مکتب متوسطه وهاب

پیام تبریکی!

هیت رهبری وتیم کاری انستیتیوت ، دارالمعلمین و مکتب خصوصی وهاب فرارسیدن حلول عید سعید فطر را به شما هموطنان گرامی علمایی کرام، معلمین عزیز ،معلولین عزیز ،فامیل های شهدا و معلولین ، نهاد های تحصیلی و تعلیمی ،برادران و خواهران عزیز تبریک و تهنیت عرض داشته و امید که طاعات و عبادات همه درین ماه مبارک صیام و راز و نیاز مردم رنج دیده ما قبول در گاه ایزد منان قرار گرفته باشد و به برکت آن خداوند "ج" یک صلح دایمی بر فضائی حیات ملی ، اجتماعی و سیاسی کشور عزیز مان افغانستان حاکم فرموده
به امید روز های خوب و خوش در ایام متبرکه عید سعید فطر برای همه هموطنان عزیز و شهروندان شریف افغانستان
عيدتان مبارك باد، اختر مو مبارك شه.

!

پول قابل پرداخت بعنوان صدقه فطر
ازگندم60 افغانی
ازجو100افغانی
ازخرما360افغانی
ازکشمش480 افغانی
و ازخرمائ عجوه1440افغانی

صدقه فطر یا زکات الفطر:
مستحقین صدقه فطر:
مستحقین صدقه فطر تمام مستحقین زکات اند اما فقیران و مساکین در قدم اول اند.
مستحقین زکات:
۱/ فقراء
۲/ مساکین
۳/ عامیلن زکات
۴/ مؤلفة القلوب
۵/ آزاد کردن برده
۶/ قرضداران
۷/ مجاهدین
۸/ مسافر

کی صدقه فطر بپردازد؟
ازطرف خوردوبزرگ تندرست ومریض مسافرومقیم حتی طفلیکه شب عیدقبل ازصبح صادق تولد گرددصدقه فطر پرداخته شود.
۱- صدقه فطر بر هر مسلمان واجب است به شرط اینکه مالک نصاب باشد.
۲- کسیکه علاوه بر ضروریات و مایحتاج روز مره اگر مال اضافی داشته باشد که قیمت آنها به ۲۰ بیست مثقال طلا و یا ۲۰۰دوصد درهم نقره برسد این شخص صاحب یا مالک نصاب گفته می شود و بر وی صدقه فطر واجب است که بپردازد.
۳- کسیکه مالک نصاب است باید صدقه فطر برای خود و نیز برای افراد تحت تکفل خود ادا نماید.
۴- کسیکه به علت سفر یا مرض یا عذری دیگر نتونست روزه بگیرد صدقه فطر از او ساقط نمی شود باید بپردازد.
۵-

برای سال تعلیمی ۱۳۹۷ داخله جریان دارد!
آدرس:میان هوتل پروان و سه راهی خواجه بغرا

پیام تبریکی هیت رهبری انستیتوت ، دارالمعلمین دانشوران و مکتب خصوصی وهاب به مناسبت نوروز سال۱۳۹۷
............
نوروز یکی از جشن ها و آیین های کهن مرسوم و مروج باستانی می باشد، که از گذشته های دیرینه در سر زمین آریایی و آبایی ما قابل پذیرش بوده است و تبدیل به یک جشن فرا ملی و منطقوی شده است که تمام کشور های شامل حوزه تمدن نوروزی از آن تجلیل می کند.
اعضای کانون آموزشی فرا رسیدن سال نو خورشیدی1397 را به تمام ملت شریف و با عزت افغانستان بخصوص سربازان قهرمان و خانواده های شهدا تبریک و تهنیت عرض می نمایند.
ضمن این که حلول سال نو خورشیدی ۱۳۹۷، فرصتی است برای احیا و بزرگداشت از فرهنگ و ارزشهای فرهنگی که نسل اندر نسل بجا مانده است و همه ساله از آن در کشور های مختلف با مراسم های ملی و محلی تجلیل می شود، از تمام هموطنان عزیز مان می خواهیم تا مبتنی بر آموزه های دینی و با اتکا به مسئولیت های شهروندی خویش، در راستای سرسبزی و حفاظت و پاسبانی از طبیعت زیبای کشورشان کوشا و فعال باشند و با سهمگیری در برنامه ها و حشرهای که جهت سرسبزی و نهال شانی راه اندازی می گردد، مسئولیت خویش را به نیکی ادا کنند.
بدون شک فردای بهتر و آینده ی مطمئن از آن جامعه و مردمی است که بیشترین تحصیل کردگان و دانش آموختگان را دارا می باشند بنأ از خانواده های محترم نیز می خواهیم تا با فرستادن فرزندان شان به مکتب، اعم از دختران و پسران، روند رو به رشد معارف را حمایت کنند و زمینه های تعلیمی و تحصیلی فرزندان شان را بیشتر و بهتر از گذشته مهیا و فراهم سازند.
۱حمل ۱۳۹۷

ﺑﺮاﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪاﻧﺘﺎﻥ ﻻﻻﻳﻲ ﻧﺨﻮاﻧﻴﺪ
ﺗﺎ ﺑﺨﻮاﺑﻨﺪ
ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ
ﺗﺎ ﺑﻴﺪاﺭ ﺷﻮﻧﺪ...
ﺑﺮاﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪاﻧﺘﺎﻥ ﻗﺼﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ
ﻛﻪ ﺑﻴﺪاﺭ ﺷﻮﻧﺪ،
نه قصه هایی که به خواب فرو روند..؛
بیداری وجدان و خرد
دلنشین تر از خواب است...
و داشتن یک فکر پاک،
مقدس است...!

ملتی که کتاب نمی خواند باید تمام تاریخ را تجربه کند...

نقش بازی‌های کودکانه در یادگیری مهارت‌های نرم

در بازی‌های دو نفره با کودکان همیشه این سوال پیش می‌آید که آیا باید در بازی برنده شویم یا بگذاریم کودک، ما را در بازی ببرد؟

در بازی‌هایی که برد و باخت در آنها معنا دارد، به نظر می‌آید بهتر است هر بازی را ۳ بار انجام دهیم:

بار اول به کودک اجازه دهید که شما را در بازی ببرد. این برد کمک می‌کند تا اعتماد به نفسش افزایش پیدا کند. بچه‌ها واقعا باور می‌کنند شما را در بازی برده‌اند. همچنین این برد باعث می‌شود کمی تخلیه هیجانی شوند و اگر از شما خشمی جمع کرده‌اند، مقداری از آن خشم با شکست شما تخلیه خواهد شد.

بار دومی که بازی می‌کنید بهتر است در بازی کودک را ببرید؛ این باخت به کودک کمک می‌کند که مفهوم شکست را دریابد، «نه» شنیدن را یاد بگیرد و کم کم متوجه این امر شود که گاهی انسان تمام تلاشش را می‌کند ولی موفق نمی‌شود.

بار سوم که بازی را انجام می‌دهید باید کاری کنید که کودک با تلاشی بسیار بیشتر از تلاشی که آن دو بار داشته، برنده شود. این بار در حال یادگیری این نکته است که گاهی برای موفقیت باید خیلی تلاش کرد.

متخصصین اثر ۶ « میم » را در تربیت روانی کودک موثر میدانند تا در آینده فردی موفق شود .

۱: تو محبوبی
۲: تو محترمی
۳: تو میتوانی
۴: تو مهمی
۵: تو مفیدی
۶: تو میفهمی

اطلاعیه :

ثبت نام ماستری در دانشگاه کابل جریان دارد علاقمندان میتوانند به دانشکده های مربوط خویش مراجعه نمایند.

نصاب تعليمي curriculum
(نصاب تعليمي چیست؟تعریف نصاب تعليمي:نصاب تعليمي شامل سازماندهی یک سلسله فعالیت های یاددهی ویادگیری به منظور ایجاد تغییرات مطلوب در رفتار یادگیرنده ها و ارزشیابی میزان تحقق این تغییرات است)یارمحمدیان۱۳۸۹(.نصاب تعليمي ا زلحاظ مفهومی اشاره به یک فرایند دارد کهحاصل یا نتیجه ی آن نصاب تعليمي است.واژه ی نصاب تعليمي به معنای میدان مسابقه و یا فاصله و مقدار راهی است که افراد باید طی کنندتا به هدفمورد نظر دست یابند)فتحی واجارگاه ۱۳۸۹(.تعریف عملیاتی ا زنصاب تعليمي)قلمروهای نصاب تعليمي(به طور کلی نصاب تعليمي به آن حوزه علمی اشاره می کند که مشتمل بر قلمرهای زیر است:۱-مبانی نصاب تعليمي:منظور از مبانی نصاب تعليمي آندسته از نیروهای بنیادی و اساسی است که بر برنامه هایدرسی ، اهداف و محتوای آن اثر گذاشته و در ادبیات نصاب تعليمي از آن تحت عنوان عوامل تعیین کننده نصاب تعليمي نام برده می شود.الف(مبانی فلسفی نصاب تعليمي:منظور از مبانی فلسفی نصاب تعليمي آن دسته ا زعوامل و نیروهای فلسفی است که بر فرآیند تدوین اهداف نصاب تعليميو تعیین وسایل و ملزومات اثر می گذارد. فلسفه ی مسلط اجتماعی د رحقیقت جهت دهنده و تعیین کننده مقاصد اصلی تعلیم و تربیت است. فلسفه ی تعلیم و تربیتاعتقاد برنامه ریز به یکی ا زمکاتب فلسفی ذیربط، به شدت جهت گیری نصاب تعليمي را متفاوت می سازد.مبانی فلسفی، نقش پالایشگری اهداف و مقاصد نصاب تعليمي را نیز برعهده دارد.ب(مبانی اجتماعی و فرهنگی نصاب تعليمي:فلسفه ی اصلی تأسیس مدارس و پاگیری نظام آموزش مدرسه ای درگسترده ترین برداشت خود عبارت است انتاقل، توسعه وبهسازی میراث فرهنگی، بنابراین بدیهی است که ارزش های اجتماعی و فرهنگی یک جامعه اثر قاطعی بر برنامههای درسی و فرایند تدوین آن ها داشته باشد.ارزش های اجتماعی و فرهنگی نیز به عنوان پالایشگر اهداف و مقاصد نصاب تعليمي، نقش مهمی را در فرایند برنامه ریزی ایفا می نماین و هم از اینروست که مبانی اجتماعی و فرهنگی نصاب تعليمي یکی از قلمروهای مهم این رشته به شمار می رود.ج(مبانی روانشناختی نصاب تعليمي:روانشناسی بهعنوان یک رشته علمی، یافته ها و رهنمودهای بسیاری برای برنامه ریزان به ارمغان آورده است. د رنصاب تعليمي، فرایند تدوین طرح و اجرای برنامه ها تا حد زیادی نیازمندکاربست یافته های روانشناسی است. اهداف و محتوای برنامه های درسی باید با توجه به میزان رشد ذهنی یادگیرندگان،مدت زمان لازم برای یادگیری و نیز با توجه به توانایی ها و محدودیت های افراد انسانی، متناسب با تفاوت های فردی و... استخراج و تنظیم گردند.۲-فعالیت های فنی نصاب تعليمي یا مهندسی نصاب تعليمي:مجموعه ای از فعالیت های سه گانه ،طراحی نصاب تعليمي، ساخت نصاب تعليمي، و تدوین نصاب تعليميمی باشد.الف(تدوین نصاب تعليمي:تدوین نصاب تعليمي به فرایند نظم و ترتیب و تعیین توالی و تقدم و تأخر عناصر نصاب تعليمي اشاره دارد.د راین زمینه سؤلاتی نظیر این که چه کسی باید د رنصاب تعليمي مشارکت کند)معلم، دانش آموز و...(، از چه روش هایی باید برای ساخت نصاب تعليمي استفاده نمود و... مطرح می شود.ب(طراحی نصاب تعليمي:به فرایند مشخص کردن عناصرنصاب تعليمي و گنجاندن آن ها د ربرنامه اشاره می کند. عناصری که می توانند د رنصاب تعليمي گنجانده شودعبارتند از: اهداف و مقاصد. محتوا یا موضوعات درسی، فعالیت ها و تجربیات یادگیری، روش تدریس، اجرا و ارزشیابی.علاوه بر این د رطرح نصاب تعليمي درباره ی سازماندهی و الگوی مناسب آن برای نصاب تعليمي بحث می شود.ج(ساخت نصاب تعليمي:فرایند ساخت نصاب تعليمي ناظر است بر فرایند تعیین ماهیت مؤلفه ها و عناصر نصاب تعليمي، به عبارت دیگر تصمیم گیری د رباره ی ایجاد و تکوین عناصر نصاب تعليمي را ساخت نصاب تعليمي می نامیم.۳-اجرای نصاب تعليمي:یکی دیگر ا زقلمروهای نصاب تعليمي، اجرای برنامه است، د ربحث از اجرای نصاب تعليمي،)که عموما" فرایند کاربست برنامه هایی است که قبلا" طراحی، ساخته و تدوین گردیده اند( سه نظام مد نظر قرار می گیرد.الف(نظام اجرایی مؤمنانه یا وفادارانه:که در آن برنامه هی درسی تدوین شده باید توسط معلمان و مجریان آموزشی به مرحله ی اجرا در آیند.د راین نظام ا زآنجا که برنامه ها توسط یک ستاد د رسطح کشور و یا استان تدوین می گرد و موفقیت اجرای برنامه های درسی د رگرو اجرای دقیق و مطابق نقشه ی از پیش تعیین شده است،به آن نظام مؤمنانه گویند.ا زطرف دیگر از آن جا که معلم نمی تواند ونباید هیچ گونه دخل و تصرفی د ربرنامه های درسی،مطابق با ویژگی هاو مختصات دانش آموزان خویش اعمال نماید به آن نظام اجرایی ضد معلم نیز گفته می شود.ب(نظام اجرایی نیمه سازگارانه:د راین نظام ، اجرای برنامه های درسی مطابق فرمول و نقشه ی از قبل تهیه شده ای که توسط ستاد برنامه ریزی تدارک دیده شده باشد، مد نظر است. اما معلم می تواند تا اندازه ای برنامه های درسی را با ویژگی کلاس درس خود سازگار نماید. به این نظام اجرایی نصاب تعليمي، نظام سازگاری محدود یا معلم در مقام مجری فعال نیز گفته میشود.ج(نظام اجرایی سازگارانه:د راین نظام ، معلم نه تنها می تواند برنامه های درسی را با ویژگی های دانش آموزانخود نظیر، جنس، علایق، توانایی و ... سازگار نماید، بلکه د رشکل گسترده خود ، معلم می تواند تدوین کننده ی نصاب تعليمي نیز باشد.د رحقیقت نظام برنامهریزی سازگارانه ، همان نظام نصاب تعليمي مدرسه محور است.این نظام دارای دو شکل کلی است.الف(نظام برنامه ریزیی درسی مدرسه محور محدود: که د رآن معلم از میان برنامه های درسی متعددی که توسط مراکز نصاب تعليمي کشور یا استان از قبل تهیه شده است، متناسب با توان یادگیرندگان و سایر ویژگی های آنان دست به انتخاب می زند.ب(نظام نصاب تعليمي مدرسه محور گسترده: که در آن معلم خود به طرای، تدوین ، اجرا و ارزشیابی برنامه های درسی می پردازد.۴-تغییر نصاب تعليمي:اگر نصاب تعليمي را مشتمل بر مسائلی نظیر فلسفه یتعلیم و تربیت ، ارزش ها، اهداف، ساختارهای سازمانی، تجارب یادگیرندگان،نتایج یادگیری و نحوه ی ارزشیابی آن ها بدانیم ، می توانیم تغییر نصاب تعليمي را به عنوان هر گونه تغییری که در جنبه های فوق الذکر به وجود می آید تعریف نمائیم.الف(مفهوم شناسی تغییر:یکی از مسائل مهم د ربحث تغییر نصاب تعليمي، مفاهیم گوناگونی است که توسط صاحبنظران و متخصصان بک کار برده می شود. مفاهیمی نظیر تغییر، بهبود، نو آوری، اصلاح،و جنبش از مهم ترین مفاهیمی هستند که غالبا" به طور مترادف به کار برده می شوند اما هر کدام از آن ها دارای معنای متفاوتی می باشند.بهبود ا ز نظرهیلدا:بهبود نصاب تعليمي به معنای تغییرجنبه های مشخصی ا زبرنامه بدون تغییر دادن فرضیات بنیادی و نحوه ی سازماندهی برنامه است.تغییرنصاب تعليمي:مفهوم بسیار کلی است که به هر تغییری که در آموزش یا محیط آموزشی به وجود آید، اشاره می کند.نو آوری: اگر چه مفهوم تغییر نصاب تعليمي برای تغییرات ویژه و خاص نیز به کار می رود اما تغییرات ویژهرا اغلب نو آوری می گویند>نو آوری ها دارای مرزهای دقیق و نشانه های خاص هستند. به عبارت دیگر نو آوری به آن نوع تغییر نصاب تعليمي اطلاق می شود که بدیع و بی سابقه باشد.اصلاح: اصلاح نیزناظر بر آن نوع تغییران ویژه ای است که به طور بنیادی د رنصاب تعليمي به وجود آید. اصلاحات معمولا" ا زسیستم سیاسی آغاز می شوند.بنابرایناصلاحات تغییرات زیر بنایی ولی محدود و خاص هستند.جنبش نصاب تعليمي:این مفهوم بیشتر دارای یک معنای تاریخی است و برای مشخص کردن دوران های تغییر از طریق ویژگی های مشترک آن ها به کار می رود. مانند جنبشکودک محور در نصاب تعليمي و تغییراتی که بر اسا س آن د رنصاب تعليمي ایجاد شده است.ب(مراحل تغییر:۱-برنامه ریزی برای تغییر:این مرحله عمدتا" ناظر بر ایجاد زمینه و آماده سازی محیط برای تغییر،و تهیه و تدوین برنامه ی تغییر است . بر اساس فعالیت های انجام شده در این مرحله،برنامه ی تفصیلی وجزءبه جزءتغییر آمادهه م یشود.۲-استفاده یا کاربست تغییر:در این مرحله تلاش بر استفاده مؤثر از تغییرات مطلوب است. به عبارت روشن تربرنامه ی تفصیلی تهیه شده برای تغییر در این مرحله به اجرا گذاشته می شود.۳-ارزشیابی از تغییر:در این مرحله از تغییر ارزشیابی به عمل می آیند و نتایج به دست آمده از ارزشیابی ،دوسیکل بعدی تغییر مورد استفاده قرار می گیرد.۵-تاریخ نصاب تعليمي:از لحاظ ساختاری تاریخ نصاب تعليمي د رحقیقت زیر مجموعه ای از تاریخ تعلیم و تربیت نیز می باشد.تاریخ نصاب تعليمي هم با تاریخ عقاید تربیتی و هم با تاریخ نظام ها و مؤسسات تربیتی ارتباط دارد زیرا از یک سو اندیشه های تربیتی ا زطریق برنامه های درسی به اجرا در می آیند و از دیگر سو درشکل گیری نظام های تربیتی و قوانین آن ها ، بایستی د رخصوص برنامه های درسی تصمیم گیری شود.یکی از مهم ترین مسائل رشته ی نصاب تعليمي ، وجود پدیده ی بی تارخی یا بی تاریخی گرای است.عدم توجه به سوابق و آن چه که د رگذشته انجام شده است ممکن است منجر به معرفی مسائل کهنه به عنوان نوآوری گردد.اهداف مطالعات تاریخی:۱-بررسی علمی و تلاش برای تفسیر و تعبیر فرایندهایی که به وسیله ی آن مؤسسات تربیتی،محتوای برنامه های درسی را در طول زمان انتخاب کرده اند.۲- بررسی دلایل تغییر و یا عدم تغییر د ربرنامه های درسی و موضوعات آن ها.۳-ایجاد بینش عمیق تر د ررابطه با فرایند توسعه و بالندگی آموزش و پرورش۴ـنقادی فعالیت های انجام شدهد رارتباط با برنامههای درسی و بررسی سنن و عادات در این زمینه.۵-مشخص کردن عوامل سیاسی ، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مؤثر بر اصطلاحات نصاب تعليمي د رطی زمان برای کمک به ایجاد و تکوین تئوری د رحوزه ی نصاب تعليمي.۶-تحقیق در نصاب تعليمي:منظو راز تحقیق د رنصاب تعليمي عبارت است ازپژوهش هایی کهد رارتباط با مؤلفه های اساسی نصاب تعليمي نظیر تدوین، اجرا و بازبینی نتایج خط مشی های نصاب تعليمي صورت می پذیرد.به عبارت روشن تر تحقیق درنصاب تعليمي عبارت است از پزوهش که به منظور دستیابی به درک و فهم عمیق تر و توضیح و تفسیر زمینه ها،مقاصد، برنامه ریزی و سایر مسائل مرتبط با یادگیری انجام می شود.۷-ارزشیابی از نصاب تعليمي:یکی از مهم ترین قلمروهی نصاب تعليمي که به کار بررسی اثر بخشی و کار آیی نصاب تعليمي می پردازد،ارزشیابی نصاب تعليمي است. به طور کلی ارزشیابی د رارتباط با نصاب تعليمي د رچهار مرحله یا وضعیت صورت می پذیرد.۱-ارزشیابی قبل از برنامه ریزی یا نیاز سنجی:این ارزشیابی عمدتا" برای سنجش محورهای اساسی نصاب تعليمي صورت می پذیرد و ناظر بر تعیین اهداف و مقاصد نصاب تعليمي ازمنابع مربوطه است.۲-ارزشیابی تکوینی یا ارزشیابی د رزمان طراحی، تدوین و ساخت نصاب تعليمي:بخش های مختلف برنامه ی مورد بررسی و اشکالات و عدم تناسب احتمالی برنامه با محیط یادگیری و یادگیرندگان رفع می گردد.۳-ارزشیابی پایانی:اثر بخشی برنامه و میزان شکاف بینتأثیر پیش بینی شده و با آن چه که عملا" اتفاق اقتاده تصمیم گیری می شودوبر اساس آن د رسیکل های بعدی برنامه ریزی،اصطلاحات لازم اعمال می گردد.۴-ارزشیابی پیگیری:اثرات نصاب تعليمي دریک مقطع خاص بر نحوه ی فعالیت و توانایی یادگیرنده د ربرنامه های درسی مقاطع بعدی مورد بررسی قرار می گیرد.

مکتب خصوصی « وهاب »
کانون تعلیم و تربیه سالم!

گشایش مکتب خصوصی «وهاب» به هدف آموزش و پرورش درست اولاد وطن و رشد باالقوه نسل «نو» توسط استادان جوان،علم دوست و دانشمند کشور،گامیست بسوی رشد آموزش ها معیاری و هدفمند در جهت شگوفایی دانش و پرورش نسل مسوولیت پذیر،بادرک،دارای انگیزه خدمت و استعداد عالی که ضرورت مبرم کشور و مردم ماست، بنیان گذاران این مرکز علمی بادرک و برداشت که از وضعیت فعلی آموزش و پرورش در کشور دارند مسوولیت و وظیفه خویش میدانند تا با تلاش بیشتر و تعهد کاری که ناشی از سنگینی مسوولیت کاری این بخش متوجه «آموزگاران» میشود،گام های مثبت و خوبی را در عرصه تعلیم و تربیه و فراهم سازی خدمات مناسب برای شاگردان بردارد.

مکتب خصوصی وهاب با نمونه گیری از سیستم های آموزش و پرورش بین المللی در بخش های ابتدایی معیاری ترین شیوه ها را بخاطر تربیه اولاد وطن به کار گرفته است ،تا نمونه خوبی از مکاتب خصوصی در سطح کشور باشد.

«مکتب وهاب آموزش ناب»