Hombres Bíblicos

Feliz día del Señor!

Catecismo de Heidelberg (1563)
Día del Señor 21

54.¿Qué crees respecto a “la Santa Iglesia católica” de Cristo?
Que el Hijo de Dios, desde el principio hasta el fin del mundo, reúne, defiende y preserva para vida eterna en Sí mismo, mediante Su Espíritu y Su Palabra, a una comunidad elegida en la unidad de la fe verdadera. Creo también que yo soy un miembro vivo de la misma y seguiré siéndolo por siempre.

55.¿Qué entiendes por “la comunión de los santos”?
En primer lugar, que todos y cada uno de los creyentes, siendo miembros de Cristo, tienen en común que son participantes de Él y de todas Sus riquezas y dones. En segundo lugar, que cada uno debe estar dispuesto a emplear sus dones, gozosa y voluntariamente, para el beneficio y la salvación de los demás miembros.

56.¿Qué crees respecto al “perdón de los pecados”?
Que Dios, por causa de la satisfacción de Cristo, no recordará nunca más mis pecados ni mi naturaleza corrupta, contra la cual tengo que luchar durante toda la vida. En cambio, me imputa por gracia la justicia de Cristo para que nunca sea condenado ante el tribunal de Dios.

EFEMÉRIDES
20 de mayo

325. Turquía. Comienza el primer Concilio Ecuménico de la Iglesia, convocado por el emperador Constantino en la ciudad de Nicea. El propósito central de esta asamblea era abordar la herejía arriana, que negaba la plena divinidad de Cristo. Como resultado, el concilio formuló el Credo Niceno, afirmando que el Hijo es “de la misma sustancia” (homoousios) que el Padre. Para la fe reformada, este concilio es fundamental: al establecer la deidad de Cristo como una verdad bíblica y no negociable, declaró la verdad cristológica sobre la cual descansa la doctrina de la justificación, el “principio material de la Reforma”.

1572. Gran Bretaña. Nace en Londres John Davenant, quien se convertiría en un destacado teólogo y obispo de Salisbury en la Iglesia de Inglaterra. Su mayor contribución fue como jefe de la delegación inglesa en el Sínodo de Dort (1618-1619), donde se opuso firmemente a las doctrinas arminianas. Dentro de la ortodoxia reformada, Davenant es conocido por su “universalismo hipotético”, una postura que defendía la suficiencia universal del sacrificio de Cristo, sin negar su aplicación eficaz solo para los elegidos. Su vida y obra son un testimonio de la rigurosa erudición teológica y la defensa de la doctrina de la gracia que caracterizan al pensamiento reformado.

1732. Gran Bretaña. Parte a la presencia del Señor Thomas Boston, un influyente pastor y teólogo de la Iglesia Presbiteriana de Escocia. Boston es recordado por su profunda piedad, su defensa de la oferta gratuita del evangelio en la Controversia del Marrow (Médula) y obras teológicas como Naturaleza Humana en su Cuádruple Estado. Para la fe reformada, su legado es invaluable, especialmente su enseñanza sobre la teología del pacto. Su obra “El Pacto de Obras” es considerada una pieza fundamental para comprender la relación entre la ley y la gracia dentro de la tradición pactual reformada.

¿Leíste alguna obra de estos siervos del Señor? Déjanos saber en los comentarios.

EFEMÉRIDES
18 de mayo

1957. Muere en Grand Rapids, Michigan, el teólogo Louis Berkhof. Estudió en el Seminario de Princeton donde tuvo como profesores a B.B.Warfield y a Geerhardus Vos, entre otros. Influenciado por ellos y Bavinck, se dedicó a la Teología Sistemática y luchó contra el liberalismo teológico que comenzaba a ganar terreno en los seminarios protestantes. Fue profesor y luego director del Calvin Theological Seminary. Entre sus obras más importantes se encuentran su Teología Sistemática y sus manuales sobre los estándares reformados.

Feliz día del Señor!

Catecismo de Heidelberg (1563)
Día del Señor 20

Sobre Dios el Espíritu Santo
53.¿Qué crees respecto al Espíritu Santo?
En primer lugar, que Él es el Dios verdadero y coeterno con el Padre y el Hijo. En segundo lugar, también que Él me ha sido dado para hacerme participante de Cristo y de todos Sus beneficios por medio de la fe verdadera, y para consolarme y permanecer conmigo hasta la eternidad.

EFEMÉRIDE
15 de mayo

1984. Fallece en Rochester, Minnesota, El pastor Francis Schaeffer. Es recordado como uno de los pensadores presbiterianos más influyentes del siglo XX. Su ministerio dio un giro crucial en 1955 cuando fundó en Suiza la comunidad L'Abri, un refugio para el debate filosófico y religioso. Desde este centro, se ganó la reputación de apologista capaz de dialogar con la cultura y las dudas existenciales de su tiempo. Fiel a la tradición reformada, dedicó su vida a defender la autoridad de las Escrituras y el valor de la "verdadera verdad", argumentando que la cosmovisión cristiana ofrece la única base coherente para la moral y el significado. Este compromiso con la ortodoxia bíblica lo llevó a posiciones firmemente conservadoras, influyendo decisivamente en el despertar político del evangelicalismo estadounidense y en figuras que más tarde definirían la derecha cristiana. Cuarenta años después de su muerte, su legado perdura no solo en sus escritos y la red internacional de L'Abri, sino también en el énfasis que, desde una perspectiva reformada, sigue uniendo fe y vida.

Feliz día del Señor!

Catecismo de Heidelberg (1563)
Día del Señor 19

50.¿Por qué se añade “y está sentado a la diestra de Dios”?
Porque Cristo ascendió a los cielos para que pudiera manifestarse como la cabeza de Su Iglesia, por la cual el Padre gobierna todas las cosas.

51.¿En qué nos beneficia esta gloria de Cristo, nuestra Cabeza?
En primer lugar en que, por Su Espíritu Santo, Él derrama gracias celestiales sobre nosotros, Sus miembros; también, en que, con Su poder, Él nos defiende y preserva de todos los enemigos.

52.¿Qué consuelo te infunde que Cristo “ha de venir a juzgar a vivos y mu***os”?
Que en todos mis dolores y persecuciones espero con la cabeza levantada que Aquel que en el pasado se ofreció a Sí mismo por mi causa ante el tribunal de Dios y que ha quitado toda la maldición de sobre mí volverá del cielo como Juez, y arrojará a todos los enemigos Suyos y míos a la condenación eterna, pero a mí me tomará consigo junto a todos Sus elegidos a los gozos y las glorias celestiales.

"A menos que Dios instruya nuestros corazones y los abra, no podemos aceptar la verdad"

Martín Bucero (1491-1551)
"Comentario a la Epístola a los Efesios"

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Feliz día del Señor!

Catecismo de Heidelberg (1563)
Día del Señor 18

46.¿Cómo entiendes las palabras “ascendió a los cielos”?
Como que Cristo, ante la mirada de Sus discípulos, fue elevado al cielo desde la tierra, y que continúa allí para nuestro beneficio hasta que retorne a juzgar a los vivos y a los mu***os.

47.Entonces, ¿no está Cristo con nosotros hasta el fin del mundo como ha prometido?
Cristo es verdadero hombre y verdadero Dios. En lo que respecta a Su naturaleza humana, Él ya no está en la tierra, pero en lo que respecta a Su Divinidad, majestad, gracia y Espíritu, en ningún momento se ausenta de nosotros.

48.Pero si Su naturaleza humana no está presente dondequiera que esté Su naturaleza divina, ¿acaso no están separadas entre sí estas dos naturalezas de Cristo?
De ninguna manera, pues ya que la naturaleza divina es incomprensible y omnipresente, resulta necesario que en efecto está fuera de la naturaleza humana que ha asumido, y aún así está en ella y permanece unida a ella personalmente.

49.¿En qué nos beneficia la ascención de Cristo a los cielos?
En primer lugar, en que Él es nuestro Abogado en el cielo en presencia de Su Padre. En segundo lugar, en que tenemos nuestra carne en el cielo como una firme garantía de que Él, siendo la cabeza, también nos llevará a nosotros, como miembros Suyos, para que estemos con Él. En tercer lugar, en que Él nos envía como garantía a Su Espíritu, por cuyo poder buscamos “las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios”, y no las cosas de la tierra.

Feliz día del Señor!

Catecismo de Heidelberg (1563)
Día del Señor 17

45.¿En qué nos beneficia la resurrección de Cristo?
En primer lugar, por Su resurrección Él ha vencido la muerte para hacernos participantes de la justicia que Él ha comprado para nosotros mediante Su muerte. En segundo lugar, por Su poder nosotros también somos resucitados a novedad de vida. Finalmente, la resurrección de Cristo es una firme garantía de nuestra bendita resurrección.

Feliz día del Señor!

Catecismo de Heidelberg (1563)
Día del Señor 16

40.¿Por qué fue necesario que Cristo sufriera la muerte?
Porque, debido a la justicia y la verdad de Dios, no podía realizarse ninguna otra satisfacción por nuestros pecados, sino solo mediante la muerte del Hijo de Dios.

41.¿Por qué fue también “sepultado”?
Para así demostrar que estaba verdaderamente mu**to.

42. Si Cristo murió por nosotros, ¿por qué tenemos que morir nosotros también?
Nuestra muerte no es una paga por nuestros pecados, sino sólo una abolición del pecado y un paso a la vida eterna.

43.¿Qué otro beneficio recibimos del sacrificio y la muerte de Cristo en la cruz?
Que por su poder nuestro viejo hombre está crucificado, mu**to y sepultado con Él para que las pasiones corruptas de la carne no reinen más en nosotros, sino que nos ofrezcamos a nosotros mismos como un sacrificio de acción de gracias para Él.

44.¿Por qué se añade “descendió a los in****nos”?
Para que en mis mayores tentaciones esté seguro de que mi Señor Jesucristo me ha librado de la angustia y el tormento del in****no por las inexpresables angustias, dolores y tormentos que Su alma padeció en la cruz y antes de ella.

Feliz día del Señor!

Catecismo de Heidelberg (1563)
Día del Señor 14

35.¿Qué significan las palabras “fue concebido por el Espíritu Santo, nació de la virgen María”?
Que el Hijo eterno de Dios, quien es y continúa siendo Dios verdadero y eterno, tomó sobre sí la verdadera naturaleza humana de la carne y la sangre de la virgen María, por la operación del Espíritu Santo, para que también pudiera ser la verdadera descendencia de David, semejante a Sus hermanos en todo, pero sin pecado.

36.¿Qué beneficio recibes de la santa concepción y el santo nacimiento de Cristo?
Que Él es nuestro Mediador, y con Su inocencia y perfecta santidad, cubre ante la faz de Dios, mi pecado en el que fui concebido.