Música Naturales y Sociales 2015

Las funciones sociales de la música. Nosotros como usuarios de la música.
Sus usos rituales, amatorios, recreativos, comunicativos, marciales, infantiles, coreográficos, religiosos, estéticos, terapéuticos, para crear hábitos. Comunicarse. Bailar, divertirse. Relajarse. Hacer gimnasia (patinaje, aeróbic). Aliento deportivo. Reflexión, protesta, crítica. Homenaje (cumpleaños, recepciones, etc). Afirmar identidad (individual, social: afirmar una creencia). Uso lucrativo (publicidad). Medio de vida. Realzar imagen (cine, TV).

Chicos: mañana vamos a trabajar lo que acabo de subir.
Los tres temas para la evaluación serán:

-USOS SOCIALES DE LA MÚSICA
-MÚSICA EN DICTADURA
-LENGUAJE MUSICAL

Mañana haremos un repaso general. Saludos

Lenguaje musical
Ritmo
De acuerdo con el sentido original de la palabra griega, el ritmo es lo que fluye, lo móvil, pero es asimismo la medida del movimiento, la limitación de lo que fluye. Siempre se asocia el ritmo a lo corporal o instintivo.
Melodía
Serie de sonidos sucesivos con diferentes alturas (do, re, mi, etc). Es importante considerar los distintos sonido como una unidad y una continuidad.
Una melodía presupone siempre una escala.
Armonía
Serie de sonidos simultáneos. Es sinónimo de tonos o acordes, estos se forman con la combinación de tres o más sonidos.
La escritura en el pentagrama presenta a la melodía con una visión lineal u horizontal, y a la armonía en bloque, o vertical.
Melodía
Armonía
Funciones instrumentales
Según su naturaleza, los instrumentos musicales cumplen distintas funciones en una obra musical.
Existen instrumentos: rítmicos, melódicos y armónicos
Rítmicos
Marcan el tiempo en una composición. Así mismo, son los encargados de hacer la base rítmica donde se apoyarán los demás instrumentos.
Ej. batería, percusión (tumbadoras, bongó, redoblante, castañuelas, clave, etc)
Melódicos
Llevan el canto, o melodía principal
Ej. Voz humana, flauta, clarinete, saxo, quena, trombón, trompeta, etc
Armónicos
Apoyan a la base rítmica y a la melodía
Ej. Guitarras, teclados, acordeón, bandoneón, armónica
Los instrumentos melódicos producen solo un sonido por vez
Los instrumentos armónicos producen dos o más sonido simultáneos
Todos los instrumentos armónicos son también melódicos
Melodía
(voz cantante)
Armonía
(tonos-acordes)
Ritmo
(Base rítmica)

La Dictadura Militar en Argentina
(24 de marzo de 1976, 10 de diciembre de 1983)

El 24 de marzo de 1976 Isabel Perón, presidenta de la Nación, fue detenida y trasladada a Neuquén. La Junta de Comandantes asumió el poder, integrada por el Teniente Gral. Jorge Rafael Videla, el Almirante Eduardo Emilio Massera y el Brigadier Gral. Orlando R. Agosti. Esta Junta, designó como presidente de facto a Videla. Dispuso que la Armada, el Ejército y la Fuerza Aérea compusieran el futuro gobierno con igual participación. Comenzó el autodenominado "Proceso de Reorganización Nacional".

José Martínez de Hoz fue designado ministro de Economía, quien inmediatamente anunció su plan para estimular las inversiones extranjeras, en detrimento de las nacionales.
Esta gestión, fue totalmente coherente con los objetivos que los militares se propusieron. Durante este período, la deuda empresaria y las deudas externas pública y privada se duplicaron. La deuda privada pronto se estatizó.
Con ese clima económico, la Junta Militar impuso el terrorismo de Estado que, fuera de enfrentar las acciones guerrilleras, desarrolló un proyecto planificado, dirigido a destruir toda forma de participación popular. El régimen militar puso en marcha una represión implacable sobre todas las fuerzas democráticas: políticas, sociales y sindicales, con el objetivo de someter a la población mediante el terror de Estado para instaurar terror en la población y así imponer el "orden", sin ninguna voz disidente. Se inauguró el proceso autoritario más sangriento que registra la historia de nuestro país. Estudiantes, sindicalistas, intelectuales, profesionales y otros fueron secuestrados, asesinados y desaparecidos. Quienes pudieron escapar se exiliaron en el exterior.

Algunas acciones del gobierno militar:
Suspende la actividad política
Suspende los derechos de los trabajadores
Interviene los sindicatos
Prohíbe las huelgas
Disuelve el Congreso
Disuelve los partidos políticos
Destituye la Corte Suprema de Justicia
Interviene la CGT
Suspende la vigencia del Estatuto del Docente
Clausura locales nocturnos
Ordena el corte de pelo para los hombres
Quema miles de libros y revistas considerados “peligrosos”
Censura los medios de comunicación
Se apodera de numerosos organismos

La guerra sucia
La desaparición fue la fórmula más siniestra de la "guerra sucia": el "objetivo" era secuestrado ("chupado") por un comando paramilitar ("grupo de tareas" o "patota") donde, convertido en un número, y sin ninguna garantía legal, quedaba a merced de sus captores. La desaparición de personas fue un programa de acción, planificada con anticipación, estableciéndose los métodos por los cuales llevarlo a la práctica: arrojando a los desaparecidos al Río de la Plata o al Lago San Roque -entre otros sitios- desde aviones o helicópteros militares y en fosas comunes; fusilamientos y ocultamiento de cadáveres, sin ningún tipo de identificación.

La tortura
Todos estaban incluidos en la categoría de "enemigos de la nación". La metodología implementada consistió en la desaparición de personas, las cuales en realidad eran llevadas a centros clandestinos de detención, operados por las FFAA., donde se los sometía a interrogatorios basados en tormentos físicos.

Los campos de detención
Se levantaron centros clandestinos de detención y torturas. En estos laboratorios del horror se detenía, se torturaba y se asesinaba a personas. Se encontraban en el propio centro de las ciudades del país, con nombres tristemente famosos, como la ESMA en Buenos Aires o La Perla en Córdoba. Existieron 340 distribuidos por todo el territorio nacional. Locales civiles, dependencias policiales o de las propias fuerzas armadas fueron acondicionados para funcionar como centros clandestinos. Estas cárceles clandestinas tenían una estructura similar: una zona dedicada a los interrogatorios y tortura, y otra, donde permanecían los secuestrados. Ser secuestrado o "chupado", según la jerga represora, significaba ser fusilado o ser arrojado al río desde un avión o helicóptero.

Los desaparecidos
Debido a la naturaleza, una desaparición encubre la identidad de su autor. Si no hay preso, ni cadáver, ni víctima, entonces nadie presumiblemente es acusado de nada. (Amnistía Internacional, en su informe sobre la desaparición de personas por motivos políticos).
Hubo miles de desaparecidos: Los organismos de derechos humanos hablan de más de 30.000.

Apropiación de chicos
Además del secuestro de adultos, hubo un plan sistemático de apropiación de niños. Los niños robados o que las madres parían en los centros de detención fueron inscriptos como hijos propios por muchos miembros de la represión, vendidos o abandonados en institutos.
Durante la dictadura, los militares consideraban que los hijos de los desaparecidos debían perder su identidad. Por eso los hacían desaparecer y los entregaban a familias de militares. Ellos pensaban que la subversión era casi hereditaria o que se trasmitía a través del vínculo familiar. De la misma forma que a los hijos de desaparecidos se intentó quitarles su familia, a la sociedad en general se intentó quitarle esos antecedentes que, como los padres de esos chicos, eran considerados subversivos. (Diario "Página 12", 10 de diciembre de 1995)
La noche de los lápices (16/9/76)
La operación conocida como la “Noche de los lápices”, que se desarrolló entre agosto y octubre de 1976, implicó el secuestro y desaparición de estudiantes secundarios de la ciudad de La Plata, que habían luchado en defensa de un boleto estudiantil.

Madres de Plaza de Mayo
El grupo Madres de Plaza de Mayo nació en 1977, integrado precisamente por madres de desaparecidos, cuya lista engrosaron también algunas de sus fundadoras. Se convirtieron en el más activo sector de oposición al gobierno, y con el paso del tiempo en un símbolo mundial de lucha y coraje. Otra agrupación con las mismas características es Abuelas de Plaza del Mayo.

Desindustrialización
La pequeña y mediana empresa fue sacrificada en el altar de la eficiencia, iniciándose un proceso de acelerada desindustrialización, ante la imposibilidad de competir con productos provenientes del exterior. La aplicación de las recetas neoliberales no resolvió, sino que profundizó los problemas económicos.

La plata dulce
La dictadura implementó un plan basado en el liberalismo monetario, que era apoyado por bancos extranjeros y organismos internacionales. El funcionario encargado de cumplir el plan económico de los militares fue José Alfredo Martínez de Hoz. Puso fin al Estado intervencionista, a la protección del mercado interno y al subsidio a empresas. Se congelaron los sueldos. Dejó actuar al mercado libremente. Los resultados finales fueron desastrosos. Hubo un gran endeudamiento externo, las industrias quebraron y, al finalizar la dictadura, se desató la inflación.

El conflicto del Beagle
Las cuestiones limítrofes entre la Argentina y Chile estuvieron condicionadas por las circunstancias políticas imperantes en cada país. Bajo regímenes dictatoriales en ambas naciones, las diferencias fronterizas estuvieron a punto de derivar en una guerra abierta. En 1978, luego de que la Argentina rechazó el fallo arbitral británico, el conflicto por el Beagle alcanzó su punto más álgido. El 8 de enero de 1979, la Argentina y Chile firmaron el Acta de Montevideo, que sometía el entredicho a la mediación del Papa. Finalmente, la propuesta papal, se dio a conocer el 12 de diciembre de 1980 y fue aceptada por la Argentina en 1984 después de una consulta popular no vinculante, en la que el "sí" al acuerdo se impuso por un amplio margen de votos. (Historia Visual de la Argentina contemporánea, Clarín, La Política Exterior)

El Mundial '78
El triunfo final de la selección argentina en el Mundial de Fútbol ha supuesto que la Junta Militar que dirige el Gral. Videla haya cubierto con creces los objetivos que se propuso al emprender la organización del campeonato. Durante 25 días, los problemas del país argentino han pasado a un segundo plano y el título mundial conseguido por su selección los mantendrá oculto por más tiempo aún. (Diario "El País", España, junio de 1978)

1982: La guerra de las Malvinas
En medio de la crisis política, económica y social del régimen militar, sorpresivamente el 2 de abril de 1982, tropas argentinas recuperaron las islas Malvinas. Tras frustrados intentos diplomáticos, la fuerza de tareas británica llegó al Atlántico sur y comenzaron las hostilidades. Con hitos como el hundimiento del crucero General Belgrano -que produjo 322 mu***os- y del destructor británico Sheffield, la guerra concluyó el 14 de junio, con la rendición argentina. La derrota marcó el derrumbe político del régimen. El regreso de los soldados arrojó luz sobre las sospechas de lo que habían padecido, sin armamentos y entrenamiento suficientes para enfrentar a los británicos. Para defender las islas del ataque de ingleses bien entrenados y equipados, la junta militar procedió a reclutar jóvenes argentinos, sin instrucción militar, la mayoría de los cuales provenía de provincias pobres del interior del país. La derrota catastrófica de Malvinas y el conocimiento de la muerte de centenares de jóvenes argentinos (más de 600), deterioraron el frente militar, pero sobre todo, la reputación del ejército, al cual se consideró como mayor responsable del desastre.

Algunas ideas claves
-Gobierno totalitario
-Militares toman el poder a la fuerza
-Monopolio de la información
-Censura
-Ausencia de libertad de expresión
-Persecución ideológica
-Cercenamiento de libertades individuales
-Torturas, detenciones, desapariciones, todo fuera del marco de la ley

Chicos: material sobre la Guerra de Malvinas.
Si pueden, vean las película y lean la novela de Fogwill. Posiblemente la profe Allochis les presente ese libro

Malvinas: la guerra era una fiesta

De abril a junio, fueron casi noventa días de fiesta. Días donde cualquiera podía sentirse un patriota defensor de nuestra soberanía. Días donde repentinamente se descubrió al imperialismo que inmediatamente después se olvidó. Fueron días donde cualquiera dijo cualquier cosa, total ninguno de ellos estaba en Malvinas. Políticos, intelectuales, la calle, la iglesia y hasta el rock fueron algunos de los animadores de la algarabía bélica de hace cinco años. Enrique Symns, Revista Cerdos y Peces, número 11, abril de 1987.

Todavía dolían los golpes suministrados por la Guardia de Infantería -aquel 30 de marzo de 1982- a quienes acudieron al llamado de la CGT para reclamar contra la junta de Gobierno. El hielo no lograba aún deshinchar los hematomas de los cachiporrazos, y el centenar de detenidos continuaba en sus calabozos de incertidumbre.
Todavía ardía en el aire el ácido de los gases lacrimógenos cuando “tras su manto de neblina”, revoloteando, los parlantes irradiaron aquella marchita de tono circense y el dolor y los cachiporrazos se confundió con la sorpresa: “esta madrugada, tras 149 años de usurpación británica, tropas argentinas recuperaron las islas Malvinas”. La leyenda de los manuales escolares sacudía de pronto su condición abstracta.
Viajábamos en El crucero del amor nacional, hacia la Isla de la fantasía. Del pasado de los manuales, al horizonte de la grandeza y el bronce.
Y la rutina, la llamada vida cotidiana experimentó un inédito terremoto. La hasta ese momento unánime oposición a la dictadura, se vio atenuada ante la razón suprema de la soberanía. Todo lo que era, todo lo que al menos parecía ser, resultó distorsionado por la embriaguez, la epidemia de patriotismo que amagaba con efectivizar la tan mentada unión nacional.
El sábado 10, una multitud desenfrenada colmó la Plaza de mayo. Las bocinas, las escarapelas y los cánticos recordaban horas mejores.
El General Leopoldo Fortunato Galtieri salió al palco de honor de la mágica historia Argentina. “Las circunstancias hacen que ejerza la primera magistratura del país como presidente de la nación, representándolos a todos ustedes”, dijo. Una peligrosa silbatina le indicó que por ese camino podía regresar la cordura. Entonces corrigió el rumbo: “si quieren venir, que vengan...” “Estamos dispuestos a escarmentar a quien se atreva a tocar un metro cuadrado de territorio argentino”. Ese era el “abracadabra” , y la plaza reventó en ovaciones.

No muy lejos de allí, un anciano balbuceante, practicaba su apasionada aversión a las multitudes. El hombre era Jorge Luis Borges: “los militares se han vuelto locos, la gente festeja, no sé... además, llevaron a miles de muchachos de las provincias del norte, casi tropicales, los mandaron a las cercanías del Polo Sur... gente que en su vida vió una nevada...”. Claro, esto no lo publicó ningún diario de la época.

Argentina 2 Inglaterra 0
Las calles ofrecían un espectáculo inusual. Las portátiles apretadas contra las orejas, podían sugerir que la ciudadanía seguía las alternativas de algún partido del seleccionado, pero faltaba más de un mes para el comienzo del mundial de España. El primero de mayo, 2 aviones Harrier cayeron bajo el fuego argentino, y el dato inauguró el marcador: “ganábamos 2 a 0”.

Historia e historieta
Con el fondo sonoro de la Marcha Malvinas, la guerra transcurrió durante el mes de mayo entre comunicados, rumores y desmentidas. Una serie de récords inflamó ese período prodigioso: la insoportable marchita encabezaba el ranking discográfico: el Himno Nacional, por primera vez en su historia figuraba entre las placas más vendidas del país, y en cada uno de los casi 100 quioscos de escarapelas y banderitas dispuestos en la zona céntrica, se adquirían diariamente entre 400 y 500 unidades.

Allá en el sur, el optimismo se congelaba en las trincheras. Se supo que el Papa visitaría el país para orar por la paz. Se supo que los chocolates no llegaban a las manos de los conscriptos, y que otra guerra, menos estridente y bastante más triste, estaba por culminar en Puerto Argentino. Seis buques hundidos, otros 21 averiados, 22 aviones y 12 helicópteros derribados indicaba la tarjeta de un prode fabuloso. Sin embargo, habían ganado los visitantes. El 14 de junio, la hojarasca triunfalista quedó dispersada por el acta de rendición. Repentinamente, el maquillaje se derritió en los rostros y millones de muecas absurdas enmudecieron las gargantas afónicas. Nuestros soldados volvían, y con ellos el país, a la dimensión de los manuales escolares; a la más patética de las historietas. Y cuando cayó el telón en el “teatro de operaciones” se descubrió que la farsa ya era tragedia.

Música y dictadura: el humor como recurso de composición

Juan Carlos Baglietto - La censura no existe- El mimo: Manuel Wirtz.

El 8 de marzo fue el Día Internacional de la Mujer.
Tarea para el viernes 18 (próxima clase).
-Llevar canciones que traten sobre la temática de género, violencia hacia la mujer o que ustedes consideren interesantes respecto al rol de la mujer en la sociedad.

Aquí va el resumen de lo que vimos la clase pasada.
(Primera clase, 11 de marzo).

!Nos vemos el viernes!. El Profe

LAS FUNCIONES SOCIALES DE LA MÚSICA
Sus usos rituales, amatorios, recreativos, comunicativos, marciales, infantiles, coreográficos, religiosa, estéticos, terapéuticos.
Música para: crear hábitos, bailar, divertirse, relajarse, hacer gimnasia (patinaje, aeróbic), aliento deportivo, reflexión, protesta, crítica. Para Homenajes (cumpleaños, recepciones, etc). Para afirmar identidad (individual, social: afirmar una creencia). Uso lucrativo (publicidad). Medio de vida. Para realzar una imagen (cine, TV).

Contra la banalidad
La Nación, 22/11/02
El hombre de traje camina. Y silba. Una señora se cruza con él, queda pegada a esa melodía. Hay ruido de coches, colectivos que frenan de golpe. Dentro, una adolescente se escuda en ritmos tempestuosos. El taxista tararea un tango y el pibe que sube ve un rocanrol desde la ventanilla. Una ciudad de locos. Una comedia musicalizada quién sabe por qué Mozart trasnochado. Pero hay música. Siempre, a pesar de todo.
La banalizan, la vacían, le quitan espontaneidad. La simplifican, la venden como tomates, hacen ensaladas insípidas. Incluso algunas veces insisten en que ella es ese estribillo que se repite insaciable y enfermizo. Y que se vende o se inyecta de una extraña forma a través de los ojos y los oídos. Casi lo mismo. Como si música e insistencia fuesen sinónimos.
* * *
A veces parece irremediable: la época que nos tocó recorrer tiene la manía de banalizar todo lo que toca. Todo: Borges o Dalí, Nietzsche o Einstein. Da lo mismo. Los vaciamos de contenido, de búsqueda. Los convertimos en pequeños segmentos de snobismo que se esfuman rápidamente. Pronto llegan los reemplazos. Hay mucho por banalizar todavía, aunque no parezca. Y la música es, siempre, una gran candidata: es la expresión artística que más se consume. .
* * *
Hay quienes pueden vivir (de hecho, sucede) sin ir a un museo, sin leer un libro, sin descubrir a Shakespeare, pero todos tienen una canción (una, aunque más no sea) que alguna vez les hizo sentir algo así como estar vivo o feliz o enamorado o a punto de morir o en un éxtasis inexplicable. Al lado de una sensación hay alguna melodía. .Quien más, quien menos, tembló alguna vez con esa cosa inasible que llega -¿cómo explicarlo?- a expresar lo que nos pasa en ese preciso momento con una exactitud y una imprudencia sorprendentes. .Sin embargo, se hace todo lo posible para que ese tema que nos conmovió nos harte por el simple hecho de tener que imponerlo en una situación donde no todo debe comprarse o venderse. Se confunde el sabor con la forma. Se banaliza el dolor o la locura o la celebración; lo que sea, no importa el costo. .Sin embargo, la música no abandona la posibilidad de la belleza. Por eso habrá que celebrarla hoy, como siempre. Por Daniel Amiano

Queridos alumnos de 5° A, C y D año 2016.
Este es nuestro Facebook de Música. Un espacio muy útil para que estemos comunicados. De a poco iré subiendo material de trabajo. Apuntes, audios, videos. Ustedes también lo podrán hacer, con cada tema que vayamos tratando. Un abrazo para tod@s,

Queridos alumnos: verán que subí material de lo que estamos trabajando. Un resumen sobre los orígenes del rock.
Saludos cordiales, nos vemos mañana.
El Profe Lucio

Breve historia del Rock and roll

Del otro lado de las vías del tren. Los padres de aquel entonces ya tenían demasiados problemas. Apostaban su vida a la esperanza de reconstrucción que dejó el resultado de la Segunda Guerra Mundial. Estaban metidos en la guerra fría y el enemigo estaba en todos lados. Se habían asegurado una mitología tranquilizadora basada en el amor a la familia, la patria y el capitalismo. Doris Day, Bing Crosby y Frank Sinatra arrullaban suavemente el Gran Sueño Americano, y sus gorjeos alcanzaban para tapar el ruido de los conflictos raciales, de los magnicidios, de las listas negras y la censura impuesta por los tribunales maccarthystas. Demasiados asuntos para darse cuenta de lo que pasaba del otro lado de la vía del tren.
Fue una explosión. De repente, por sorpresa, los padres vieron sus casas invadidas, sus frágiles valores de posguerra amenazados.
Esos chicos que no olvidaban que habían nacido bajo el ruido de las bombas. Esos chicos buscaban otro sonido, y lo encontraron del otro lado de las vías del tren, donde las casas no eran tan idílicas y aventurarse podía ser peligroso, donde vivían los negros. Ellos tenían ese sonido, en los pies y en la cabeza. Lo llamaban: Rhythm and blues.
Figuras como Crosby o Sinatra, con sus baladas amorosas y sentimentalistas, tenían muy poco para decir, transmitir y conmover a una adolescencia que se alejaba cada vez más del modelo del Gran Sueño Norteamericano.
El sur de los Estados Unidos, con su fuerte tradición musical negra; con los ecos de la esclavitud resonando ahora en una marcada segregación racial, va a ser testigo de un nuevo fenómeno social y cultural.
La discriminación racial dividió la música popular de los estados sureños en dos bloques perfectamente delimitados. Fue la época de los Race records, es decir: un circuito de difusión, distribución y consumo de discos de música hecha por y para blancos; representada en la música folk o Country. Por otro lado, los discos para negros con grabaciones de goospels, negros spirituals y fundamentalmente con registros del nuevo blues: más rítmico electrificado y urbano, que se dio en llamar Rhythm and blues.
En el año 1951, un disc-jockey de radio llamado Alan Freed, se enteró que los chicos de Cleveland, Ohio, habían agotado los discos “negros”. Los adolescentes blancos a escondidas de sus padres, escuchaban esa música chillona y, lo que era peor, aprendían a bailarla.
Porque ese baile, esas frenéticas sacudidas, ese alzar y revolear a las compañeras, ese abalanzarse el uno sobre el otro, ese girar, ese pasar entre las piernas, era demasiado gráfico para equivocarse.
Era moverse (rock) y rodar (roll)
Era s**o. Como en las tribus de África de donde venían sus antepasados, los negros volvían a poner en su música la función más primitiva del baile: el rito de la fertilidad, el juego seductor de los cuerpos.
Alan Freed, que no era adolescentes, pero que tenía buen oído, lanzó un programa musical dedicado exclusivamente a este ritmo. Lo llamó como los chicos llamaban a sus bailes. Si se mueve (rock) y rueda (roll), entonces es Rock and roll. El programa de Alan tuvo sus indisposiciones con los vecinos de Cleveland. Lo que este tipo estaba pasando por la radio era música de negros, música “sucia”, en un país ra***ta, en uno de los estados más conservadores (Ohio). En 1953, ante el éxito de su programa, organizó un baile con músicos negros en vivo. Fueron alrededor de 50.000 adolescentes y, también, las autoridades de Ohio, quienes prohibieron el show y llenaron la zona de policías. Nada nuevo bajo el sol. Llovieron las prohibiciones y los discos de Rhythm and blues fueron cada vez más difíciles de conseguir.

(1) Extraído del libro “Letras que dicen”, Eduardo Hojman. Ed. Libros del Quirquíncho, Bs. As. 1992