حلقات الفتح بجامع الصديق بحوره

حلقات تربويه وتعلميه

Operating as usual

23/08/2015

بسم الله الرحمن الرحيم تم تأجيل المباراة النهائية لدوري حلقات الفتح إلى يوم الثلاثاء إدارة الحلقات

[08/22/15]   بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الآنبياءوالمرسلين وبعد :
انطلقت بعون الله وتوفيقه مباريات دوري حلقات الفتح بجامع الصديق بحوره للمستويات الثالث والرابع وقد وزعت هذه المستويات إلي أربع مجموعات :(حطين - اليرموك - الفتح - القادسيه ) وقد جمعت المباراه الأولئ بين (حطين - والفتح ) وقد فاز في هذه المباراه مجموعة (حطين ) وايضآ جمعت المباراه الثانيه بين مجموعة ( اليرموك - والقادسيه ) وقد فاز في هذه المباراه مجموعة :( القادسيه )

وستكون المباراه النهائيه ان شاءالله يوم الاثنين تاريخ 24 /8/ 2015 عصرآ في ملعب نادي الاتحاد بحوره وستجمع المباراه بين المجموعتين الفائزتين :( مجموعة حطين -ومجموعة القادسيه وتمنياتي التوفيق للمجموعتين

30/06/2015

بسم الله الرحمن الرحيم
ظمن الانشطه الثقافيه لحلقات الفتح بجامع الصديق اقيمة هذه الليله المسابقة الثقافيه بين حلقات المستوى الرابع وحلقات المستوى الثالث تمهيدي

[06/10/15]   موقع خيالي مثل google لكنه خاص بالفتاوى
مجرد ماتكتب السؤال يعطيك مواقع موثوقة واسم الشيخ صاحب الفتوى

http://www.alftwa.com/

جرب أكتب مثلاً :
ً القصر في السفر؟
يطلع لك وانت تكتب بسرعة هائلة ما شاء الله.

أنصح أن تحتسب الأجر في نشره ليعين الآلاف للوصول إلى الحكم الشرعي بيسر وسهولة..

[05/07/15]   🍥 فتاوى مهمه 🍥

⭐️صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}
📚[اللجنة الدائمة (8\184)]
-----------
⭐️صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل
📚[اللجنة الدائمة (8\185)]
-------------

⛔️من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
------------

💡الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
-----------

✋أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين
📚[اللجنة الدائمة (8\198)]
-----------

⛔️لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً
📚[اللجنة الدائمة (8\201)]
------------

↩️أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة
📚[اللجنة الدائمة (8\202)]
----------

✔️تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
📚[اللجنة الدائمة (8\215)
-------------

👈إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت
📚[اللجنة الدائمة (8\217)]
-------------

⬅️من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
📚[اللجنة الدائمة (8\225)]
-------------

✔️من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس
📚[اللجنة الدائمة (8\234)]
-------------

⬅️كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام
📚[اللجنة الدائمة (8\240)]
-------------

⛔️لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء
📚[اللجنة الدائمة (8\242)]
------------

⬅️ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام
📚[اللجنة الدائمة (8\249)]
------------

✔️المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي (سبح والغاشية) أو (الجمعة والمنافقون) أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية)
📚[اللجنة الدائمة (8\279)]

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
==========

17/04/2015

بسم الله الرحمن الرحيم
بقلب عامر بلمحبة استقبلنا زوار حلقات تحفيظ القران الكريم بجامع بدره وقد تخللت هذة الزياره مجموعه من الانشطه الثقافيه والرياضيه واخذ صور تذكريه وبعدها كان الوداع

08/03/2015

بسم الله الرحمن الرحيم
ظمن الانشطة الثقافية لحلقات الفتح بجامع الصديق بحوره
أقامت اللجنه الثقافيه دورة تاهيلية اولى لمعلمي الحلقات حيث استهدفة هذه الدوره عددمن المواضيع منها " كيفية ادارة حلقات تحفيظ ، اهمية الانشطه الثقافيه للحلقات ، صفات المعلم الناجح " واقيمت الدوة يوم السبت بتاريخ ٢٠١٥/٣/٧م
والله الموفق الى كل خير
صادر عن اللجنه الاعلاميه

24/02/2015

بسم الله الرحمن الرحيم

تواصل حلقات الفتح بجامعالصديق سنتها الجديده في الدراسه املين من الله ان تكون هذه السنه افضل من السنوات السابقه

فدعواتكم لها بالنجاح والتوفيق

03/01/2015

صور من الحفل الختامي والتكريمي لحلقات الفتح بجامع الصديق

31/12/2014

اعلان

[10/14/14]   تعلم فليس المرءيولد عالمآ. . وليس اخوعلم كمن هو جاهل. وان كبير القوم لا علم عنده
صغير إذ التفت عليه الجحافل وان صغير القوم ان كان عالمآ.
كبير أذاردت إليه المحافل

أقامة إدرة حلقات الفتح بجامع الصديق" بتكريم خمسه من مدرسين الحلقات الذين سيكملون مشورهم التعليمي "موفقين ان شاءالله
(أخي لن تنال العلم الابستة "
سأنبيك عن تفصيلها ببيان"
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة "
وصحبة أستاذ وطول زمان")

04/10/2014

تتقدم" مدرسة الفتح لتعليم القران الكريم بجامع الصديق" بأحرّ التهاني إلي. المسلمين في مشارق الارض ومغاربها بمناسبه حلول عيد الاضحى المبارك سائلين المولى ان يجمع شتات المسلمين "وان يوحد صفهم "
وان يجمع كلمتهم
وان يؤلف بين قلوبهم
وان يحفظ حجاج بيت الله الحرام ويتقبل منهم ،
وان يعيد علينا جميعاًهذه الايام
بالخيرواليمن والبركات
"وتقبل الله من ومنكم صالح الاعمال وكل عام وانتم بخير "

[09/30/14]   بسم الله الرحمن الرحيم
ضمن انشطة حلقات الفتح بجامع الصديق اقامة اللجنه الثقافيه المسابقه النهائيه للحلقات الاربع المتاهله للمسابقه ،الحلقات ١) ابوبكر الصديق ٢) عثمان بن عفان ٣) عماربن ياسر ٤) خالد بن الوليد ، وقد كانت هناك منافسه قويه بين الحلقات وكان التعادل حليف ثلاث حلقات هي ١)- عثمان بن عفان ٢)- عمار بن ياسر ٣)- خالد بن الوليد ،واجرة اللجنه ثلاثه اسئله لكل حلقه ولا كن بقية المنافسه قويه الى ان التعادل بقي مستمر إلى ان اتمة اللجنه بتحديد الفائز بالقرعه وكانت الحلقه الفائزه هي حلقة،____________________ خالد بن الوليد رضي الله عنه نبارك للحلقه الفائزه فالف الف مبروك.

[09/28/14]   نصيحة محب :

غداً هو يوم الاثنين وهو اليوم الذي تعرض فيه الاعمال على الله وهو ايضا خامس الأيام العشر الفضيلة التي يتضاعف فيها الاجر .
فهي دعوة اوجهها لصيام يوم غد ( لمن لم يصم هذه الايام التسع )
ثم نصوم معه يوم الخميس وهو ايضا يوم تعرض فيه الاعمال على الله وهو ثامن الأيام العشر ... ثم نصوم معهما يوم الجمعة وهو يوم عرفه وهو يوم معروف فضله عند الجميع .

بذلك يكون قد نلنا الاجر والثواب من الله عز وجل وعظمنا في انفسنا هذه الايام العشر التي اقسم بها الله في كتابه الكريم ..

27/09/2014

ضمن انشطة حلقات الفتح بجامع الصديق ،ضمن انشطة اللجنه الثقافيه ستقام يوم غد ان شاءالله المسابقه النهائيه ،واللتي تجمع بين اربع حلقات وهيأ كتالي اسمأه حلقات ( ابو بكر الصديق ) و(عثمان بن عفان) و( عمار بن ياسر) و( خالد بن الوليد)
بالتوفيق للحلقات

25/09/2014

ضمن انشطة حلقات الفتح بجامع الصديق أقامة اللجنه الدعويه نزول دعوي في مساجد ( حوره والجويب) بعنوان ( العشر من ذي الحجه ) وقد شارك في النزول خمسه من الدعاه نسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناتهم

17/09/2014

ضمن انشطة حلقات الفتح بجامع الصديق تم استكمال الدور الاول للمسابقه الثقافيه( للمستوئ الثاني) حيث تنافست ثلاث حلقات وهي كل التالي اسمائها حلقة ( سعد بن ابي وقاص )و(حمزه بن عبد المطلب )و(عمار بن ياسر) وكانت المنافسه قويه جدآ حيث احرزت حلقة (عماربن ياسر )على النقاط كامله في ما حصلت الحلقتين علي اقل بنقطه واحده وبهذا تتااهل حلقة (عمار بن ياسر)إلي الدور النهائي معا حلقة(عثمان بن عفان )وحلقة(سلمان الفارسي)بالتوفيق للحلقات المتااهله

10/09/2014

ضمن انشطة حلقات الفتح بجامع الصديق أقامت اللجنه الرياضيه دوري داخلي لجميع الحلقات وقد تما توزيع الحلقات إلي اربعه فرق(اليرموك، الفتح، حطين، الفرقان) واجريت القرعه كتالي(اليرموك× حطين -الفتح × الفرقان) انتصر اليرموك علئ حطين ، ونتصر الفتح علئ الفرقان ، ،وستقام عصر يوم الخميس المباراه النهائيه بين فريق( الفتح × اليرموك) علي ملعب نادي الاتحاد…تارخ ٢٠١٤/٩/١١

10/09/2014

ضمن انشطة حلقات الفتح بجامع الصديق أقامت اللجنة الثقافيه مسابقه لجميع الحلقات وقد تخللت المسابقه ثلاثه مستويات المستوئ الاول تمهيدي ويشمل ثلاث حلقات والمستوئ الثاني تمهيدي ويشمل ثلاث حلقات والمستوئ الثالث تمهيدي ويشمل ثلاث حلقات ومستوي تحت التمهيد ويشمل حلقتين
وبدات المسابقه .،بمستوي الثالث تمهيدي وقد حصلت حلقت عثمان بن عفان علي درجه كامله بالتوفيق لحلقت عثمان بن عفان في الجوله المقبله
وفي المسابقه الثانيه التي جمعت حلقات المستوئ الاول تمهيدي حصلت حلقت (سلمان الفارسي ) علي علامه كامله بالتوفيق لحقت سلما ن الفارسي في الجوله المقبله

[07/28/14]   تهنئ حلقات التح بجامع الصديق بحوره الامه العربيه والاسلاميه' بمناسبه حلول عيد الفطر المبارك وندعو الله ان يعيده على الجميع باليمن والخير والبركات

[07/27/14]   بسم الله الرحمن الرحيم
لقد قامت اللجنة الدعوية لحلقات الفتح بجامع الصديق بحوره عدة انشطة؛ ومنها استضافة داعية ومسابقة ثقافية ؛ وتم إعلان الفائزين للمسابقتين يوم الجمعة ٢٠١٤/٧/٢٥ بعد صلاة التراويح بجامع الصديق وهم كالتالي اسمائهم:
الفائزين في المسابقة الأولئ ؛
1- صادق محمد صالح بن دهري
2- علي عبد بكر السعدي
الفائزين في المسابقة الثانيه
1- أحمد عبدالله أبوبكر بامحمد
2- عبدالله صالح فرج بن دهري

نبارك للفائزين معنا في المسابقة ونتمنئ للجميع المشاركه في أنشطتنا القادمه پإذن إلله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[07/22/14]   بسم الله الرحمن الرحيم
تعلن اللجنة الدعوية لحقات الفتح بجامع الصديق بحورة بأن المسابقة الثانية لهذا الأسبوع قد بدآت فعلئ الراغبين في المشاركة إحضار فلاش أو ذاكره جوال ؛ علمأ بأن قيمة الورقة خمسون ريال ؛علمأ بأن آخر موعد لأستلام الإجابات يوم الخميس بعد صلاة التراويح سيتم اعلان الفائزين في المسابقة الآولى والثانيه يوم الجمعة بعد صلاة التراويح .... علمأ بأ ن رسوم المسابقة لا تدخل في المسابقة وإنما عم للحلقات.

[07/17/14]   بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..


أما بعد : فإن مما يسر المسلم إحياء السنن ، وإظهار شعائر الدين ، ومن ذلك سنة الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ، تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم وبأصحابه وبسلف هذه الأمة ، وقد شاهدت في الحرمين الشريفين هذه السُّنَّةَ واضحة جلية في صفوف الشباب .

لكن رأيت عدداً منهم لم يفهموا معنى الاعتكاف ولم يدركوا الحكمة العظيمة من مشروعيته ، ومن ثمَّ وقعوا في أخطاء ينبغي التنبيه عليها لتفاديها ، ولهذا رأيت أن أكتب هذه الرسالة المختصرة في معنى الاعتكاف ، وحكمة مشروعيته ، وحكمه ، ومكانه ، ووقت الدخول والخروج ، وشيء من أحكامه ، ووظيفة المعتكف ، والتنبيه على بعض أخطاء الاعتكاف .

فالاعتكاف في اللغة: لزوم الشيء، والعكوف عليه، قال تعالى(( يعكفون على أصنام لهم ))[الأعراف :138] يقال: عكف واعتكف: إذا لزم المكان.

وشرعاً: لزوم المسجد لعبادة الله تعالى .

وأما الحكمة من مشروعيته فإن للاعتكاف فوائد عظيمة، فإنه عُزلة مؤقتة عن أمور الحياة، وشواغل الدنيا، وإقبال بالكلية على الله تعالى، وانقطاع عن الاشتغال بالخلق، خصوصاً في ختام شهر رمضان، فهو متمم لفوائده ومقاصده، متدارك لما فات الصائم من جمعية القلب، وهدوء النفس والانقطاع إلى الله تعالى ، ولهذا قال بعضهم : الاعتكاف هو : قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق .

وعلى هذا فالحكمة من مشروعية الاعتكاف التفرغ للعبادة من صلاة وذكر وتلاوة وغير ذلك ، وهذا لا يتم إلا بالعزلة عن الناس ، وهذه العزلة لا تتحقق إلا بمكان خاص يخلو فيه المعتكف كما يوجد في كثير من المساجد ، حيث يوجد فيها غرف خاصة يخلو فيه المعتكفون ، أما في مثل الحرمين الشريفين أو المساجد الكبيرة فإن الخلوة فيها متعذرة غالباً ، لكن إذا انتفت الخلوة الحقيقية أو الحسية فلا ينبغي تفويت الخلوة الحكمية أو المعنوية ، بمعنى أن يحرص المعتكف على الإنفراد بنفسه ولو كان معه غيره في المكان ، ولا يتم هذا إلا بإدراك معنى الاعتكاف وحكمته ووظيفة المعتكف ، ومنع النفس من الاسترسال في مخالطة الآخرين والرغبة في التحدث معهم .

وأما حكمه فمذهب الجمهور أنه سُنَّة مطلقة في كل الأزمان، وسُنَّة مؤكدة في العشر الأواخر من رمضان، لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه إلى وفاته، قالت عائشة رضي الله عنها : «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ»([1]).

وعن أبي هريرة t قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي كُل رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلمَّا كَانَ العَامُ الذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوماً»([2]). والأفضل الاعتكاف في رمضان في العشر الأواخر، تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم ينقل أنه صلى الله عليه وسلم اعتكف في غير رمضان، إلا قضاءً لما اعتكف في شوال، ولا دليل على أفضلية الاعتكاف في غير رمضان لا من قول، ولا من فعل، والرسول صلى الله عليه وسلم أفتى عمر t أن يعتكف في غير رمضان وفاءً بنذره لا أنه شَرْعٌ عام لكل الأمة.

08/07/2014

بعد رحيل العشر الأول

مشعل بن عبد العزيز الفلاحي


هاهي العشر الأول من رمضان رحلت أو أوشكت على الرحيل ، وثمة حديث يخالج النفس في ثنايا هذا الوداع ، تُرى ما ذا حفظت لنا ؟ وما ذا حفظت علينا ؟ إن ثمة تساؤلات عريضة تبعثها النفس في غمار هذا الوداع .

* أول هذه التساؤلات كم تبلغ مساحة هذا الدين من اهتماماتنا ؟ هل نعيش له ؟ أم نعيش لأنفسنا وذواتنا ؟ كم نجهد من أجله ؟ كم يبلغ من مساحة همومنا ؟ إن العيش في حد ذاته يشترك فيه الإنسان مع غيره من المخلوقات ، ولا ينشأ الفرق إلا عندما تسمو الهمم ، وتكبر الأهداف . وعلى أعتاب العشر الثانية آمل ألا يكون نصيبي ونصيبك قول الله عز وجل (( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف )) . فالسابقون مضوا والسير حفظت لنا قول بكر بن عبد الله : من سره ينظر إلى أعلم رجل أدركناه في زمانه فلينظر إلى الحسن فما أدركنا أعلم منه ، ومن سره أن ينظر إلى أورع رجل أدركناه في زمانه فلينظر إلى ابن سيرين إنه ليدع بعض الحلال تأثماً ، ومن سره أن ينظر إلى أعبد رجل أدركناه فلينظر إلى ثابت البناني فما أدركنا أعبد منه ، ومن سره أن ينظر إلى أحفظ رجل أدركناه في زمانه وأجدر أن يؤدي الحديث كما سمع فلينظر إلى قتادة . )) وليت شعري أن نكون وإياك أحد هؤلاء .

* سؤال آخر يتردد : حرارة الفرحة التي عشناها في مقدم رمضان تساؤلنا : هل لا زالت قلوبنا تجل الشهر ؟ وتدرك ربيع أيامه ؟ أم أن عواطفنا عادت كأول وهلة باردة في زمن الخيرات ، ضعيفة في أوقات الطاعات ، ورحم الله سلفنا الصالح فلكأنما تقص سيرهم علينا عالماً من الخيال حينما تقول : قال الأوزاعي : كانت لسعيد بن المسيب فضيلة لا نعلمها كانت لأحد من التابعين ، لم تفته الصلاة في جماعة أربعين سنة ، عشرين منها لم ينظر إلى أقفية الناس . وكانت امرأة مسروق تقول : والله ماكان مسروق يصبح ليلة من الليالي إلا وساقاه منتفختان من طول القيام ، وكنت أجلس خلفه فأبكي رحمة له إذا طال عليه الليل وتعب صلى جالساً ولا يترك الصلاة ، وكان إذا فرغ من صلاته يزحف كما يزحف البعير من الضعف . قال أبو مسلم : لو رايت الجنة عياناً أو النار عياناً ما كان عندي مستزاد ، ولو قيل لي إن جهنم تسعّر ما استطعت أن أزيد في عملي . وكان يقول : أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يسبقونا عليه ، والله لأزاحمهم عليه حتى يعلموا أنهم خلّفوا بعدهم رجالاً .

وفي ظل هذه الأخبار تُرى كم من صلاة في الجماعة ضاعت ؟ وكم نافلة في صراع الأعمال تاهت ؟ تُرى كم من لحوم إخواننا هتكناها بأنيابنا ؟ تُرى كم هي الخيانة التي عاثتها أعيننا في رحاب الحرمات . كم خطت أقدامنا من خطو آثم ؟ كم ، وكم ، من عالم الحرمات هتّكت فيه الأسوار بيننا وبين الخالق ؟ والمعصية أياً كانت ، حتى لو عاقرناها في ليالي رمضان فلا تبقى خندقاً تحاصركم ، وهي كما قال بعض العلماء : (( أي خلال المعصية لا تزهدك فيها ؟ الوقت الذي تقطعه من نفيس عمرك حين تواقعها ، وليس يضيع سدى ، بل يصبح شؤماً عليك ؟ أم الأخدود الذي تحفره في قلبك وعقلك ثم تحشوه برذائل الاعتياد والإلف السيء والإدمان الخبيث ، والذكريات الغابرة التي يحليها لك الشيطان ليدعوك إلى مثلها ، ويشك إليها ؟ ام استثقال الطاعة والعبادة والملل منها وفقد لذتها وغبطتها ، أم اعراض الله عنك وتخليته بينك وبين نفسك حتى وقعت فيما وقعت ، أم الوسم الذي تميزك به حين جعلتك في عداد الأشرار والفجار والعصاة ، أم الخوف من تحول قلبك عن الإسلام حين تجد حشرجة الموت وكرباته وغصصه ، فياولك إن مت على غير ملة الإسلام ! ))

* سؤال ثالث يتردد معاشر الدعاة والمصلحين والمربين عُدوا لي بارك الله فيكم في شهر رمضان فقط : ما ذا قدمتم لمجتمعاتكم من خير ؟ دينكم الذي تتعبدون به هل نجحتم في طريقة عرضه ؟ فالبائع ينجح بقدر ما يحسن في طريقة العرض ، وأنتم أولى هؤلاء بحسن الطريقة ، ونوعية التقديم . مجتمعاتكم بكل من فيها ما ذا قدمتم لها ؟ مسجد الحي ، وجيران البيت ، وأقارب الأسرة ، أولى الناس بمعروفك فأين هم من مساحة اهتماماتك ؟ أسئلة تتردد على الشفاه أوليس رمضان فرصة سانحة للإجابة عنها ؟ أملي أن يكون ذلك . وكل ما أرجوه أن لاتخرج نفسك أخي الفاضل من قطار الدعاة والمصلحين والمربين أياً كنت ، وفي ظل أي ظروف تعيش ، فالمسؤولية فردية. وعندما نحسن فن التهرب من المسؤولية نكون أحوج ما نكون إلى من يأخذ بأيدينا ، ويحاول إخراجنا من التيه الكبير . يقول أبا إسحاق الفزاري : (( ما رأيت مثل الأوزاعي والثوري ، فأما الأوزاعي فكان رجل عامة ، وأما الثوري فكان رجل خاصة ، ولو خيّرت لهذه الأمة لا خترت لها الأوزاعي )) .

[07/08/14]   كيف مات النبي صلي الله عليه وسلم وماهي اخر وصايا الرسول صلى الله عليه و اله وسلم

تدمع العين

والله بحياتي كلها ما قرأت أروع من هذه الوصايا.
فلا تحرم نفسك وغيرك
من الفائدة والأجر

قبل وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم كانت حجة الوداع
وبعدها نزل قول الله عز وجل
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
فبكى أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآية

فقالوا له:

ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول ..

فقال: هذا نعي رسول الله

وعاد الرسول وقبل وفاته بـ 9 أيام
نزلت آخر آية من القرآن
( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)

وبدأ الوجع يظهر علي الرسول

فقال: أريد أن أزور شهداء أحد
فذهب الى شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء

وقال: (السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق)

وأثناء رجوعه من الزيارة بكى رسول الله (صلى الله عليه واله و سلم)

فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟

قال: (اشتقت إلى إخواني)

قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟

قال: (لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني)

اللهم إنا نسالك أن نكون منهم

وعاد الرسول وقبل الوفاة بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيدة ميمونة

فقال: (اجمعوا زوجاتي)

فجمعت الزوجات

فقال النبي: (أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟)

فقلن: نأذن لك يا رسول الله

فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة الى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مرة

فيبدأ الصحابة في السؤال بهلع:

ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله

فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه

فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة

فقالت السيدة عائشة: لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل

فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي.

وتقول : فأسمعه يقول: (لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات)

فتقول السيدة عائشة: فكثر اللغط (أي الحديث) في المسجد إشفاقاً على الرسول

فقال النبي: (ماهذا ؟)

فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك

فقال: (إحملوني إليهم)

فأراد أن يقوم فما إستطاع
فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق
فحمل النبي وصعد إلى المنبر

فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له

فقال النبي: (أيها الناس، كأنكم تخافون علي)

فقالوا: نعم يا رسول الله

فقال: (أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا، أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم)

ثم قال: (أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة)

بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة، وظل يرددها

ثم قال: (أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا)

ثم قال: (أيها الناس إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله)

فلم يفهم أحد قصده من هذه الجملة، وكان يقصد نفسه
بينما سيدنا أبوبكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجملة، فانفجر بالبكاء وعلا نحيبه، ووقف وقاطع النبي
وقال: فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، فديناك بأزواجنا، فديناك بأموالنا

وظل يرددها فنظر الناس إلى أبو بكر ، كيف يقاطع النبي فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر

قائلاً :(أيها الناس، دعوا أبوبكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبداً)

وأخيراً قبل نزوله من المنبر بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل وفاته كآخر دعوات لهم

فقال: (أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله)

وكانت آخر كلمة قالها كلمة موجهة إلى الأمة من على منبره قبل نزوله

قال : (أيها الناس، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة)

وحمل مرة أخرى إلى بيته
وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الى السواك ولكنه لم يستطيع أن يطلبه من شدة مرضه.
ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه

فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت.

تقول السيده عائشة: ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه
فقال النبي: (أدنو مني يا فاطمه)

فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر. فلما بكت

قال لها النبي: (أدنو مني يا فاطمه)

فحدثها مرة أخر في اذنهاى، فضحكت .....😀

بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي

فقالت: قال لي في المره الأولى: (يا فاطمه، إني ميت الليلة) فبكيت

فلما وجدني أبكي قال: (يا فاطمه، أنتي أول أهلي لحاقاً بي) فضحكت

تقول السيدة عائشه: ثم قال النبي: (أخرجوا من عندي في البيت) وقال: (ادنو مني يا عائشه)

فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء
ويقول: (بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى)

تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه يخير..

ودخل سيدنا جبريل على النبي
وقال: يارسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن علي أحد من قبلك

فقال النبي: (ائذن له يا جبريل)

فدخل ملك الموت على النبي

وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله

فقال النبي: (بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى)

ووقف ملك الموت عند رأس النبي

وقال:
أيتها الروح الطيبه
روح محمد بن عبد الله
أخرجي إلى رضا من الله و رضوان
ورب راض غير غضبان

تقول السيدة عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري
فعرفت أنه قد مات
فلم أدر ما أفعل
فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي
وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول
مات رسول الله، مات رسول الله

تقول: فانفجر المسجد بالبكاء
فهذا علي بن أبي طالب أقعد
وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنى ويسرى
وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه
إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات

أما أثبت الناس فكان
أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه
وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي

وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.

ثم خرج يقول: من كان يعبد محمد فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب،

يقول: فعرفت أنه قد مات

ويقول: فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي

ودفن النبي صلى الله عليه وسلم

والسيده فاطمة تقول: أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي
ووقفت تنعي النبي
وتقول: يا أبتاه، أجاب ربا دعاه، يا أبتاه، جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه، الى جبريل ننعاه.

اخواني .. انا متاكد ان عيونكم ابتلت بالدموع وقلوبكم اشتاقت لرؤية نبينا الرحمة المهداه والسراج المبين . ولكن بحول الله وقوته موعدنا جميعا معه عليه الصﻻة والسﻻم عند الحوض ...

برجاء ارسلها لغيرك .لننعم جميعا بحب نبينا
اللهم اجعلنا جميعا ووالدينا واقاربنا من أهل جنة النعيم ومجاورين نبينا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد صلوات ربي وسلامه عليه

لو انها قصة عن المال والدنيا لما تأخرنا في تداولها . لا تقول إنها طويلة أو لا أحد يقرأها أو قديمة احتسب الاجر واحسن النية♡♡♡♡♡♡♡♡
ولا تنسوني من صالح دعائكم
جزاني الله واياكم جنات النعيم

Videos (show all)

تتقدم" مدرسة الفتح لتعليم القران الكريم بجامع الصديق" بأحرّ التهاني إلي. المسلمين في مشارق الارض ومغاربها بمناسبه حلول ع...

Location

Category

Telephone

Address


حوره الشارع العام جامع الصديق
Yaman
ALSADIG
Other Public Schools in Yaman (show all)
مدرسة ابي ذر الغفاري للتعليم الاساسي. بفوه مدرسة ابي ذر الغفاري للتعليم الاساسي. بفوه
المكلا/فوه القديمه
Yaman

مدرسة ابي ذر الغفاري النموذجيه