Rahbare Alam Mawla Hujur Maizbhandari MJA

খোশ আমদেদ
❤️ মহান ৫ই পৌষ ❤️

আওলাদে রাসুল (স:), আওলাদে গাউসুল আজম (ক.), রাহবারে আলম শাহসূফি হযরত সৈয়দ মোহাম্মদ হাসান বাবা মাইজভাণ্ডারী (মা:জি:আ:)'র মহান খোশরোজ শরিফ।

The teaching of Tasaouf in Islam is the compassion of people towards people. Because if there is no compassion, there will be isolation towards people. Isolation will actually result in cruelty to one another, humanity will be lost. For this is the commandment of Allah Rabbul al-Amin that everyone should be connected to the One - every human being. That’s why, you observed in Maizbhandari Tariqah, all are invited regardless of race-religion-color. Just like everyone used to go to the audience chamber of Allah’s Rasul (PBUH), everyone was present, everyone had free access. In the same way, audience chamber of Huzur Gausul Azam Maizbhandari (K.) also had access freely. So that everyone can stay connected. As a result of which the sense of humanity is created between us. Because you will see, you will have no compassion for a stranger or someone you have doubts about. The Qur'an and Sunnah instruct us to be connected to the world, not disconnected. The Qur'an and the Sunnah do not instruct us to be intoxicated with our own superiority, to wallow in the arrogance of superiority. It has instructed us in always to be the volunteer of the world and do the welfare of people. Sometimes we think we get it wrong. Forgetting our own inadequacy, not thinking that we are volunteers, we want to assume too much authority, a false pride of our own superiority arises in us. Awliya Kerams used to do this, especially, there are many Sufis in history, also in 'Kasful Majub', first when someone came to be recycled, murid, devotee, join the caravan, he would send him to beg in the first year, it is a feature of the method of MALAMIYA tariqah. So that his ego is destroyed. We also teach the teachings of the Sufis, so that we can teach the new generation, their passion for education, generosity, big vision, the ability / education to see any subject not on a small canvas, but on a large canvas. Aqeedah / belief must be taught. But these must also be paid. Without these, education will remain incomplete. He will not be able to use the teachings of belief properly. He will think that I am in the correct belief (Sahih Aqeedah), therefore I am the best. And everyone is bad. In such a way an arrogance can creep into him. But despite the fact that he is in the correct belief, his responsibility is to keep everyone connected to the world and his duty is volunteer. HARMONIUS, It is his responsibility to keep the world, to keep society in a relationship. For this the teachings / the lessons that are displayed of Sufia Keram, need to practice them. Do not doubt them, not questioning them in the name of Shariah, cooperating with them, practicing them, trying to find their truth. If these teachings are not imparted, the education will not be complete.

ইসলামে তাসাওউফের যে শিক্ষা, মানুষের প্রতি মানুষের দরদবোধ। কারণ দরদবোধ না থাকলে মানুষের প্রতি বিচ্ছিন্নতা আসবে। বিচ্ছিন্নতা আসলে একজনের প্রতি একজনের নিষ্ঠুরতা আসবে, মানবিকতা হারিয়ে যাবে। এই জন্য এটাই আল্লাহ রাব্বুল আল-আমিনের নির্দেশেনা সবাইকে একজনের সাথে একজন কানেক্টেড থাকতে হবে- প্রত্যেকটি মানুষ। এই জন্য, মাইজভাণ্ডারী তরিকায় দেখেছেন, জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সকলেই আমন্ত্রিত। যেমন আল্লাহ রাসুল (সাঃ) এর দরবারে সকলেই যেতেন, সকলেই হাজির থাকতেন, সকলেরই অবাধ প্রবেশাধিকার ছিলো। তেমনি হুজুর গাউসুল আজম মাইজভাণ্ডারীর দরবারেও প্রবেশাধিকার ছিল, অবাধ সকলের। যাতে সকলেই কানেকটেড/যুক্ত থাকতে পারে। যার ফলে আমাদের মধ্যকার যে মানবিকবোধ সৃষ্টি হয়। কারণ আপনি দেখবেন, একজন অপরিচিত মানুষের প্রতি কিংবা যার প্রতি আপনার সন্দেহ আছে, তারপ্রতি আপনার মমত্ববোধ থাকবে না। কোরআন এবং সুন্নাহ আমাদেরকে বিশ্বের সাথে কানেকটেড হওয়ার জন্য নির্দেশ দিয়েছে, বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য নয়। নিজের শ্রেষ্ঠত্বের নেশায়, শ্রেষ্ঠত্বের অহমিকায় বুদ হয়ে ডুবে থাকার জন্য কোরআন এবং সুন্নাহ আমাদেরকে নির্দেশ দেয়নি। জগতের সেবক হয়ে মানুষের কল্যান করার জন্য সর্বদিক দিয়ে আমাদের নির্দেশ দিয়েছে। অনেক সময় আমাদের মনে হয়েছে, আমরা সেটিকে ভুল বুঝি। আমরা যে সেবক সেটা না ভেবে আমরা নিজেদের অযোগ্যতাকে ভুলে গিয়ে, আমরা যেন অনেক বেশি কর্তৃত্ব পরায়ন হয়ে যেতে চাই, নিজেদের শ্রেষ্ঠত্বের একটি ভুল অহমিকা আমাদের মধ্যে জেগে উঠে। আউলিয়া কেরামগণ এজন্য এমনই করতেন, বিশেষ করে, অনেক সুফি ইতিহাসে আছে, ‘কাসফুল মাজুব’-এর মধ্যেও আছে, প্রথমে যখন রিসাইকেল হওয়ার জন্য, মুরিদ, ভক্ত, কাফেলায় সামিল হয়ে কেউ একজন আসতো, ওনি প্রথম বছর তাকে ভিক্ষা করতে পাঠাতেন, এটা মালামিয়া তরিকার একটা বৈশিষ্ঠ্য। যাতে তার অহংবোধ ধ্বংস হয়ে যায়। আমরাও সুফিয়ে কেরামগণের শিক্ষা, যাতে কোমলমতি নব প্রজন্মকে দিতে পারি, তাদের শিক্ষার অনুরাগ, ঔদার্য, বৃহৎ দৃষ্টিভঙ্গী, ক্ষুদ্র নয়, ছোট ক্যানভাসে নয়, বড় ক্যানভাসে যে কোন বিষয়কে দেখার যে যোগ্যতা / শিক্ষা সেগুলো যেন নবপ্রজন্মকে শিক্ষা দিতে পারি। আকিদার শিক্ষাতো দিতেই হবে। সাথে কিন্তু এগুলোও দিতে হবে। এগুলো না দিলে শিক্ষা অসম্পূর্ণ থেকে যাবে। সে আকিদার শিক্ষাকে ঠিকমতো ব্যবহারও করতে পারবে না। সে মনে করবে আমি সহিহ আকিদার মধ্যে আছি, কাজেই আমিই শ্রেষ্ঠ। আর সবাই খারাপ। এ ধরণের মধ্যে একটা অহমিকা তার মধ্যে এসে যেতে পারে। কিন্তু সে যে সহিহ আকিদার মধ্যে থাকার পরও তার দায়িত্ব হচ্ছে সেবক এবং পৃথিবীর সবাইকে কানেকটেড রাখা। হারমোনিয়াস একটা রিলেশানশিপের মধ্যে বিশ্বকে রাখা, সমাজকে রাখা, এটি তার দায়িত্ব। এটার জন্য সুফিয়েকেরামের যে শিক্ষা / প্রদর্শিত যে শিক্ষাগুলো, সেগুলোর প্র্যাক্টিস করা। সেগুলোকে সন্দেহ করা নয়, সেগুলোকে শরীয়তের নামে প্রশ্ন করা নয়, সেগুলোকে সহযোগিতা করা, সেগুলো প্র্যাক্টিস করা, সেগুলোর সত্যকে খুঁজে নেয়ার চেষ্টা করা। এই শিক্ষাগুলো যদি দেয়া না হয়, তাহলে শিক্ষাটা সম্পূর্ণ হবে না।