Gia đình Salêdiêng Don Bosco Việt Nam

Gia đình Salêdiêng Don Bosco Việt Nam

Gia đình Salêdiêng Việt Nam gồm các thành phần: - Dòng Don Bosco Việt Nam (SDB) - Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ (FMA) - Cộng tác viên Salêdiêng (CTV) - Cựu học viên Don Bosco (CHV) - Chí nguyện viên (CNV)

Thông tin và Giáo dục

DON BOSCO VIỆT NAM

Lễ an táng thân mẫu của cha Vaclav Klement, cựu Bề trên miền EAO

Bài viết của Thông Tấn xã Salêdiêng

Hôm nay 12/08/2020, cha Vaclav Klement, SDB đã trở về quê nhà tại Slovania để chủ sự thánh lễ an táng cầu nguyện cho bà cố Marie Klementova, thân mẫu của ngài.

Cha Vaclav Klement ngỏ lời cám ơn đến tất cả mọi người đã gửi lời chia buồn và hiệp thông cầu nguyện cho bà cố.

Bà cố sinh năm 1934, qua đời tại bệnh viện Brno vào ngày 02/08 vừa qua, hưởng thọ 86 tuổi. Một tháng trước vào ngày 09/07, khi hay tin thân mẫu đang hấp hối, cha Klement đã có dịp trở về quê nhà để thăm mẹ lần cuối.

Xin thêm lời cầu nguyện cho bà cố Marie Klementova.

Văn Hào, SDB tóm lược

DON BOSCO VIỆT NAM

Tuyên khấn trọn đời

Bài viết của cha Vaclav Klement, SDB

Vào ngày 04 tháng 08 vừa qua, tư giáo Vinh sơn Trần Hiển Vinh, SDB đã tuyên khấn trọn đời trong Tu hội Salêdiêng Don Bosco trước mặt cha Eunan Mc Donnell SDB, Giám tỉnh của tỉnh dòng Saint Patrick – Ái nhĩ lan.

Thầy Vinh sơn Trần Hiển Vinh đã đón nhận Thánh Giá truyền giáo và lên đường phục vụ tai Ái nhĩ Lan từ năm 2016. Thầy đang học chương trình thần học năm thứ 2.

Cầu chúc thầy luôn mãi trung thành với ơn gọi thánh hiến Salêdiêng

Văn Hào, SDB chuyển ngữ

DON BOSCO VIỆT NAM

ĐỨC: Tổng Cố vấn Truyền giáo thăm viếng Văn phòng Truyền giáo tại Bonn

Bonn: Tháng 08.2020 – Sau cuộc thăm viếng tại Warsaw, cha Alfred Maravilla, Tổng Cố vấn Truyền giáo, cùng với cha George Menamparampil, Điều phối viên của các Văn phòng Truyền giáo Sa-lê-diêng, tiếp tục chuyến thăm viếng các Văn phòng Truyền giáo với việc đế Văn phòng Truyền giáo tại Bonn, nơi các ngài đã qua những ngày ở đây, từ mồng 5 đến mồng 8. Đây là cơ hội để gặp gỡ và biết các “Văn phòng Truyền giáo Don Bosco”, và cũng để gặp cha Josef Grunner, Giám đốc và các nhân viên làm việc tại Văn phòng này.

Vì tình trạng giãn cách của đại dịch Covid 19, cuộc họp và gặp gỡ các nhân viên được thực hiện qua hình thức online.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

DON BOSCO VIỆT NAM

CAMEROON: 4 Tu sĩ được phong Phó tế và 4 tu sĩ Khấn trọn

Yaoundé, Cameroon: 02.08.2020 – Vào lúc 10 giờ sáng ngày Chúa nhật vừa qua, 4 tu sĩ Sa-lê-diêng đến từ Á Tỉnh “Đức Mẹ Bằng an” nói tiếng Pháp ở vùng Tây Phi và cũng là sinh viên của Học viện Thần học tại Yaoundé, đã được phong chức Phó tế bởi Đức cha Sosthène Léopold Bayeme Matjei, Giám mục của địa phận Obala tại Cameroon.

Cũng trong thánh lễ phong chức này, 5 tu sĩ Sa-lê-diêng khác cũng thuộc Á tỉnh này, đã tuyên khấn trọn đời.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

DON BOSCO VIỆT NAM

CỘNG HÒA CÔNG-GÔ: Tuyên khấn Trọn đời

Lubumbashi: 09.08.2020 – Chúa nhật vừa qua tại Học viện Thần học “Thánh Phan-xi-cô đệ Sa-lê” ở Lubumbashi, 10 tu sĩ Sa-lê-diêng đến từ các Tỉnh dòng và Á Tỉnh khác nhau gồm Tỉnh dòng châu Phi – Congo (ACC), Đại hồ châu Phi (AGL), Madagascar (MDG) và Trung Phi (AFC), đã tuyên khấn trọn đời.

Thánh lễ được cha AlbertKabuge, Giám tỉnh của Tỉnh dòng AFC, chủ sự. Ngài mời gọi các khấn sinh cam kết trở thành những mục tử tốt lành vì lợi ích cho toàn Giáo hội và Hội dòng.

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

DON BOSCO VIỆT NAM

BRA-XIN: Đức cha Pedro Casaldàliga, bạn của Đầy tớ Chúa là cha Lunkenbein SDB, đã qua đời

(ANS – Batatais: 11.08.2020) – Đức cha Pedro Casaldágila 92 tuổi, vị Giám mục nghỉ hưu của địa phận São Felix thuộc bang Mato Grosso và thuộc Hội dòng Thừa sai “Những người Con của Trái tim Vô nhiễm Đức Maria” (Dòng Claretians), đã qua đời vào ngày thứ Bảy 08.08 tại Batatais, bang Sao Paolo, Bra-xin. Đức cha Casaldáliga sinh tại Balsareny, Catalonia, là một vị Giám mục nổi tiếng và cũng là mục tiêu được nhắm đến vì những đấu tranh của ngài liên quan đến nhân quyền, quyền của dân thiểu số và vấn đề tạo sinh.

Năm 1971, ngài đã can đảm viết lá thư mục vụ “Một Giáo hội tại vùng Amazon trong cuộc chiến chống lại việc chiếm đoạt những vùng đất rộng lớn và sự loại trừ xã hội”, trong đó ngài chống lại những điều xấu ngày càng lan rộng hơn: Việc chiếm đoạt những vùng đất rộng lớn, việc gia tăng sự bất bình đẳng, những đau khổ của dân chúng địa phương. Vì thế, ngài được xem như tiền đề gây cảm hứng cho Thượng Hội đồng Giám mục vùng Amazon vừa qua.

Ngài cũng là người bạn thân của Đầy Tớ Chúa là cha Rodolfo Lunkenbein SDB là người mà ngài cùng cộng tác và sáng lập nên Nhóm Thừa sai cho người Thiểu số (CIMI). Vào ngày 15.07.1976, cha Lukebein và một người thiểu số tên là Simão đã bị giết chết tại Giáo điểm truyền giáo ở Meruri, và tiếp đến ngày 18.07, Đức cha Casaldáliga đã viết trong cuốn Sổ Tang chia buồn những lời này: “Ngày 15 tháng Bảy là một ngày lịch sử của Giáo hội Truyền giáo mới. Cha Rodolfo và anh Simão là 2 vị tử đạo khác nữa của tình yêu và của lời Đức Ki-tô: Những con người này đã hiến mạng cho việc truyền giáo. Họ cũng hiến mình cho những người dân bản địa ở đây. Còn đối với tất cả chúng ta, các người bản địa và các nhà truyền giáo, máu đổ ra tại Meruri là một sự cam kết và đồng thời cũng là một niềm hy vọng. Những người dân bản địa sẽ có được đất đai! Những người dân bản địa có được sự tự do! Giáo Hội cũng thuộc về những người bản địa này!”. Những lời đó thực là một tổng hợp của một câu chuyện tình yêu và của thập giá phải mang vác, một câu chuyện của mồ hôi và máu, của đức tin và sự can đảm.

Trong Tông huấn hậu Thượng Hội đồng Giám mục Querida Amazonia được ban hành vào ngày 12.02.2020 có trích một trong những bài thơ của Đức cha Casaldáliga: “Bóng tối trôi khỏi con, thân gỗ chết. Nhưng ngôi sao sinh ra không trách móc bàn tay điêu luyện của đứa trẻ này, bàn tay chinh phục nước và đêm. Biết rằng ngài biết con hoàn toàn, từ trước ngày con ra đời đã đủ cho con” (Carta de navegar - Pedro Casaldáliga). Bài thơ này nhấn mạnh việc kiến tạo “mối tương giao với Thiên Chúa Đấng hiện diện trong vũ trụ và đưa vào trong mối tương quan cá vị ngày càng thân thiết với Đấng luôn nâng đỡ cuộc sống chúng ta và mang lại cho cuộc sống này một ý nghĩa, một Đấng biết chúng ta và yêu thương chúng ta” (số 73 của Tông huấn Querida Amazonia).

Văn Chính, SDB chuyển ngữ

DON BOSCO VIỆT NAM

Tông huấn Christus Vivit: hành trình Emmaus của Giáo Hội và Giới Trẻ (Tiếp theo) - Bốn điểm cốt lõi của một hành trình

3.2 Khai triển cho Thượng Hội Đồng về Truyền Giáo: Đoàn kết chứ không là xung đột

«Bằng cách này, việc xây dựng hiệp thông giữa những bất đồng là điều có thể, nhưng nó chỉ có thể đạt được bởi những con người tuyệt vời biết vượt lên trên bề mặt của xung đột và nhìn người khác trong nhân phẩm sâu xa nhất của họ» (EG 228).

Sự tiếp thu tuyệt vời của hành trình hội nghị là sự khám phá lại thượng hội đồng trong chìa khóa là truyền giáo. Những người trẻ không đòi hỏi chúng trước hết phải được "giáo dục" bởi chúng ta. Chúng thậm chí không yêu cầu chúng ta "để chúng yên", ngay cả khi có ai đó đã làm điều này. Và thậm chí cả khi chúng ta không tổ chức một cái gì đó cho họ. Chúng chỉ yêu cầu chúng ta trở thành một Giáo hội sánh bước cùng với chúng. Chúng yêu cầu chúng ta là "bạn đồng hành" đầu tiên và quan trọng nhất. Trong hành trình Emmaus, điều thú vị là Chúa Giêsu đi cùng với hai môn đệ trên đường bất kể đó là hướng đi nào, nhưng điều quan trọng trước hết là tính hợp lý của việc cùng chia sẻ hành trình đó!

Số 118 của Tài liệu cuối cùng, cùng với một vài số khác trước và sau, chỉ ra cho chúng ta thấy điều này có nghĩa là gì. Đặt ra tiêu đề cho vấn đề này một phạm vi rộng lớn (Sự chuyển đổi về tinh thần, mục vụ và truyền giáo):

Giáo hoàng Phanxicô thường nhắc nhở chúng ta rằng điều này là không thể nếu không có sự thay đổi cách nghiêm túc. Chúng ta nên biết rằng đây không phải chỉ là để cung cấp để tăng trưởng cho một hoạt động mới mà đã "Biết bao lần chúng ta mơ mộng những dự án tông đồ to tát, được lên kế hoạch tỉ mỉ, không khác gì những ông tướng bại trận!" (EG, 96). Chúng ta biết rằng để được đáng tin cậy chúng ta phải thực hiện một cuộc cải cách trong Giáo Hội, điều này có liên hệ đến việc thanh lọc của con tim và sự thay đổi của phong cách. Giáo hội phải thực sự để cho mình được hình thành bởi Bí tích Thánh Thể mà qua đó Giáo hội cử hành như là tột cao và nguồn sống của mình: dưới hình dạng của một chiếc bánh được tạo nên từ nhiều bông lúa và bẻ ra để sẻ chia cho nguồn sống của thế giới. Hoa trái của Thượng hội đồng này là sự lựa chọn mà Thánh Linh truyền cảm hứng cho chúng ta thông qua việc lắng nghe và phân định khi cùng bước đi với những người trẻ hướng về mọi người để làm chứng cho ​​tình yêu của Thiên Chúa. Chúng ta có thể mô tả quá trình này bằng cách nói về sự đồng nghị của sứ mệnh, đó là sự đồng nghị truyền giáo: «Việc thực hiện một Giáo Hội có tính đồng nghị trở thành một thực tại là điều kiện tiên quyết không thể thiếu đối với một năng lực truyền giáo mới có sự can dự của toàn thể Dân Thiên Chúa»[1]. Đó cũng là những lời tiên tri của Công Đồng Vaticano II, mà chúng ta chưa thực hiện được hết chiều sâu và phát triển theo ý nghĩa hàng ngày của nó, mà Đức Giáo hoàng Phanxicô nhớ lại chúng ta đã khẳng định: «Con đường của sự đồng nghị là con đường mà Thiên Chúa mong đợi từ Giáo hội trong thiên niên kỷ thứ ba»[2]

a. Phong cách và phương pháp của Emmaus

Cuộc thảo luận của công nghị về việc lựa chọn biểu tượng tham chiếu trong Kinh thánh cho Thượng hội đồng diễn ra rất thú vị. Sự chọn lựa hành trình Emmaus đã được đưa ra cách rõ ràng và được chấp nhận bởi hầu hết các nghị phụ: trước tiên để "nói chuyện về người trẻ", phải "nói chuyện với giới trẻ", ưu tiên cho cuộc trò chuyện, chia sẻ, quen thuộc và tự tin. Do đó bắt đầu từ một sự gần gũi rõ ràng và thuyết phục. Theo nghĩa rộng hơn, điều này liên quan đến cuộc đối thoại giữa chúng ta với thế giới, theo đó chúng ta có cái gì đó để cho và cái gì đó để nhận, trong một cuộc trao đổi quà tặng thực sự sẽ được thực hiện.

Dù là trường hợp nào đi nữa, câu chuyện trên đường Emmaus không phải là một hình ảnh trong Kinh thánh nằm bên ngoài hành trình thượng hội đồng, mà là một điểm đặc biệt mang phong thái nền tảng. Các lựa chọn xuất bản trong DF rõ ràng cũng chính là vấn đề này và không để lại bất kỳ nghi ngờ gì nữa:

«Chúng tôi đã nhận ra trong cảnh các môn đệ trên đường Emmau (x. Lk 24:13-35) một bản văn mẫu để hiểu sứ vụ của Hội Thánh trong mối liên hệ với các thế hệ trẻ. Trang này diễn tả đúng những gì mà chúng tôi đã cảm nghiệm ở Thượng Hội Đồng và những gì chúng tôi muốn các Hội Thánh địa phương của chúng ta có thể sống trong mối liên hệ với giới trẻ» (DF 4).

Ngoài Proemio vừa được đề cập, mỗi bắt đầu của một phần trong ba phần đều được giới thiệu bởi một đoạn Kinh thánh quan trọng liên quan đến việc "nhận ra" (Phần đầu tiên, số 5), "giải thích" (phần thứ hai, số 58) và "chọn" (phần thứ ba, số 114). Về mặt thần học, phong cách này làm cho việc đồng hành trở thành phong cách của Giáo hội bắt nguồn từ việc thực hành việc bẻ bánh Thánh Thể, từ đó suy ra ý nghĩa trọn vẹn của hạn từ “đồng hành”:

«Như câu chuyện về các môn đệ trên đường Emmau dạy chúng ta, việc đồng hành đòi hỏi phải sẵn sàng cùng nhau đi một chặng đường dài, và như thế sẵn sàng thiết lập một mối liên hệ có ý nghĩa. Nguồn gốc của thuật ngữ “đồng hành” nói về việc một tấm bánh được bẻ ra và chia cho nhau (cum pane), với tất cả sự phong phú biểu tượng về con người và bí tích của ám chỉ này. Vì thế, cộng đồng, như một tổng thể, là chủ thể đồng hành đầu tiên, bởi vì chính trong cộng đồng mà mạng lưới các mối liên hệ này được phát triển và có thể nâng đỡ một người trong cuộc hành trình của người ấy và cung cấp cho người ấy những điểm quy chiếu và hướng dẫn. Việc đồng hành dọc theo cuộc hành trình phát triển nhân bản và Kitô giáo hướng đến đời sống trưởng thành là một trong những hình thức mà cộng đồng chứng tỏ khả năng canh tân chính mình và đổi mới thế giới» (DF 92).

b. Lời tiên tri về tình huynh đệ trong tổ chức mục vụ

Chìa khóa quan trọng của việc giải thích được đưa ra cho đổi mới giáo hội là "tính truyền giáo kiểu hội đồng" (x. DF 115-127). Viễn cảnh này là câu trả lời cho câu hỏi về hình thức của Giáo hội được thể hiện trong chương đầu tiên của phần thứ ba trong IL (138-143). Với sự hiện diện và lời nói của mình, những người trẻ đã mở lại Hồ sơ của tính hội đồng của Giáo hội trong thiên niên kỷ thứ ba: số 118 của DF là trung tâm phối cảnh để đọc toàn bộ tài liệu và để hiểu con đường đang chờ chúng ta trong thiên niên kỷ thứ ba.

Nói một cách cụ thể, điều này thách thức chúng ta trong cách chúng ta làm việc cùng nhau trong việc sinh động mục vụ giới trẻ. Số 209 của IL mời gọi chúng ta tiến tới chăm sóc mục vụ tích hợp và số 141 của DF yêu cầu chúng ta chuyển từ phân mảnh sang tích hợp. Trong các Giáo phận, và thậm chí trong một số Hội nghị Giám mục, những câu hỏi này có liên quan rất lớn. Bởi vì sự chuyên môn hóa và hành động mang tính phân tán của việc chăm sóc mục vụ khác nhau có khả năng phá hủy sự hiệp nhất mục vụ của Giáo hội. Việc chuyển đổi quyết định từ một công việc các phòng ban sang một công việc thuộc về dự án được nhiều người mong muốn tại Thượng hội đồng. Chúng ta biết rằng văn phòng có xu hướng tách biệt và dự án thay vào đó tạo ra sự thống nhất.

Đây là những thách thức lớn phải đối mặt cho một "chuyển đổi thể chế" thực sự (x. IL, số 198).

c. Một kế hoạch cùng cộng tác và điêu luyện

Chủ đề của kế hoạch mục vụ đã không được đưa ra cách mạnh mẽ trong Phiên họp khoáng đại của hội đồng. Nhưng nó đã xuất hiện nhiều hơn trong giai đoạn lắng nghe của các Hội nghị riêng của các Giám mục.

IL số 206-208 đã đặt ra câu hỏi kép, được nhấn mạnh, về sự ngẫu hứng và thiếu thẩm quyền của mục vụ từ lúc khởi đầu và từ phía khác về mối quan hệ không phải lúc nào cũng dễ dàng giữa các sự kiện bất thường và cuộc sống hàng ngày. Các câu hỏi được đặt ra trong một hình thức rất rõ ràng và chính xác.

Trong DF, chủ đề thứ hai được giải quyết trong số 142. Thực sự, với chủ đề đầu tiên, ở cấp độ Giáo hội, vẫn còn là kịch tính: việc lập kế hoạch không đủ năng lực, một dấu hiệu của việc không thể làm việc theo nhóm, là cơ sở cho nhiều thất bại trong chức vụ giới trẻ.

Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể tạo ra bầu không khí hợp tác và đồng trách nhiệm, và chúng ta sẵn sàng thay thế nó bằng một chiều dọc mà các thế hệ trẻ không thể chấp nhận được (xem "chủ nghĩa giáo sĩ" được đề cập trong IL số 199, vấn đề dành riêng cho "giới trẻ là nhân vật chính"), tạo ra một bầu không khí ghẻ lạnh và chán nản. Những người trẻ trong một hệ thống phẩm trật theo chiều dọc hoặc theo hình kim tự tháp của Giáo hội không còn xuất hiện cách rõ ràng cũng như không được cổ võ tại Thượng hội đồng!

d. Sự cần thiết của làm việc theo mạng lưới

Câu hỏi về "tính truyền giáo theo kiểu hội đồng" là trung tâm và tạo ra hai chuyển động rất chính xác: một hướng tâm - nghĩa là bên trong, nghĩa là, trong các vòng tròn giáo hội và trong sự hợp tác giữa chúng ta - và một sự ly tâm - thay vào đó đi ra ngoài, có khả năng liên quan và tạo ra sự hợp tác với tất cả những người quan tâm đến những người trẻ. Hai chuyển động rất cần thiết và không bao giờ cái này giảm thiểu cái kia.

Nhiều lần chúng ta nhận ra rằng (nỗi buồn và sự xấu hổ) làm việc với các bên thứ ba (dân sự và xã hội) dễ dàng hơn so với chúng ta làm việc với nhau (các cấp khác nhau của Giáo hội, các văn phòng khác nhau của các ban và các nhân viên thừa hành)! Thật vậy, nhu cầu làm việc trong một mạng lưới đòi hỏi những đức tính trong mối quan hệ phải mạnh mẽ và khả năng tham gia phải rộng rãi và rõ ràng. Số 204-205 của IL đặt ra một vấn đề rõ ràng.

Thượng hội đồng sau đó nhận thức được rằng Giáo hội sống trong một khu vực mà chính mình phải tham gia đối thoại để trao đổi tặng phẩm thực sự (DF 132) và việc chuẩn bị các nhà đào luyện mới phải cho thấy trước một năng lực cụ thể khi làm việc trong một mạng lưới (DF 159 ) và tinh thần làm việc nhóm trong tất cả các lĩnh vực (DF 103.124.163).

[1] x. UB Thần Học Quốc Tế, Tính đồng nghị trong cuộc sống và sứ mệnh của Giáo Hội, 2 tháng 3 năm 2018, số 9

[2] Giáo hoàng Phanxicô, Diễn văn dịp kỷ niệm 50 năm thiết lập Thượng Hội Đồng Giám mục, 17 tháng 10 năm 2015.

DON BOSCO VIỆT NAM

Sơ Sarin, một nữ tu FMA người bản địa Cambodia tuyên khấn trọn đời

Bài viết của sơ Maria Elena Estacio, FMA

Pnom Penh, Cambodia 10/08/2020. Vào ngày 05/08 vừa qua, tại Cambodia, sơ Maria Domenica Mazarello Eng Sarin, dòng Con Đức Mẹ Phù hộ (FMA) đã long trọng tuyên khấn trọn đời để vĩnh viễn thuộc về Chúa và Tu hội trong đời sống thánh hiến Salêdiêng. Đây là vị nữ tu FMA thứ 2 người bản địa Cambodia. Gia đình của sơ và chính bản thân sơ trước đây cũng đều là những phật tử rất ngoan đạo. Nhưng Chúa đã soi sáng để sơ chọn con đường thánh hiến theo chân Don Bosco và Mẹ Thánh Mazarello.

Thánh lễ tuyên khấn được cử hành với sự chủ sự của Đức Cha Bruno Cosme, Giám quản Tông Toà tại Pnom Penh. Tham dự Thánh lễ còn có cha Roel Soto SDB, bề trên phụ tỉnh Cambodia, thuộc tỉnh dòng Thái lan (THA), và các sơ FMA đang làm việc tại Cambodia. Mặc dù dịch bệnh do Covid 19 gây ra đang lan toả khắp nơi, nhưng tại Cambodia, tình hình cũng chưa đến nỗi trầm trọng cho lắm. Tuy nhiên, chính phủ cũng chỉ cho phép tối đa 50 người tham dự Thánh lễ và buộc mọi người phải đeo khẩu trang để phòng bệnh. Số người tham dự lễ khấn dòng hôm nay đa phần là các thành viên trong đại gia đình của khấn sinh. Tất cả đều là các tín hữu Phật giáo, nhưng họ đã tham dự Thánh lễ thật sốt sắng. Lúc đang cử hành Thánh lễ, Đức Cha chủ sự cảm thấy rất mệt, nên cha xứ Hang Ly đã thay ngài để Thánh lễ được tiếp tục.

Sơ Sarin sinh năm 1981, trong 1 gia đình Phật giáo ở Pnom Penh. Sau khi học xong trung học phổ thông, chị đến Trường dạy nghề Don Bosco để học nghề nấu ăn trong 2 năm. Sau đó chị đi thực tập tại 1 khách sạn và được các sơ FMA mời về làm việc trong 1 nhà trẻ. Nhìn vào cuộc sống thanh bình và vẻ đẹp thánh thiện từ nơi các sơ, chị Sarin cảm thấy ao ước muốn được sống ơn gọi thánh hiến Salêdiêng giống các sơ.

Chị Sarin giúp nấu ăn tại cộng đoàn của các sơ FMA tại Pnom Penh trong 5 năm. Trong thời gian này, chị theo học khoá giáo lý dự tòng tại giáo xứ và đã được lãnh nhận bí tích rửa tội. Sau 5 năm, chị được đón nhận vào nhà Salêdiêng, được gửi sang Philippines để vào tập viện và tiếp tục trải qua những năm tháng đào luyện ban đầu. Sơ tuyên khấn lần đầu vào năm 2013. Hiện nay, sơ Sarin thuộc cộng đoàn Teuk Thala. Công việc chính của sơ hiện nay là dạy học cho các em học sinh lớp 10 và 11.

Trong ngày tuyên khấn trọn đời, sơ Sarin rất xúc động và nhớ lại biết bao điều kỳ diệu Thiên Chúa đã thực hiện trong cuộc đời của mình.

Xin chúc mừng sơ Sarin, FMA. Cầu chúc sơ luôn mãi trung thành trong ơn gọi thánh hiến Salêdiêng để đem nhiều linh hồn về cho Chúa, nhất là linh hồn các thanh thiếu niên nghèo khổ tại đất nước Cambodia.

Ghi chú : Cũng trong 2 ngày 04 và 05 tháng 8 vừa qua, tại tỉnh dòng Việt nam, có 13 sơ FMA tuyên khấn lần đầu và 19 sơ FMA tuyên khấn trọn đời. Do tình hình dịch bệnh, Thánh lễ được cử hành khá âm thầm nhưng rất sốt sắng. Xin chúc mừng các sơ FMA.

Văn Hào, SDB chuyển ngữ

Our Story

Gia đình Salêdiêng Việt Nam gồm các thành phần:

- Dòng Don Bosco Việt Nam (SDB)

- Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ (FMA)

- Cộng tác viên Salêdiêng (CTV)

- Cựu học viên Don Bosco (CHV)

- Chí nguyện viên (CNV)

Want your school to be the top-listed School/college in Ho Chi Minh City?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Videos (show all)

Điểm tin trong tuần lễ từ 29.06 đến 05.07.2020
LOVE
Cuốn phim dài 34 phút về Chân phước Sư huynh Artemide Zatti đã được trình chiếu cách chính thức
NÓI VỚI EM VỀ THẬP GIỚI
Nói với em về Cầu Nguyện
Salesian Brother Dominic NGUYEN DUC NAM - World Delegate for Past Pupils of Don Bosco and The Salesian Cooperator
ĐIỂM TIN TRONG TUẦN: Từ ngày 06.06 đến 14.06.2020
ĐIỂM TIN TRONG TUẦN: Tuần lễ từ 30.05 đến 05.06.2020
DON BOSCO VIỆT NAM: Thánh lễ Phong chức Phó tế cho 5 thày Sa-lê-diêng tại Xuân Hiệp.
ĐIỂM TIN TRONG TUẦN:
Sứ điệp tháng 5 của cha Giám Tỉnh gửi cho gia đình Sa-lê-diêng việt nam
Sứ điệp tháng 5 của cha Giám Tỉnh gửi cho gia đình Sa-lê-diêng việt nam

Location

Category

Address


31 Đường Số 2 - Phường Linh Xuân - Quận Thủ Đức - Tp. Hồ Chí Minh
Ho Chi Minh City
Other Education in Ho Chi Minh City (show all)
Tiểu học bán trú - nội trú Nhựt Tân Tiểu học bán trú - nội trú Nhựt Tân
Số 3 đường Số 9,phường 9, Quận Gò Vấp
Ho Chi Minh City, 84

Trường tiều học Tu Thuc NHỰT TÂN Tp. HCM ĐT: 08 - 3.895.0423 - mobile: 0982977441 Website: www.nhuttan.edu.vn

Trung tâm Bồi Dưỡng Năng Khiếu Âm Nhạc - Nhạc Viện TP.HCM Trung tâm Bồi Dưỡng Năng Khiếu Âm Nhạc - Nhạc Viện TP.HCM
112 Nguyễn Du - Quận 1.
Ho Chi Minh City, 700000

Cơ sở 1: 112 Nguyễn Du, Quận 1. Tel: (028) 3824 6237 hoặc (028) 3822 5841 (nhấn 139) Cơ sở 2: 143 Phan Đăng Lưu, P.2, Quận Phú Nhuận Tel: (028) 399 567 66 - (028) 399 567 68

Trung Tâm Gia Sư Uy Tín Trung Tâm Gia Sư Uy Tín
41 Phạm Văn Đồng- Phường Hiệp Bình Chánh- Quận Thủ Đức
Ho Chi Minh City, 700

Trung tâm gia sư Uy Tín Tphcm 0909-273-078 Cô Trân / 0985-856-125 Thầy Trí https://giasuuytintphcm.edu.vn

Joy English Club Joy English Club
161 Nguyễn Văn Trỗi, Ward 11, Phu Nhuận District
Ho Chi Minh City

FREE ENGLISH CLUB for everyone!

VietAstro VietAstro
No. 1, Pham Ngoc Thach Street, Ben Nghe Ward, District 1
Ho Chi Minh City, 700000

VietAstro là cộng đồng chung của các câu lạc bộ, hội, nhóm thiên văn nghiệp dư trong và ngoài nước Việt Nam

Gia Sư Dạy tại nhà Gia Sư Dạy tại nhà
150/1 Trần Tuấn Khải, Phường 5, Quận 5
Ho Chi Minh City, 700000

FGate FGate
1F Alpha Tower - 151 Nguyen Dinh Chieu - Ward 6 - Dist 3
Ho Chi Minh City, 70000

Đào tạo CFA, Financial Model và các kỹ năng cần thiết trong ngành tài chính và đầu tư. http://www.fgate.com.vn

Asia Plus Asia Plus
62A Pham Ngoc Thach Street, Ward 6, District 3, HCM City, Vietnam
Ho Chi Minh City

Grow with Asia - Asia Plus provides the best solutions for running a successful business in Asia.

Nam Mô A Di Đà Phật - Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Nam Mô A Di Đà Phật - Tây Phương Cực Lạc Thế Giới
Quận Bình Thạnh, Tp. Hồ Chí Minh
Ho Chi Minh City

Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn ,... Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành

Khám phá thế giới Khám phá thế giới
Ho Chi Minh City, 10000

Vinhomes Central Park English Vinhomes Central Park English
Hẻm 213 D2
Ho Chi Minh City, 700000

Kim Dien is an official distributor of Vinhomes Central Park and many other luxurious real estate projects in Vietnam. Hotline: 0919256797

Hội những người cùng học tiếng Hàn Quốc Hội những người cùng học tiếng Hàn Quốc
72 Trương Công Định, Tân Bình
Ho Chi Minh City, 700000

Cập nhật và chia sẻ kiến thức học tiếng Hàn, thông tin du học Hàn Quốc, việc làm tại các doanh nghiệp Hàn Quốc và tất cả các thông tin khác

About   Privacy   Login C