধে আফগানিস্তানে মুসলমানদের লড়াইয়ে সাহায্য করার জন্য বিভিন্ন মুসলিম দেশের তরুণেরা অংশ নিয়েছিল। যুদ্ধ শেষে কেউ আফগানিস্তানে থেকে গিয়েছিল, কেউ কেউ ফিরে গিয়েছিল নিজ নিজ দেশে। সোভিয়েতের পতনের পর আফগানিস্তানে অভ্যন্তরীণ বিবাদ দেখা দিল এবং সর্বত্র দুর্নীতি ছড়িয়ে পড়ল। তখনই ইসলামি শাসনের শুরু। তার মধ্য দিয়ে পুরো আফগানিস্তান ঐক্যবদ্ধ হলো, আফগানরা দুর্নীতিবাজদের হাত থেকে মুক্তি পেল। সেই সময়টাতে বিভিন্ন দেশের তরুণেরা আফগানিস্তানে ছিল। কিন্তু মার্কিন বাহিনীর হাতে আফগানিস্তান আবারও দখল হয়ে গেলে এই তরুণেরা আফগানিস্তান ছেড়ে নিজ নিজ দেশে চলে যায়। এ মুহূর্তে আফগানিস্তানে তালেবানের সঙ্গে অন্য দেশের কেউ নেই।

প্রথম আলো: আপনি আরেকটু স্পষ্ট করে বলুন। বাংলাদেশে কোনো দল, গোষ্ঠী বা সংগঠনের সঙ্গে কি তালেবানের সম্পর্ক আছে? বাংলাদেশে অতীতে বিভিন্ন সময় কিছু সংগঠন তালেবানের সঙ্গে তাদের সম্পর্কের দাবি করেছিল।

নাইম ওয়ারদাক: না। বাংলাদেশের কোনো দল বা সংগঠনের সঙ্গে তালেবানের কোনো সম্পর্ক নেই।

প্রথম আলো: আফগানিস্তানের বাইরে অন্য দেশে ইসলামি শাসন প্রতিষ্ঠায় আপনাদের ভাবনা কী?

নাইম ওয়ারদাক: দেখুন, আফগানিস্তানের বাইরে আমাদের কোনো অ্যাজেন্ডা নেই।

প্রথম আলো: আল-কায়েদা অথবা ইসলামিক স্টেটের ব্যাপারে আপনাদের নীতিগত অবস্থান কী?

নাইম ওয়ারদাক: আগেই বলেছি, আফগানিস্তানের বাইরের কোনো দেশে আমাদের কোনো গোষ্ঠী বা অনুসারী নেই। আবারও বলছি, আফগানিস্তানের ভূমি ব্যবহার করে অন্য কোনো দেশের নিরাপত্তা বা স্থিতিশীলতা নষ্ট করার মতো কোনো কার্যকলাপ আমরা হতে দেব না। একইভাবে আফগানিস্তানের নিরাপত্তা হুমকির মুখে পড়ার মতো কোনো কিছুও আমরা মেনে নেব না।

প্রথম আলো: ভূরাজনীতিতে আফগানিস্তানের কৌশলগত অবস্থানটি বেশ গুরুত্বপূর্ণ। চীনের কথা মাথায় রাখলে এর তাৎপর্য আরও গভীর। চীনের সঙ্গে আপনাদের সম্পর্ক কেমন?

নাইম ওয়ারদাক: চীন আমাদের প্রতিবেশী রাষ্ট্র। আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিকভাবেও চীন বিরাট একটি দেশ। তাদের সঙ্গে আমাদের যোগাযোগ আছে। আমাদের সম্পর্কও স্বাভাবিক।

প্রথম আলো: আমরা দেখতে পাচ্ছি, তালেবানের ব্যাপারে আরব ও মুসলিম দেশগুলোর অবস্থান ভিন্ন ভিন্ন। কিছু দেশ উদ্বিগ্ন, কিছু দেশ নীরবে পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করছে। আরব এবং মুসলিম বিশ্বের সঙ্গে সম্পর্কের ব্যাপারে আপনাদের অবস্থান বা নীতি কী?

নাইম ওয়ারদাক: ইসলামি দেশগুলোর সঙ্গে আমরা ভালো, দৃঢ় ও ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখতে চাই। এটাই আমাদের নীতি। আমরা সব ইসলামি দেশকে আশ্বস্ত করতে চাই যে তালেবান নেতৃত্বে আফগানিস্তান হবে একটি কার্যকর রাষ্ট্র। আমরা মুসলিম বিশ্বের জন্য উপকারী একটি রাষ্ট্র হিসেবে আফগানিস্তানকে নেতৃত্ব দেব। কারও ওপরে আমরা বোঝা হব না।

প্রথম আলো: সাবেক তালেবান শাসন পতনের পর আফগানিস্তানে বেশ কিছু দেশ বিনিয়োগ করেছিল, আরও অনেকে আগ্রহী হয়ে উঠেছিল। তাদের ব্যাপারে আপনাদের নীতি কী হবে?

নাইম ওয়ারদাক: দেখুন, আমরা আফগানিস্তানে বিনিয়োগ ও বাণিজ্যে উৎসাহ ও সমর্থন দিতে আগ্রহী। ন্যায়ভিত্তিক ইসলামি শাসনের ছায়াতলে আফগানিস্তানে বিনিয়োগ ও ব্যবসার অনেক সুযোগ তৈরি হবে, ইনশা আল্লাহ।

প্রথম আলো: আপনাকে ধন্যবাদ।

নাইম ওয়ারদাক: আপনাকে এবং বাংলাদেশের পাঠকদেরও আমাদের অনেক ধন্যবাদ।

মানুষের মনের মধ্যে এমনভাবে নিজের জন্য জায়গা করে নাও যেন তুমি মরে গেলে তোমার জন্য তারা দুয়া করে আর বেঁচে থাকলে তোমাকে ভালবাসে।

কষ্টের মেঘগুলো বৃষ্টি হয়ে ঝরে এই শহরে সবুজ পাতার হলুদবর্ণ দেয় যে নিমিষে সরিয়ে ।

এমন এক সময় আসবে যখন মুসলমানদের জন্য ঈমান ধরে রাখা, জ্বলন্ত কয়লা হাতের মধ্যে রাখার ন্যায় কঠিন হবে।”