Dojos Ken Villa Crespo Microcentro y Costa Rica

ECCIONAMIENTO Y DESARROLLO , CONVERTIDO EN UN SECRETO (CONOCIDO SUCESIVAMENTE COMO OKINAWA TI, OKINAWA TE Y KENPO),CELOSAMENTE GUARDADO DURANTE SIGLOS . RECIEN EN 1905 , EL KENPO LLEGO A JAPON DONDE SE LO ADAPTO RECIBIENDO LA DENOMINACION DE KARATE DO. CUENTA UNA LEYENDA QUE BAJO LA DINASTIA LIANG, UN VENERABLE MONJE INDIO LLAMADO BODHIDARMA ( DARUMA TAISHI ) LLEGO A LA CHINA CON EL FIN DE ENSEÑAR LOS NUEVOS PRECEPTOS BUDISTAS ,INTALANDOSE EN EL MONASTERIO DE SHAOLIN - TSU ,DONDE PERMANECIO HASTA SU MUERTE. DARUMA TAISHI IMPONIA A LOS MONJES UNA DISCIPLINA TAN RIGUROSA DESDE EL PUNTO DE VISTA FISICO , QUE DIFICILMENTE PODIA SOPORTARSE . LOS MONJES HALLARON EL REMEDIO ALTERNANDO LAS MEDITACIONES CON UNA SEVERA Y EFICAZ PRACTICA DEPORTIVA. MUY PRONTO SE EXTENDIO EL RUMOR DE QUE LOS MONJES DEL MONASTERIO SHAOLIN TSU ERAN UNOS HABILES LUCHADORES ,PRACTICAMENTE INVENCIBLES EN LA LUCHA CON LAS MANOS. A FINES DEL SIGLO XVI , LOS EJERCITOS DEL SHOGUN INVADIERON Y CONQUISTARON LAS ISLAS DEL ARCHIPIELAGO RYU KYU. PARA EVITAR REBELIONES EN OKINAWA ( LA MAS IMPORTANTE DE LAS ISLAS ), SE PROHIBIO A SUS NATIVOS LA PORTACION Y USO DE ARMAS BAJO CUALQUIER CIRCUNSTANCIA. COMO ES LOGICO SUPONER , LOS SAMURAIS SOMETIERON AL PUEBLO INVADIDO A TODA CLASE DE HUMILLACIONES , ENTONCES , EN LA NECESIDAD DE DEFENDERSE DE LOS ABUSOS , LOS CAMPESINOS OKINAWENSES PERFECCIONARON LAS TECNICAS CHINAS , CONVIRTIENDOSE EN LOS MAESTROS DE OKINAWA TE ,QUE ANTE LA EVIDENCIA IRREFUTABLE DE SU SUPERIORIDAD EN COMBATES CON LAS MANOS VACIAS ( INCLUSO CONTRA ADVERSARIOS ARMADOS ) ,DECIDIERON MANTENER EN SECRETO A TRAVES DE LOS SIGLOS ,SUS METODOS DE ENTRENAMIENTO ADAPTADOS. A COMIENZOS DE ESTE SIGLO AL NO TENER YA OBJETO, LA FINALIDAD PRACTICA DE DEFENSA ,COMENZARON A DIVULGARSE SU ARTE SECRETO , PRIMERO EN EL JAPON Y, DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL , EN EL RESTO DEL MUNDO. NUESTRO ESTILO DE KARATE , TIENE UN EQUILIBRIO DE TECNICAS DE PIERNAS Y DE GOLPES. CON RESPECTO A LA ESENCIA DEL MISMO ES ALCANZAR EL EQUILIBRIO FISICO , ESPIRITUAL Y MENTAL , MEDIANTE LA PRACTICA INTENSIVA Y EL INNEGABLE ESFUERZO DE SUPERARSE EN LA PRACTICA DIARIA Y EN LA VIDA COTIDIANA. LA DISCIPLINA Y EL RESPETO ES LA BASE PRIMORDIAL DEL ZEN SHO SHORINI KENPO. EN LO TECNICO, EL ESTILO ES MUY TRADICIONAL , CON POSTURAS BAJAS Y SOLIDAS , GOLPES POTENTES Y EFECTIVOS CON EL USO DE LA CINTURA. LAS TECNICAS BASICAS A DIFERENCIA DE OTROS ESTILOS ES MUY AMPLIA Y EXIGENTE. POR ULTIMO , A DIFERENCIA DEL SHORINJI KENPO JAPONES , NUESTRO SHORINJI KENPO OKINAWENSE TIENE UN 90 % DE PRACTICA FISICA Y UN 10 % DE MEDITACION. NUESTRO ESTILO:
ZEN SHO SHORINJI KENPO NO TUMAI TI
ZEN SHO: Concentración de cuerpo y mente. SHORINJI: Templo. PO: Sistema. NO: De. TUMAI: Puerto de Okinawa. TI: Mano (sistema de combate). Este sistema o estilo data del año 1400, a pesar de que recién, un siglo después ,comenzó a extenderse públicamente. El puerto de Tumai era punto obligado de muchas embarcaciones. Abundaban el contrabando y las riñas. De ahí se desprende que este sistema, por su origen, es netamente combativo. Escuela
La escuela del Maestro SHIGEO NAKAZATO ( 8º Dan ), del estilo ZEN SHO SHORINJI KENPO NO TUMAI TI , es identificada fácilmente por la de " DOJOS KEN ". La escuela DOJOS KEN se fundamentó, con la llegada del maestro, en el año 1965, en nuestro país. La palabra DOJO, significa "lugar de práctica donde se busca el camino" ( instituto, gimnasio ), mientras que KEN , significa "PUÑO", que es el símbolo de un estilo que creció hace más de 30 años , y que promueve un KARATE Y un KOBUDO TRADICIONAL, nacido en el Puerto de TUMAI TI, en OKINAWA. Nuestro maestro SHIGEO NAKAZATO, valora el respeto mutuo entre los practicantes, y el respeto fundamental por el ser humano. La DISCIPLINA, la EDUCACION y el RESPETO, son las premisas importantes de los DOJOS KEN. Palabras del Maestro Shigeo Nakazato El discípulo dijo: "... Maestro, llegué..." El maestro contestó: "...Acércate.. no escucho..." Con la mente puesta en un objetivo... aferrándose a la idea de llegar... poniendo de manifiesto día a día su inquebrantable voluntad de lograrlo, así, el karateka se irá forjando como tal... mente, idea, voluntad, podríamos incorporarlos como base para vivir... para llegar... para superarnos... Logramos la unión, la camaradería y el trabajo en conjunto, luego, aún no logramos llegar. Si el llegar es superarse día a día lo logramos, pero, si llegar implica terminar. NO. Nunca el karateca terminará de forjarse, de templarse... Si no tiene en su mente, la idea de llegar... y la voluntad de seguir.