أيمن المحلاوي

أيمن المحلاوي

Nearby schools & colleges

Egyptian syrian company for upvc works
Egyptian syrian company for upvc works
6th of October City, Al Giza Desert, Giza Governorate, 6 October City
Bonjour_mamy_nursery
Bonjour_mamy_nursery
Cairo 00200
Kiddy Carnival Nursery
Kiddy Carnival Nursery
عمارة 17 بلوك 14 مدينة الواحة, Cairo
Angel Home Academy
Angel Home Academy
Egypt, Alexandria
مدارسنا زمان - الرسالة
مدارسنا زمان - الرسالة
شمال سيناء, El Arish
Sunbeam center
Sunbeam center
Cairo
Ava karas nursery حضانه الانبا كاراس
Ava karas nursery حضانه الانبا كاراس
الغردقة الدهبيه ش التلاتيني قرب مستشفى السلام الدولي, Hurghada
Eastlands International School
Eastlands International School
Plot 1, Area East 2, Shorouk 2 (End of El Shahida Farida Dawoud St.), Shorouk City, Cairo, Egypt, Cairo
Decpc مركز إنتاج المقررات الإلكترونيه بدمياط
Decpc مركز إنتاج المقررات الإلكترونيه بدمياط
New Damitta - Faculty of Education - ground floor, Dumyat al Jadidah
مدرسة كفر عبد العزيز الابتدائية 1 بالزقازيق
مدرسة كفر عبد العزيز الابتدائية 1 بالزقازيق
شارع وادي النيل, Zagazig
حضانة اجيال المستقبل
حضانة اجيال المستقبل
دار السلام -البلابيش قبلي -القوصة, Sohag
International Knowledge . IK Bani Suief المعارف الدولية بني س
International Knowledge . IK Bani Suief المعارف الدولية بني س
شارع السادات برج رنين قبل نزلة كبري الشرق المدخل الرئيسي للبرج, Beni Suef
شركة نيدج لمستلزمات الاسنان
شركة نيدج لمستلزمات الاسنان
شارع الملكة فيصل, Giza
حضانة طيور الجنه
حضانة طيور الجنه
الاسماعيلية ،الجامعه القديمه، شارع 12., Ismailia
Aliens Space
Aliens Space
امام مطعم حضرموت بجوار مطعم كافيار, Beni Suef

Comments

المفكر الإسلامي المعاصر يؤكد بِأنّ الأستَاذ الصّدر كَانَ يُكثِر مِن قَول: {أنَا غَیر مَعصوم}.
https://bit.ly/2yPJdv7
هم متاسلمون وليس مسلمون هم يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم
سقوط بلد من ديار الإسلام كليبيا أهون علينا من سقوط البخارى
لأننا قد نسترجعها بعد ذلك
أما إذا سقط البخارى فلن نستطيع أن نسترجعه مرة أخرى
#الحويني_حفظه_الله
كان الشيخ يمشى يوما فى قريته فقابله رجلا سارقا
وكل أهل بلده يعرفونه ويتجنبونه ويخشون منه لذلك
فقابله الشيخ وسلم عليه✋✋
سلم على السارق❗❗❗
نعم
وأمام الناس❗❗❗
نعم
فتكلم الشيخ معه وكان مما قاله: أما آن لك أن تتوب وترجع إلى الله
فقال السارق: نفسى يا شيخ والله ولكن لا يوجد لى عمل آخر💔💔
فقال له الشيخ: ماذا تريد أن تعمل
فقال له أريد عربة كارو ومهرة (فرس) ❗❗❗
فاشترى الشيخ له عربة ومهرة ليعمل عليها
وانصلح حال الرجل وأصبح بعد ذلك من الصالحين وترك طريق الحرام💖💖
ما أكثر المجرمين الذين يريدون من يقترب منهم ويأخذ بأيديهم إلى بداية طريق الحق
ولكن للأسف لا يجدون من يعينهم ويقف إلى جوارهم
#أيمن_المحلاوي
اللهم اغفر لأصحاب الحديث
اللهم اشف عبدك أبا إسحاق يا ذا الجلال والإكرام
كان مجرما قتال قتله وكان الناس يرتعبون من مجرد ذكر اسمه
ثم قبضت عليه الشرطه وألقت به فى السجن
وما إن خرج ذهب إلى الشيخ الحويني مباشرة وطرق عليه الباب
فقال الشيخ : من
فقال: محمد
ففتح الشيخ الباب وقال له: تفضل يا أخي
فقال له: يا شيخ أنا الآن خارج من السجن ولا يوجد معى شئ
يعنى على البلاطه
فأعطاه الشيخ مبلغا بسيطا من المال وظل يتعاهده كل شهر ببعض النفقة والمعونة
ومع الوقت تغير الرجل وأصبح يرتاد المساجد والتزمت زوجته بالحجاب واستقام فى عمله وانصلح حاله ولله الحمد

وهذا باب من أبواب الخير لا يطرقه كثير من أهل العلم ولا الجمعيات الخيرية اليوم
وقد كان الشيخ يسعى فى هذا الباب سعيا حثيثا
وكان يعطيهم من أموال الزكاة رغبة فى هدايتهم إلى طريق الحق وكان يعتبرهم من المؤلفة قلوبهم
ولو لم يعلم هذا الرجل أن الشيخ يرجو له الهداية ويطلبها له ولغيره لما ذهب إليه
نسأل الله عز وجل أن يفرج الغمة وأن يعجل برجوع الشيخ إلى أهله
فأهل بلده فى اشتياق إليه.
كتبه #أيمن_المحلاوي
#أهل_الحديث
( بداية سوره الإسرا ) عندما نقرأ بداية سوره الإسرا من الايه 4 وحتئ الايه 8 من قوله تعالئ. ( وقضينا الئ بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا ---------- وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا.) آيات بينة للناس وردت في السوره هدئ وبشرى للمؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا، فنجد ان هذه الآيات الكريمه تتكلم هنا عن أربعة قرون زمنيه في محكم علم الله تعالئ المسبق كالآتي، 1- الله سبحانه وتعالئ يخبرنا هنا انه قد اوحئ وعلم بني إسرائيل بالتوراة ايام موسى عليه السلام في سنن القرن 14 قبل الميلاد = ب 1340 سنه، انه ليحصلن من نسل بني إسرائيل فسادين اثنين بالأرض المقدسه مقرونا بالعلوا الكبير، وفي ظل وجود آياته المبصره لهم يومئذا سيقعون في الكفر والفتنه إذ لم يؤمنوا بها عند ظهورها واتيانها لهم، وذلك بسبب الغرور أو الجهل في محيط علمه تعالئ المسبق، 2- فالفساد الأول لبنى اسرائيل بالأرض المقدسه حدث في سنن القرن الاول الميلادي (30 م ----90 م) عندما آمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفه بدعوة المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام من بعد وحي التوراة ب 14قرنا من الزمن فنجاه الله تعالئ من مكرهم حينها بمعجزة منه في الثلاثينات من القرن 1 م مصداقا لقوله تعالئ ( وقولهم انا قتلنا المسيح عسئ ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ) سوره النسا الايه 167 نتج عن هذه الايات والسنن تطور الخلاف العقائدي والفكري بين اهل الكتاب من بعد ماجاتهم البينه رساله المسيح عليه السلام مصداقا لقوله تعالئ ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ماجاتهم البينه ) سوره البينه الايه 4، زمن إدراة وسياسة نسل الروم للمنطقه في أواخر القرن الاول من بعد المسيح بخمسين سنه، وهو مايسمى حينها ( بفتنة الأرض المقدسه ) مصداقا لقول الله تعالئ ( فإذا جا وعد أولاهما ) اي الفساد الأول لكم يابني إسرائيل في الارض المقدسه مما ادئ حينها الئ خروج بعض منهم قسرا الئ كل من العراق وفارس وتركيا، وبعض منهم اتجهوا الئ جزيره العرب وذلك علئ علم وايمان عندهم من نبؤة التوراه ان النبي المنتظر محمد صلئ الله عليه وسلم سيبعث برسالته من هنا ويفتح الديار المقدسه ويخرجون نسل الروم منها يومئذا، 3- وفعلا تحققت تلك النبؤة للناس في سنن القرن7 م ( 610 م----- 640 م ) مصداقا لقوله تعالئ ( بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد فجاسواخلال الديار وكان وعدا مفعولا ) اي أرسلنا عليكم خير أمة لنا، يابني إسرائيل لتطهير وعمارة المسجد الاقصئ، وارجاعكم الئ طريق الحق من بعد فسادكم الأول في الأرض المقدسه بأكثر من خمسة قرون من الزمن اية بينه لكم لعلكم تهتدون سماه القرآن الكريم هذه الآيات والسنن حينها، بزمن الدخول الاول المسجد الاقصئ لأمة.عبادا لنا وهم.من قال الله تعالئ فيهم من بعد فتح الديار المقدسه ( كما دخلوه.أول مره ) سنة 635 م = 14 هجريه من بعد فتح مكه ب 5 سنوات في بداية خلافة عمر ابن الخطاب وبهذه الآيات والسنن المبصره للناس حينها في المنطقه، ارتبطت قدسيته وطهارته هنا بالمسجد الحرام لايجوز محرم أن يعبد الله ويذكر فيها اسمه تعالئ، إلا من كان علئ ملة ودين أمة عبادا لنا ( الإسلام ) وفقا لملة ابيكم ابراهيم عليه السلام هو الذي سماكم المسلمين من قبل، ودون ذلك يعتبر فسادا وعلوا كبير علئ غير هدئ يتنافئ هنا مع حكمته ومشيئته تعالئ في الارض، هذا حسب نبؤة التوراة والانجيل والقرآن الكريم، 4 - من هنا يجب علينا ان نفهم قراة التاريخ من وحي القرآن الكريم، انه يوجد بعصرنا هذا ثلاثة.ايات بينه للناس تحدث علئ أرض الواقع نتيجة عوامل سببيه في محيط علم الله تعالئ المسبق في سنن القرن هذا 21 بعد المسيح، 1- الفساد الثاني لبنى إسرائيل في الأرض المقدسه بالربع الاول من القرن هذا21 م 2 - ابتداعهم فكر العلوا الكبير علئ أنقاض المسجد فتنة في الأرض المباركه من بعد فسادهم هذا علئ غير هدئ بالربع الثاني من القرن هذا 21 م 3- الدخول الثاني المسجد الاقصئ لأمة عبادا لنا لتدمير العلوا الكبير لهم في الارض وتغيرات حسنه في المنطقه والعالم بالقرن هذا 21 م = القرن 16 هجري وان عناصر الصراع بين الحق والباطل هم أنفسهم الذين يدعون انهم ينتمون لملة ابراهيم عليه السلام طيلة القرن هذا 21 م، اية بينة للناس لعلهم يتفكرون ولعلهم يهتدون للحق مع من هو فيتبعونه يومئذا، ونفهم هنا ان هذه الآيات والسنن المبصره للناس بعصرنا هذا تعتبر تعزيزا لصدق وعد الاخرة اتي لا محاله ولو بعد حين مصداقا لقوله تعالئ ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتئ يتبين لهم أنه الحق ) اي القرآن الكريم، ومصداقا لقوله تعالئ ( وأنه لذكرلك ولقومك وسوف تسألون ) فلا.تتعلقوا أيها الناس بأماني ومعجزات أسطورية تبعدكم عن واقع سنن زمانكم هذا، ومن.ثم تتحقق آيات ربي المتجدده للناس يومئذا وانتم عنها غافلون وفي ظل ادراة وسياسة نسل الروم للمنطقه مرة اخرئ الذين قال الله تعالئ فيهم هنا( وهم من كل حدب ينسلون) سوره الانبيا الايه 96، نهاية المطاف في القرن هذا 21 م = القرن 16 هجري، يحدث لهم خزي وهزيمه في الحياة الدنيا ولا رجعة لهم فيها يومئذا محرم عليهم هذا في محيط علمه تعالئ المسبق من بعد هلاكهم مصداقا لقوله تعالئ ( وحرام علئ قرية أهلكناها انهم لا يرجعون ) الانبيا الايه 95، ومصداقا لقوله تعالئ ( أن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبير.) الإسرا الايه 9، فهل علمنا اخيرا سنن الفساد الأول والثاني لبنى إسرائيل في الارض ؟

راغبا في العلم محبا للخير

Operating as usual

21/08/2021

أردت يوما إختبار حفظ الشيخ❗❗❗
- وكنت أعلم أنه ذهب لإلقاء إحدى الدروس
فضاعت منه الأوراق التى حضر فيها الدرس
فعزم بعد ذلك أن يلقى الدروس والخطب من حفظه -
وكنت أضع له المصحف الذى يفسر منه القرآن فى الدرس
ففتحت له المصحف فى الدرس الذى يعطيه فى مسجده على نفس الصفحة التى كان يشرحها فى مسجد التوحيد بالمنصورة من ( سورة الحجر )
فأخذ فى تفسير السورة دون مراجعه او استبيان
وبعدما فسر منها آية وشرع فى الثانيه
قال له الطلبه : يا شيخ نحن فى "سورة الفرقان"، فنظر إلى بذهول . . .
فوضعت رأسى فى الأرض ولم أنطق ❗❗❗
فتبسم ابتسامته المعهوده وتابع الدرس
هذا هو حال الشيخ لا يحضر الخطب والدروس قبل إلقائها
وإنما يلقيها من حفظه❗❗❗
وقد كنا نجلس إليه عند دخول فصل الصيف وشدة الحر
فنقول له : يا شيخ أعطنا درسا عن فقه الصيف فيجرد الآيات والأحاديث الواردة فى شدة الحر جردا كأنما يقرأها من كتاب
ولعل أفضل برنامج فتاوى كان يبث على القنوات الفضائيه ويتابعه طلبة العلم وغيرهم وتعلق به الناس هو البرنامج الذى كان يعطيه الشيخ وذلك لإستحضاره للأدلة ومعرفة صحة الحديث من ضعفه
وعدم إلتزامه - فى الفتيا - بمذهب معين وإنما بالدليل من القرآن والسنة وأقوال السلف كعادة #أهل_الحديث.
وبعضهم يدرس كتابا فى الفقه فينصب نفسه مفتيا
ويا ليته يحفظه وإنما يرجع إليه عند كل مسأله ❗❗❗

كتبه #أيمن_المحلاوى

أردت يوما إختبار حفظ الشيخ❗❗❗
- وكنت أعلم أنه ذهب لإلقاء إحدى الدروس
فضاعت منه الأوراق التى حضر فيها الدرس
فعزم بعد ذلك أن يلقى الدروس والخطب من حفظه -
وكنت أضع له المصحف الذى يفسر منه القرآن فى الدرس
ففتحت له المصحف فى الدرس الذى يعطيه فى مسجده على نفس الصفحة التى كان يشرحها فى مسجد التوحيد بالمنصورة من ( سورة الحجر )
فأخذ فى تفسير السورة دون مراجعه او استبيان
وبعدما فسر منها آية وشرع فى الثانيه
قال له الطلبه : يا شيخ نحن فى "سورة الفرقان"، فنظر إلى بذهول . . .
فوضعت رأسى فى الأرض ولم أنطق ❗❗❗
فتبسم ابتسامته المعهوده وتابع الدرس
هذا هو حال الشيخ لا يحضر الخطب والدروس قبل إلقائها
وإنما يلقيها من حفظه❗❗❗
وقد كنا نجلس إليه عند دخول فصل الصيف وشدة الحر
فنقول له : يا شيخ أعطنا درسا عن فقه الصيف فيجرد الآيات والأحاديث الواردة فى شدة الحر جردا كأنما يقرأها من كتاب
ولعل أفضل برنامج فتاوى كان يبث على القنوات الفضائيه ويتابعه طلبة العلم وغيرهم وتعلق به الناس هو البرنامج الذى كان يعطيه الشيخ وذلك لإستحضاره للأدلة ومعرفة صحة الحديث من ضعفه
وعدم إلتزامه - فى الفتيا - بمذهب معين وإنما بالدليل من القرآن والسنة وأقوال السلف كعادة #أهل_الحديث.
وبعضهم يدرس كتابا فى الفقه فينصب نفسه مفتيا
ويا ليته يحفظه وإنما يرجع إليه عند كل مسأله ❗❗❗

كتبه #أيمن_المحلاوى

13/08/2021

محبة وتواضع تبكى العين وترقق القلب.

مؤثرة جدا
كان الشيخ حسان يذهب للشيخ الحويني يعوده داخل المستشفي دائما ، وكان كلما قابلة يقول له الشيخ الحويني : ذكرني بالله
فيقول الشيخ حسان "والله الذي لا إله إلا هو أصمت تأدبًا مع الشيخ
فيأخذني الشيخ علي صدره، فيذكرنا هو بالله،حتي يبكيني
ويذكرني بالله جل وعلا حتى يرق قلبي، وتبكي عيني، بما لم أبكي به بهذا الشكل منذ سنوات طويلة حتى بكي ويبكي الأطباء، ويبكي من معي في الحجرة".

وكان يقول وأنا علي صدره:
أنا أحب الله عز وجل، وأحب رسوله صلي الله عليه وسلم، ولا أجد يا شيخ محمد ما ألقي به ربي.. إلا حبي له سبحانه وتعالي، وإلا حبي لرسوله صلي الله علية وسلم"
فيرد علية الشيخ حسان قائلا "أبشر بالخير يا شيخنا"
فيرد عليه الشيخ الحويني : أنا بخير.

هذا الرجل كان وسيبقي إن شاء الله حارسًا أمينا علي التوحيد بصفائه، وشموله، ونقائه، وحارسًا أمينًا على السنة الصحيحة التي نذر لها حياته وعمره، ونفسه".

إخواني أستحلفكم بالله أن تكثروا الدعاء لشيخنا المبارك، أبو إسحاق الحويني، بأن ينزل الله علي قلبه برد السكينة والرضا، وأن يمتعه بالصحة والعافية، وألا يخلع عنه أبدًا ثوب ستره وفضله وعافيته.

كتبه #أيمن_المحلاوي

12/08/2021

يقولون : -
أربع زوجات وسيارة همر وفيلا وشالية ومزرعة ورصيد في البنك ويصرخ علي المنبر: يا دنيا غرّي غيري والبهائم أمامه يبكون!

هكذا انتشر هذا الكلام على صفحات بعض النصارى والشيعة
وهذا ليس جديدا عليهم
ولكن ما آلمنى أن هذا الكلام عن الشيخ محمد حسان انتشر على صفحات بعض المسلمين كالنار فى الهشيم وقد تجد منهم من يعجب به
وبما أنى كنت أحد المقربين من الشيخ حفظه الله منذ عدة سنوات وأعرف عنه الكثير
أجد لزاما على أن أدفع عنه مثل هذا الإفتراء .

أما ما ذكر عن أن الشيخ يمتلك سيارة همر فإن الشيخ كان عنده سيارة PMW أهداها إليه أحد الأفاضل
ثم قام الشيخ ببيعها أثناء أزمة قناة الرحمة من أجل دفع أجور العمال .

وأما الفيلا والشالية فإن الشيخ لا يمتلك سوى البيت الذى يقيم فيه حاليا فى 6 أكتوبر .

وأما المزرعة والأملاك والأراضي والعقارات فإن الشيخ لا يمتلك سوى البيت الذى ذكرته بالإضافة لقطعة أرض فى بلده "دموه" ورثها عن أبيه كما أخبرنا بذلك

وأما الرصيد فى البنك فإن الشيخ لا يضع أمواله فى البنك
وإنما يقوم بتشغيلها مع بعض الأفاضل للإنفاق منها على أهله

وكان يكفى لتبيين كذب هذا الكلام أن أذكر أن الشيخ لا يضع أمواله فى البنك أصلا ولا يوجد له حساب فى أى بنك ولكنى أردت أن أبين كذبهم وتدليسهم .

وأنا أنأى بأى مسلم من الإفتراء على العلماء والدعاة إلى الله والوقوع فى أعراضهم
يا أخى حتى لو اختلفت معه فلا يحل لك أن تكذب عليه
وقد قال الله عز وجل "يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا "

كتبه #أيمن_المحلاوي

يقولون : -
أربع زوجات وسيارة همر وفيلا وشالية ومزرعة ورصيد في البنك ويصرخ علي المنبر: يا دنيا غرّي غيري والبهائم أمامه يبكون!

هكذا انتشر هذا الكلام على صفحات بعض النصارى والشيعة
وهذا ليس جديدا عليهم
ولكن ما آلمنى أن هذا الكلام عن الشيخ محمد حسان انتشر على صفحات بعض المسلمين كالنار فى الهشيم وقد تجد منهم من يعجب به
وبما أنى كنت أحد المقربين من الشيخ حفظه الله منذ عدة سنوات وأعرف عنه الكثير
أجد لزاما على أن أدفع عنه مثل هذا الإفتراء .

أما ما ذكر عن أن الشيخ يمتلك سيارة همر فإن الشيخ كان عنده سيارة PMW أهداها إليه أحد الأفاضل
ثم قام الشيخ ببيعها أثناء أزمة قناة الرحمة من أجل دفع أجور العمال .

وأما الفيلا والشالية فإن الشيخ لا يمتلك سوى البيت الذى يقيم فيه حاليا فى 6 أكتوبر .

وأما المزرعة والأملاك والأراضي والعقارات فإن الشيخ لا يمتلك سوى البيت الذى ذكرته بالإضافة لقطعة أرض فى بلده "دموه" ورثها عن أبيه كما أخبرنا بذلك

وأما الرصيد فى البنك فإن الشيخ لا يضع أمواله فى البنك
وإنما يقوم بتشغيلها مع بعض الأفاضل للإنفاق منها على أهله

وكان يكفى لتبيين كذب هذا الكلام أن أذكر أن الشيخ لا يضع أمواله فى البنك أصلا ولا يوجد له حساب فى أى بنك ولكنى أردت أن أبين كذبهم وتدليسهم .

وأنا أنأى بأى مسلم من الإفتراء على العلماء والدعاة إلى الله والوقوع فى أعراضهم
يا أخى حتى لو اختلفت معه فلا يحل لك أن تكذب عليه
وقد قال الله عز وجل "يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا "

كتبه #أيمن_المحلاوي

12/08/2021

تواضع
فى قلب القاهرة
كان #الشيخ_محمد_حسان يعلم قبل غيره، ويعلم كل أحد أن السماح له بخطبة جمعة في مسجد التوحيد بغمرة فى قلب القاهرة يكاد يكون مستحيلا!!!
ومن أهم اسباب ذلك منع الأمن لذلك، بسبب العدد الهائل المتوقع لحضور هذه الخطبة، وما في ذلك من شل حركة الطريق تماما لوقت كبير جدا، ومسجد التوحيد كما هو معلوم يقع في وسط القاهرة وفي أهم شوارعها!!!
فلن يسمح الأمن لهذه الخطبة أن تتم من أجل فلان أو فلان وليس لقدر أحد من أهل السنة مهما كان قدره عندنا عندهم، فلماذا أيضا يسمحون له بذلك؟؟؟!!!
وقد حدث مرة هذا الأمر
أعلن مرة عن خطبة جمعة للشيخ محمد حسان؛ وكان الحضور خياليا، والأمن منتشر منذ الصباح يؤمن الطريق، ويغلق ما حول المكان خارج المسجد المفترش فيه لامتلاء المسجد عن آخره وإغلاقه من الداخل من قبل الإخوة المسئولين عن المسجد لعدم وجود مكان لقدم!!
وجاء الشيخ محمد ليخطب جمعته
فعلم الشيخ محمد أن الشيخ صفوت نور الدين يجلس وسط الإخوة في المسجد!
فدخل وسلم عليه وأراد تقبيل يده فلم يستطع من رفض الشيخ صفوت القوي، وقبل رأسه، وقال له: تفضل يا شيخ لتخطب الجمعة!
فقال له الشيخ صفوت: أنا حضرت هنا خاصة لأسمعك تخطب
(والمسجد اصلا تحت إدارة جماعة أنصار السنة التي كان يرأسها أنذاك الشيخ صفوت نور الدين رحمه الله)
فقال الشيخ محمد حسان: والله لا يمكن أبدا أن اخطب وفضيلتك موجود، ولا اصعد المنبر أبدا واتكلم في حضورك شيخنا!!
وصعد الشيخ صفوت ليخطب!!
من كان حاضرا من الشباب ولا يحص عددهم الا الله حزنوا حزنا شديدا لما صعد الشيخ صفوت للخطبة!!
فهم لا يعرفونه!!
وهم اصلا حضروا لخطبة الشيخ محمد حسان خاصة ومن أجله هو وقطعوا مسافات الله بها عليم من أجل الاستماع له وحضور خطبته التي يحلمون بها والله منذ سنين!!
حتى أن بعضهم والله تلفظ بألفاظ الضيق وعدم الرضى، ومن هذا الذي يخطب مكان الشيخ محمد حسان!!!
وخطب الشيخ صفوت، وأنسى كل من في المسجد نفسه!!!
ولم يستطع أحد أن ينزل ويخفض رأسه من جمال وروعة الخطبة، وأولهم الشيخ محمد حسان نفسه، الذي جلس ناظرا مستمعا إلى بلاغة شيخه الكبير الوقور!!!
كانت خطبة (وبدون تحضير) جعلت الجميع يجلس مبهورا!!!

هل كان الشيخ محمد حسان حريصا على الذهاب بكل الطرق إلى مسجد غمرة لكي ينتشر اسمه، ويعرفه الإخوة!!!
وهذا كذب صراح!!
فى قلب القاهرة

كتبه أبو معاذ الأثرى

تواضع
فى قلب القاهرة
كان #الشيخ_محمد_حسان يعلم قبل غيره، ويعلم كل أحد أن السماح له بخطبة جمعة في مسجد التوحيد بغمرة فى قلب القاهرة يكاد يكون مستحيلا!!!
ومن أهم اسباب ذلك منع الأمن لذلك، بسبب العدد الهائل المتوقع لحضور هذه الخطبة، وما في ذلك من شل حركة الطريق تماما لوقت كبير جدا، ومسجد التوحيد كما هو معلوم يقع في وسط القاهرة وفي أهم شوارعها!!!
فلن يسمح الأمن لهذه الخطبة أن تتم من أجل فلان أو فلان وليس لقدر أحد من أهل السنة مهما كان قدره عندنا عندهم، فلماذا أيضا يسمحون له بذلك؟؟؟!!!
وقد حدث مرة هذا الأمر
أعلن مرة عن خطبة جمعة للشيخ محمد حسان؛ وكان الحضور خياليا، والأمن منتشر منذ الصباح يؤمن الطريق، ويغلق ما حول المكان خارج المسجد المفترش فيه لامتلاء المسجد عن آخره وإغلاقه من الداخل من قبل الإخوة المسئولين عن المسجد لعدم وجود مكان لقدم!!
وجاء الشيخ محمد ليخطب جمعته
فعلم الشيخ محمد أن الشيخ صفوت نور الدين يجلس وسط الإخوة في المسجد!
فدخل وسلم عليه وأراد تقبيل يده فلم يستطع من رفض الشيخ صفوت القوي، وقبل رأسه، وقال له: تفضل يا شيخ لتخطب الجمعة!
فقال له الشيخ صفوت: أنا حضرت هنا خاصة لأسمعك تخطب
(والمسجد اصلا تحت إدارة جماعة أنصار السنة التي كان يرأسها أنذاك الشيخ صفوت نور الدين رحمه الله)
فقال الشيخ محمد حسان: والله لا يمكن أبدا أن اخطب وفضيلتك موجود، ولا اصعد المنبر أبدا واتكلم في حضورك شيخنا!!
وصعد الشيخ صفوت ليخطب!!
من كان حاضرا من الشباب ولا يحص عددهم الا الله حزنوا حزنا شديدا لما صعد الشيخ صفوت للخطبة!!
فهم لا يعرفونه!!
وهم اصلا حضروا لخطبة الشيخ محمد حسان خاصة ومن أجله هو وقطعوا مسافات الله بها عليم من أجل الاستماع له وحضور خطبته التي يحلمون بها والله منذ سنين!!
حتى أن بعضهم والله تلفظ بألفاظ الضيق وعدم الرضى، ومن هذا الذي يخطب مكان الشيخ محمد حسان!!!
وخطب الشيخ صفوت، وأنسى كل من في المسجد نفسه!!!
ولم يستطع أحد أن ينزل ويخفض رأسه من جمال وروعة الخطبة، وأولهم الشيخ محمد حسان نفسه، الذي جلس ناظرا مستمعا إلى بلاغة شيخه الكبير الوقور!!!
كانت خطبة (وبدون تحضير) جعلت الجميع يجلس مبهورا!!!

هل كان الشيخ محمد حسان حريصا على الذهاب بكل الطرق إلى مسجد غمرة لكي ينتشر اسمه، ويعرفه الإخوة!!!
وهذا كذب صراح!!
فى قلب القاهرة

كتبه أبو معاذ الأثرى

09/08/2021

عرف مرض الأمه
فسعى فى استئصال الداء وعلاجه
ولكن المرجفون فى المدينة لم يتركوه
وظلوا يشنعون عليه وينتظرون الفرصة للإنقضاض عليه حتى وجدوها
ولطالما كان يذهب إليه المرضى فيداويهم ويشرح صدورهم بمواعظه وخطبه البليغه والمؤثره، والتى كانت تخرج من صدر مهموم
يحمل هم أمته ويسعى لتضميد جراحاتها .
رحمك الله يا حسان كم افتقدنا إلى رجل مثلك نحن فى أمس الحاجة إليه اليوم.

كتبه #أيمن_المحلاوى

عرف مرض الأمه
فسعى فى استئصال الداء وعلاجه
ولكن المرجفون فى المدينة لم يتركوه
وظلوا يشنعون عليه وينتظرون الفرصة للإنقضاض عليه حتى وجدوها
ولطالما كان يذهب إليه المرضى فيداويهم ويشرح صدورهم بمواعظه وخطبه البليغه والمؤثره، والتى كانت تخرج من صدر مهموم
يحمل هم أمته ويسعى لتضميد جراحاتها .
رحمك الله يا حسان كم افتقدنا إلى رجل مثلك نحن فى أمس الحاجة إليه اليوم.

كتبه #أيمن_المحلاوى

08/08/2021

هناك بعض الجماعات والمؤسسات ويقال عنها أنها مؤسسة خيرية قاموا ببناء صروح كبيرة ومجمعات دينية كبيرة، وأحيانا بيكون المجمع متضمنا مسجد ودور أخرى لأغراض أخرى، هذه وإن كانت ظاهرة طيبة ومحمودة إلا أنها أصبحت مقرا للجماعات وبحث أفكار أتى إليها الشباب من كل فج عميق لدراسة العلم، ونتج عن ذلك خروج إrهابيين وتkفيريين دmروا وخربوا وقtلوا واستباحوا أموال ودماء الناس ما تفسيرك لهذه الظاهرة ؟

الشيخ : ظاهرة البناء أم خروج الفكر المنحرف

القاضى : أنا قلت . . . . .

الشيخ : دلالة النصوص نوعان : دلالة حقيقية ودلالة إضافية
الدلالة الحقيقية هى التابعة لأصل المتكلم أن أعلم أصله من قوله،
أما الدلالة الإضافية فهى التابعة لأصل المستمع وهذه تختلف باختلاف عدد المجتمعين على وجه الأرض، ثم ألم نعرف أن رأس الخوارج الذى بذر البذرة الأولى لهذا الإنحراف الفكرى والعملى الذى يؤدى إلى التخريب والتدمير بعد التكفير وهو ذو الخويصرة التميمى خرج من بين يدى سيدنا النبى وقال لرسول الله مباشرة "اتق الله واعدل يا محمد فإنها قسمة لم يرد بها وجه الله تعالى"،
إذا ما على العلماء والدعاة إلا أن يدلوا شبابنا وأولادنا حتى فى بيوتنا دلالة هداية وإرشاد وتعريف وبيان، أما هداية التوفيق يهتدى هؤلاء للحق أو لا يهتدون فهذه لا يملكها والد لولده الذى انحرف . . .

من شهادة #الشيخ_محمد_حسان فى المحكمة اليوم

تفريغ أيمن المحلاوى

هناك بعض الجماعات والمؤسسات ويقال عنها أنها مؤسسة خيرية قاموا ببناء صروح كبيرة ومجمعات دينية كبيرة، وأحيانا بيكون المجمع متضمنا مسجد ودور أخرى لأغراض أخرى، هذه وإن كانت ظاهرة طيبة ومحمودة إلا أنها أصبحت مقرا للجماعات وبحث أفكار أتى إليها الشباب من كل فج عميق لدراسة العلم، ونتج عن ذلك خروج إrهابيين وتkفيريين دmروا وخربوا وقtلوا واستباحوا أموال ودماء الناس ما تفسيرك لهذه الظاهرة ؟

الشيخ : ظاهرة البناء أم خروج الفكر المنحرف

القاضى : أنا قلت . . . . .

الشيخ : دلالة النصوص نوعان : دلالة حقيقية ودلالة إضافية
الدلالة الحقيقية هى التابعة لأصل المتكلم أن أعلم أصله من قوله،
أما الدلالة الإضافية فهى التابعة لأصل المستمع وهذه تختلف باختلاف عدد المجتمعين على وجه الأرض، ثم ألم نعرف أن رأس الخوارج الذى بذر البذرة الأولى لهذا الإنحراف الفكرى والعملى الذى يؤدى إلى التخريب والتدمير بعد التكفير وهو ذو الخويصرة التميمى خرج من بين يدى سيدنا النبى وقال لرسول الله مباشرة "اتق الله واعدل يا محمد فإنها قسمة لم يرد بها وجه الله تعالى"،
إذا ما على العلماء والدعاة إلا أن يدلوا شبابنا وأولادنا حتى فى بيوتنا دلالة هداية وإرشاد وتعريف وبيان، أما هداية التوفيق يهتدى هؤلاء للحق أو لا يهتدون فهذه لا يملكها والد لولده الذى انحرف . . .

من شهادة #الشيخ_محمد_حسان فى المحكمة اليوم

تفريغ أيمن المحلاوى

08/08/2021

ظهرت فى الآونة الأخيرة فرق وجماعات وتيارات وأحزاب كثيرة اتخذت لنفسها أسماء ذات صبغة دينية، وأعلنت أن شعارها هو فهم الدين الصحيح ونصرته، وتباينت مع بعضها البعض مذهبا وعقيدة منها تنzيم القاعdة، جماعة الإخوان، السلفية الجهاdية، أنsار بيت المقدس، الجماعة الإسلامية، السلفيين، جماعة dاعش ويسمون أنفسهم دولة الإسلام فى الشام والعراق، وقد شاركت هذه الجماعات منها من شارك فى الإنتخابات وتناحرت مع بعضها البعض وليس هذا بغريب أو بعيد ونسيت أسماؤها التى أنشئت من أجلها
برأيك كيف أثرت ...

الشيخ : أولا أود أن أؤصل بين يدى الجواب أن أي جماعة مهما كان مسماها ومهما تدثرت به من عباءة الإسلام تخرج عن كتاب الله وعن سنة سيدنا رسول الله وتستحل الدماء المحرمة للمسلمين والدماء المعصومة للذميين والمعاهدين والمستأمنين، وتستحل دماء إخواننا وأبنائنا وإخواننا من أفراد الجيش والشرطة كل هذا باسم الدين وباسم الإسلام وباسم الجهاد، فإنما هي جماعة منحرفة عن كتاب الله وعن سنة سيدنا رسول الله ومن ثم كانت سببا للتنازع والصدع والخلاف.

القاضي: إذا ما رأيك في تنzيم القاعdة؟

الشيخ : تنzيم القاعdة أصله، إن كان سؤالكم عن تنzيم القاعdة في أفغانستان أو تنzيم القاعdة في العراق.

القاضي: في كل مكان.

الشيخ : دعني أحاكم فكر التنظيم ، دعني أعرض فكر التنظيم على كتاب ربنا وعلى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم، فمن أصول هذا الفكر التكفير وحصر الحق فيهم وفي منهجهم ومعتقدهم، والحكم على المسلمين بالردة والحكم على جميع الحكومات العربية والإسلامية بأنها حkومات كافrة مرتدة، إلى آخر هذه الأصول، التي بعدها لزاما
بعد التكفير تكفير وتdمير واستحلال للدماء، واستحلال للأموال وانتهاك للأعراض فما خرج الخوارج الأول على علي ابن أبي طالب رمز الفداء والبطولة والشرف، ما خرجوا عليه بالسيف واستحلوا دمه إلا بعدما كفروه.

القاضي: إذاً هذا رأيك في تنzيم القاعdة، ما رأيك في تنظيم الإخوان المسلمين ؟

الشيخ : الإخوان المسلمون في بداياتها جماعة دعوية ثم تحولت في السنوات الأخيرة إلى حزب سياسي يريد أن يصل إلى الحكم وبالفعل وصلت الجماعة إلى حكم مصر وتولت رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء ورئاسة مجلس الشعب ورئاسة مجلس الشورى، وتولت جل المحافظات في بلدنا ومع ذلك لم توفق الجماعة في حكم مصر، لأنها لم تستطع أن تنتقل من مرحلة فقه الجماعة إلى فقه الدولة، ولم تستطع أن تنتقل من مرحلة سياسة الجماعة ذات الطيف الواحد، إلى حكم الدولة ذات الطيف المتعددة.

القاضي: هل تعني أنهم حين اخطأوا فإن ذلك راجع إلى قلة خبرتهم وخطأهم أم أن قصدهم كان غير ذلك؟

الشيخ : القصد لا يعلمه إلا ربي.

القاضي: هناك شواهد على أرض الواقع

الشيخ : ولذلك أنا أتكلم عن الشواهد التي ذكرتها الآن، أما النوايا فلا يجوز لنا البتة أن نحاكم أهلها، أظهروا لنا أحسن أعمالكم والله أعلم بالسرائر.
أقول : لم تستطع أن تنتقل من مرحلة سياسة الجماعة ذات الطيف الواحد والمعتقد الواحد، إلى مرحلة سياسة الدولة ذات الطيف المتعدد الألوان والمشارب، ولما حدث الصدام الحقيقي بين الجماعة وبين الدولة بكل مؤسساتها جيشا وشرطة وإعلاما وقضاء رفعت الجماعة شعار "الشرعية أو الدماء" وودت وتمنيت ساعتها أن لو استلهمت الدرس من الحسن بن علي رضي الله عنهما حين تنازل عن الخلافة وهي حقه، حين تنازل عن الخلافة وهي حقه لمعاوية بن أبي سفيان وقال له وقد قابله بكتائب كأمثال الجبال، قال إن كان هذا الأمر لك فلن أنازعك في حق هو لك، وإن كان هذا الأمر لي فأنا تاركه لك حقناً للدماء وطلباً في مرضاة الله جل وعلا، فإن الأمة قد عاثت في دمائها ولا مخرج لها مما هي فيه إلا بالصلح والصفح عما مضى فافعل ما تشاء.

تفريغ أيمن المحلاوى

ظهرت فى الآونة الأخيرة فرق وجماعات وتيارات وأحزاب كثيرة اتخذت لنفسها أسماء ذات صبغة دينية، وأعلنت أن شعارها هو فهم الدين الصحيح ونصرته، وتباينت مع بعضها البعض مذهبا وعقيدة منها تنzيم القاعdة، جماعة الإخوان، السلفية الجهاdية، أنsار بيت المقدس، الجماعة الإسلامية، السلفيين، جماعة dاعش ويسمون أنفسهم دولة الإسلام فى الشام والعراق، وقد شاركت هذه الجماعات منها من شارك فى الإنتخابات وتناحرت مع بعضها البعض وليس هذا بغريب أو بعيد ونسيت أسماؤها التى أنشئت من أجلها
برأيك كيف أثرت ...

الشيخ : أولا أود أن أؤصل بين يدى الجواب أن أي جماعة مهما كان مسماها ومهما تدثرت به من عباءة الإسلام تخرج عن كتاب الله وعن سنة سيدنا رسول الله وتستحل الدماء المحرمة للمسلمين والدماء المعصومة للذميين والمعاهدين والمستأمنين، وتستحل دماء إخواننا وأبنائنا وإخواننا من أفراد الجيش والشرطة كل هذا باسم الدين وباسم الإسلام وباسم الجهاد، فإنما هي جماعة منحرفة عن كتاب الله وعن سنة سيدنا رسول الله ومن ثم كانت سببا للتنازع والصدع والخلاف.

القاضي: إذا ما رأيك في تنzيم القاعdة؟

الشيخ : تنzيم القاعdة أصله، إن كان سؤالكم عن تنzيم القاعdة في أفغانستان أو تنzيم القاعdة في العراق.

القاضي: في كل مكان.

الشيخ : دعني أحاكم فكر التنظيم ، دعني أعرض فكر التنظيم على كتاب ربنا وعلى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم، فمن أصول هذا الفكر التكفير وحصر الحق فيهم وفي منهجهم ومعتقدهم، والحكم على المسلمين بالردة والحكم على جميع الحكومات العربية والإسلامية بأنها حkومات كافrة مرتدة، إلى آخر هذه الأصول، التي بعدها لزاما
بعد التكفير تكفير وتdمير واستحلال للدماء، واستحلال للأموال وانتهاك للأعراض فما خرج الخوارج الأول على علي ابن أبي طالب رمز الفداء والبطولة والشرف، ما خرجوا عليه بالسيف واستحلوا دمه إلا بعدما كفروه.

القاضي: إذاً هذا رأيك في تنzيم القاعdة، ما رأيك في تنظيم الإخوان المسلمين ؟

الشيخ : الإخوان المسلمون في بداياتها جماعة دعوية ثم تحولت في السنوات الأخيرة إلى حزب سياسي يريد أن يصل إلى الحكم وبالفعل وصلت الجماعة إلى حكم مصر وتولت رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء ورئاسة مجلس الشعب ورئاسة مجلس الشورى، وتولت جل المحافظات في بلدنا ومع ذلك لم توفق الجماعة في حكم مصر، لأنها لم تستطع أن تنتقل من مرحلة فقه الجماعة إلى فقه الدولة، ولم تستطع أن تنتقل من مرحلة سياسة الجماعة ذات الطيف الواحد، إلى حكم الدولة ذات الطيف المتعددة.

القاضي: هل تعني أنهم حين اخطأوا فإن ذلك راجع إلى قلة خبرتهم وخطأهم أم أن قصدهم كان غير ذلك؟

الشيخ : القصد لا يعلمه إلا ربي.

القاضي: هناك شواهد على أرض الواقع

الشيخ : ولذلك أنا أتكلم عن الشواهد التي ذكرتها الآن، أما النوايا فلا يجوز لنا البتة أن نحاكم أهلها، أظهروا لنا أحسن أعمالكم والله أعلم بالسرائر.
أقول : لم تستطع أن تنتقل من مرحلة سياسة الجماعة ذات الطيف الواحد والمعتقد الواحد، إلى مرحلة سياسة الدولة ذات الطيف المتعدد الألوان والمشارب، ولما حدث الصدام الحقيقي بين الجماعة وبين الدولة بكل مؤسساتها جيشا وشرطة وإعلاما وقضاء رفعت الجماعة شعار "الشرعية أو الدماء" وودت وتمنيت ساعتها أن لو استلهمت الدرس من الحسن بن علي رضي الله عنهما حين تنازل عن الخلافة وهي حقه، حين تنازل عن الخلافة وهي حقه لمعاوية بن أبي سفيان وقال له وقد قابله بكتائب كأمثال الجبال، قال إن كان هذا الأمر لك فلن أنازعك في حق هو لك، وإن كان هذا الأمر لي فأنا تاركه لك حقناً للدماء وطلباً في مرضاة الله جل وعلا، فإن الأمة قد عاثت في دمائها ولا مخرج لها مما هي فيه إلا بالصلح والصفح عما مضى فافعل ما تشاء.

تفريغ أيمن المحلاوى

Location

Category

Telephone

Address

Alamein

Opening Hours

Monday 9am - 9pm
Tuesday 9am - 9pm
Wednesday 9am - 9pm
Thursday 9am - 9pm
Friday 9am - 9pm
Saturday 9am - 9pm
Sunday 9am - 9pm