Ramin Khan Amin

دوره دانش‌جوی مسیر پر خم و پیچ تحصیل آزمون ها، شب بیداری ها و تلاش بی‌وقفه هر لحظه را با سختی و تلخی های خاص خود هم‌راه می کند. هر چند دوره دانش‌جوی من و هم دوره هایم نسبتا دشوارتر گذشت؛ فراز های بسیار اندک اند و فرودهای یکی‌ از یکی عمیق‌تر و سیاه‌تر اما باهمه‌ای ناامیدی، وخسته‌گی و دشواری توانستم این دوره(کارشناسی)را به خوبی به پایان برسانم و به تجربه ها و اندوخته هایم بی‌افزایم.
دانشگاه به پایان رسید ولی خاطرها رفاقت ها هميشه در خاطرم خواهند بود؛ این پایان را در حقیقت شروع برای آغاز دوباره می بینم.

درباره امیر حبیب‌الله، معمولا ما به روایاتی تکیه می‌کنیم که تاریخ رسمی به خورد ما داده است و حتی فضلایی چون نجیب مایل هروی هم ازین روایت رسمی رو دست خورده‌اند.
شروع قرن بیست در افغانستان همراه بود با سقوط ابرشهر بخارا به دست روسیه تزاری و بعد نابودی شهر مرو، به‌عنوان قلب تمدنی منطقه ما و همین‌طور خجند و سمرقند و بدخشان شمالی و کولاب و خوارزم, در جنوب کشور هم شبه قاره در حال مسخ‌شدن بود و ازین رو،منورین یا نخبگان این دو ناحیه برای دادخواهی به کابل آمده بودند، از ملک‌الشعرا قاری‌عبدالله تا ملک‌الشعرای مستغنی و مولانا خسته تا امیر عالم خان، امیر بخارا همه در کابل بودند به امید یاری حکومت کابل و نام‌های نخبگان هندی هم به فراوانی در کتب تاریخی ذکر شده، بسمه‌چی‌ها یا مبارزان آزادی‌خواهی بخارا تنها پانزده هزار نفر در قندز و تخار جمع شده بودند، همان‌گونه که هزاران نفر در غزنی و پروان و کاپیسا و دیگر شهرهای افغانستان گوش به فرمان دستور جنگ از کابل بودند، قیام امیر حبیب‌الله نتیجه نومیدی این مبارزان از امان الله خان بود، برای همین هم توسط طیاره‌های روسی قوای او بمباران و توسط قوای انگلیس سرکوب شد. نادرخان و هاشم‌خان برادرش، پرورده تربیت انگلیسی در شهری در شمال هند بودند که تا هنوز جاسوس‌خانه انگلیسی است.
عکس‌های منتشر شده از امیر حبیب‌الله و خانواده‌اش نشان می‌دهد که این خانواده، برعکس تبلیغ رسمی، نه بنیادگرا بودند نه دزد. امیر فقید، در پیشاور با خانواده اش زندگی کرده بود و با ازادی خواهان سرحد، دوستی و مراوده داشت، امروزه ما می‌دانیم که بر عکس تبلیغ رسمی، بی‌سواد هم نبود، تبلیغات رسمی، شغل سقاوی پدر او را اسباب طعنه ساخته و اتفاقا کتاب استاد خلیلی مرحوم هم، این روایت رسمی را تقویت می‌کند و با برجسته ساختن صفت عیاری او را خادم دین به همان معنای مورد قبول معرفی می‌کند. حال آن‌که خادم دین، در آن روزگار که هنوز بنیاد گرایی قوام نیافته بود معنایی آزادی‌ خواهانه داشت و خود دین، محملی برای مبارزه و آزادی در برابر روس و انگلیس بود(طرفه این‌که امروز ابزار سیاست این کشور است).
من درین باره مدتی طولانی است تحقیق می‌کنم اگر چه هنوز به نتایج کاملی از مناسبات آن زمان و سرانجام باسمه‌چی‌ها و دیگر مبارزان آزادی‌خواه هندی نرسیده‌ام اما درباره جعل تاریخ رسمی توسط عوامل انگلیسی در کابل و مخدوش ساختن چهره این مبارزان و امیر فقید که سردمدار این مبارزان بود مطمینم .
در سالگرد تدفین دوباره او، نوشتن این نکات را ضروری دانستم امیدوارم کسان دیگری که اسناد و گواهی‌های دیگری درین باره دارند درین بحث سهم بگیرند.
پ.ن. مسایل قومی در آن روزگار همانند امروز نبوده، امیدوارم با قومی ساختن مساله، دوستان ما بحث را به انحراف نکشند.
نویسنده : رضا محمدی

میدانستی!

وقتی خداوند(ج) کورپشه را مثال زد ،
کافران شگفت زده شدند ،
خالق چنین جهان بزرگی ،
چنین نمونه ای از چنین حشره کوچکی را ارائه کرد !!!
خداوند متعال فرمود:
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقلُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلࣰا....
سوره بقره ، آیه 26
و کسانی که کافر شده اند می گویند خدا از این مثال چه می خواهد؟
پس از 1400 سال نشانه و شگفتی بزرگی ظاهر شد.

پشه ماده صد چشم به سر دارد ...

دارای 48 دندان ...

سه قلب دارد ...

در صندوق عقب آن شش چرخ وجود دارد که هر کدام عملکرد جداگانه ای را انجام می دهند. ...

دارای سه بال در هر طرف ...

مجهز به سیستم گرمایشی که در یک شب تاریک رنگ بنفش به پوست انسان می بخشد ، درست مانند دوربین دوچشمی دید در شب که سربازان در شب از آن استفاده می کنند.

مجهز به بیهوشی ، قبل از گرفتن خون ، پوست را بی حس می کند ، تا قربانی احساس درد نکند ...

دارای آزمایشگاه تجزیه و تحلیل خون مجهز ، خون مورد علاقه شما را می نوشد ...

دارای سیستم رقیق کننده خون است تا هنگام نوشیدن به راحتی عبور کند ...

دارای یک سیستم بوی قوی است که از طریق آن می تواند دهان (عرق) پوست انسان را تا (60) متر حس کند ...

حیرت انگیزتر این واقعیت است که علم مدرن کشف کرده است که در پشت یک پشه یک حشره کوچک زندگی می کند که فقط در زیر میکروسکوپ قابل مشاهده است.

خداوند می فرماید:

{إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها

بدون شک ، خداوند شرم نمی کند که نمونه ای از پشه یا چیزی در بالای آن را نشان دهد.

پاکی و بزرگی به الله متعال که دارای قدرت و اقتدار است

"وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ"

(‌به تحقیق ما انسان را آفریدیم و آنچه را که هواى نَفسَش به وسیلۀ آن او را وسوسه می‌کند [نیز]، مى‌دانیم و ما از رگ گردن به او نزدیک‌تریم)

خانم نجیبه به بخش بسیار مهمی از واقعیت ام‌روزی افغانستان اشاره می کند که باید تاکید کنم زمانی ما یک ملت یا کشور قدرتمند و با ثبات خواهیم داشت؛ زمانی که همدیگر خود را با همه تفاوت هایی نژادی ،فرهنگی، اجتماعی، طرز تفکر که داریم بپذیریم. به امید روزی که تمام ملیت های افغانستان به معنای واقعی با هم برابر و برادر باشند.

مدتی است؛ بعد از بسیار زمان نسبتا طولانی به فکر درس خواندن مشق و تمرين افتادیم. میخواهم تمام کتاب‌های درسی را با انگیزه خوب برای یاد گیری وبدون دغدغه بی انگیزه گی، ناامیدی،امتحان بخوانم. برای من خواندن کتاب‌های درسی دل‌چسب و جذاب نیست. به‌اصطلاح این کتاب‌ها را به‌زور می‌خوانم؛ چون حس می‌کنم خواندن این کتاب‌ها برایم سودی ندارد و دست‌کم در افغانستان و آینده به دردم نمی‌خورد. در کنار این همه، شیوه‌ی تدریس و نظام درسی کهنه و بی کیفیت، خسته‌کن، وقت‌‌کش، نامنظم و غیر معیاری دانشگاه کابل نیز دردم را دو چندان کرده‌است.
در گذشته‌ها آدم درس خوانی بودم و درس‌های مکتب و دانشگاه را به‌شوق و ذوق بسیاری می‌خواندم. خلاصه، عاشق کنجکاو یاد گیری چیزهای جدید ودرس بودم. تا پیش از سقوط نظام جمهوریت نیز همین‌گونه بودم. زمانی‌که نظام پیشین سقوط کرد، خانه‌ی آرزوها و رویاهایم فروریخت. سه سال می‌شود فقط به قصد دریافت مدرک کارشناسی درس می‌خوانم.
۱۹‌ام جوزا امتحان وسط سمستر ژورنالیزم توسعه و بحران دارم. امروز در کل این مضمون را خواندم. وقتی که در جریان مطالعه این کتاب بودم، ذهنم به جاهای دیگری می‌رفت و پرسش‌های مرا به خود مشغول می‌ساخت؛ پرسش‌های از این قبیل: چرا این کتاب را بخوانم؟ برای فردای من، خواندن این کتاب چه فایده‌ی دارد؟ زندگی کوتاه است و زودگذر، تا چه‌وقت این‌طور زحمت بکشیم و عرق بریزیم؟
سال‌ها زحمت کشیدم و درس خواندم، حالا چه دستاوردی دارم؟
آخرش چه؟
ازآنجا این متن را می‌نویسم که باور دارم که بیان احساسات برای دوستان بهترین درمان دردهاست، این یادداشت را نوشتم. تلاش کردم خیلی خوش‌بین و امیدوار باشم، اما نتوانستم. نتوانستم! چون در زندگی هیچ‌گاه تمثیل‌گر خوبی نبوده‌ام نيستم.

این هم شد زندگی یک لحظه هم نمیشه بالایش باور کرد که میباشه
سال ها غم و درد تحمل کن در کسری از ثانیه امکان نابود شدن اش هست

پس درس باید بگیریم دنیا همچو سرابی هست که هیچ اعتبار بقا ندارد

الله متعال توفیق بته که کشت خوب کنیم در این دنیا تا در آخرت از حاصلات خوب که اینجا کشت کدیم استفاده کنیم و الله متعال در آنجا رفاه و آسایش ابدی را نصیب مان کند

خیر هر دو دنیا نصیب همه ما !

از دعا های نیک تان فراموشم نکنین بنده گنهگار و عاصی هستم

دعا کنید که الله متعال بالای این بنده گنهگار و عاصی خود رحم کند مرحمت کند و از جمله بنده های خوب الله متعال قرار بگیرم 😔
Ramin Khan Amin

جنگی که باعث هم بستگی کشورهای کشورهای اسلامی می شود

نزدیک صد سال‌می شود که جنگ ،اشغال ،خونریزی،وحشت،بدبختی در فلسطین درجریان است،در طول این مدت جنگ های زیادی بین مردم فلسطین و ارتش اسرائیل به وقوع پیوسته که یکی‌از این درگیری ها حمله حماس بالای اسرائیل و حمله دوباره‌‌ی اسرائیل بالای مردم غزه است که هم‌بستگی واتحادی را بین کشور های اسلامی به وجود آورده است.
شاید بعضی ها بگویند که هم‌بستگی اتحادی به وجود نیامده؛ کدام هم‌بستگی و اتحاد،؟
در پاسخ باید گفت بهتر است نگاه‌ای بر وضعیت و روابط کشورهای اسلامی به بیش از این درگیری بیندازیم و روابط آنها رابررسی کنیم.
ایران منحیث حکومت مقتدر شعیه که یکی از حامل ها و از حاميان گروه های مقاومت‌ پنداشته می‌شود؛ نقش بسیار مهم و اساسی دیپلماتیک در مقابل اسرائیل ایفا می‌کند آقای ریسی ریس جمهور ایران در کنفرانس کشور های اسلامی در عربستان خواستار تروریستی خواندن "ارتش اسرائیل" از سوی اعضای ای سازمان شد.
ترکیه کشور حنفی مذهب باداشتن حکومت جمهوری سکولار و اسلامگرایی ریس جمهور این کشور موقف محکمی در مقابل عملکرد های ظالمانه نخست وزیر اسرائیل و حمله برمردم بی دفاع غزه اتخاذ کرده؛ آقای اردوغان در اظهارات اخیر خود نتانیاهو را جلاد مردم فلسطین خواند.
حکومت شاهی عربستان با گرایش های اسلام وهابی که در سال های اخیر تمایل به ایجاد روابط با اسرائیل بود بعد از درگیری‌های اخیر همه‌ای روابط خود را با این کشور قطع و همواره در بیانیه های خود از مظلومیت مردم فلسطین و ظلم اسرائیل سخن گفته که با ایجاد نشست فوقالعاده سازمان همکاری های اسلامی در رابطه به فلسطین باعث نزدیکی بیشتر بین کشورهای اسلامی در رابطه به قضیه فلسطین شده است.
این سه کشور که به عنوان رهبر وقدرت جهان اسلام دانسته می شود در یک هم سوی خوبی نسبت به گذشته قرار دارند،که باعث اتحاد و همبستگی هر چه بيشتر کشورهای اسلامی می شود. این اتحاد کشورهای اسلامی به منظور تقویت همبستگی و همکاری میان کشورهای اسلامی در مواجهه با تجاوزهای اسرائیل و حفظ حقوق مردم فلسطین تشکیل شده است. این اتحاد به عنوان یک واحد قدرتمند، با اعضایش از سراسر جهان اسلامی، توانایی ایجاد فشار بین‌المللی برای محکومیت اقدامات ظالمانه اسرائیل را دارد و می‌تواند به حفظ صلح و امنیت در منطقه کمک کند. همچنین، این اتحاد می‌تواند به توسعه روابط اقتصادی و فرهنگی میان کشورهای اسلامی کمک کند و نقش موثری در تقویت همبستگی و همکاری میان آنها داشته باشد.
KH AN