Las Notas de Vero

Salmo 4:3-8 NVI
[3] Sepan que el Señor honra al que le es fiel; el Señor me escucha cuando lo llamo.

[4] Si se enojan, no pequen; cuando estén en sus camas examinen en silencio sus corazones.

Selah
[5] Ofrezcan sacrificios de justicia y confíen en el Señor.

[6] Muchos son los que dicen: «¿Quién puede mostrarnos algún bien?». ¡Haz, Señor, que sobre nosotros brille la luz de tu rostro!

[7] Tú has hecho que mi corazón rebose de alegría, alegría mayor que la que tienen los que disfrutan de trigo y vino nuevo en abundancia.

[8] En paz me acuesto y me duermo, porque solo tú, Señor, me haces vivir confiado.

El código simbólico de estrellas, mujeres y dragones en la Biblia

En el último libro de la Biblia, el libro de Apocalipsis, en el capítulo 12 aparece el personaje de una mujer vestida de sol con la luna a sus pies y una corona de doce estrellas. ¿Qué nos está diciendo eso? Veamos algunas cosas que están escondidas en otras partes de la Biblia para que nos den pistas. La Biblia tiene sus propios símbolos para hablar de figuras celestiales, hombres de autoridad e incluso eventos que cambian la historia. Acá voy a ir mostrando varios ejemplos y espero con esto dejarte con más intriga de qué serán.

En Job 38:7, las "estrellas de la mañana" aparecen en paralelo con los "hijos de Dios", asociando las estrellas con seres celestiales — así funciona el paralelismo de la poesía hebrea, y la prueba es filológica. Y es interesante que, más adelante, Jesús mismo sea llamado el lucero/estrella de la mañana (Apocalipsis 22:16).

En Génesis 37, el sol, la luna y las once estrellas representan a Jacob, su esposa y los once hermanos de José. No porque ellos sean literalmente astros, sino porque los cuerpos celestes simbolizan personas con un lugar dentro del orden establecido por Dios.

Después llegamos a Apocalipsis 12. La mujer está vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas. Es difícil no pensar en el sueño de José.

Pero unos versículos más adelante el dragón arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo, distinguiéndolas de las doce estrellas de la corona. Luego el texto habla de la guerra entre Miguel y sus ángeles contra el dragón y sus ángeles. En ese contexto, las estrellas parecen representar seres celestiales.

Entonces, ¿quién es la mujer?

Es entendible que algunos la identifiquen con una persona concreta, como María. Sin embargo, el simbolismo parece ir más allá. También recuerda la promesa de Génesis 3, donde la serpiente y la mujer quedan enfrentadas. En Apocalipsis vuelve a aparecer un dragón enfrentado a una mujer, y más adelante incluso aparece otra mujer, esta vez aliada con el mal: la gran ra**ra.

Además, en los profetas y en la literatura apocalíptica, las mujeres suelen representar ciudades, pueblos o comunidades. Incluso en el Pastor de Hermas, las mujeres simbolizan realidades espirituales, como determinadas virtudes o faltas.

Miremos todo en conjunto y notemos que en la Biblia existe una clara correspondencia entre el cielo y la tierra. Los astros pueden simbolizar seres celestiales, gobernantes, pueblos o el mismo pueblo de Dios. El mismo símbolo adquiere distintos significados según el contexto, e incluso puede ser en el mismo texto, como mencionaba en el caso de la mujer de Apocalipsis y luego lo de Miguel y los ángeles.

Y hay más conexiones. Daniel 12 dice que los sabios resplandecerán como las estrellas por siempre. Y en Apocalipsis 21-22 ya no hacen falta el sol ni la luna, porque la gloria de Dios y el Cordero iluminan la nueva creación, hay cielo y tierra nuevos. Súmenle a esto las cosas de 1 de Enoc que Juan tendría en la cabeza seguramente cuando compuso Apocalipsis.

Es increíblemente rico el lenguaje simbólico bíblico. Cuanto más se leen las Escrituras en conjunto, más conexiones aparecen, y es como que cada vez que uno encuentra estas cosas más se sorprende. Por esto es la importancia de una teología bíblica y de no leer cosas aisladas del resto de la Biblia.

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